民盟與中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中，共克時艱、共擔風雨、共襄偉業(yè)。站在新的歷史起點上，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不忘合作初心，繼續(xù)攜手前進，圍繞中共十九大確定的目標任務(wù)，強化責任和擔當，積極履行職能，深化政治交接，加強自身建設(shè)，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視新聞輿論工作和新聞隊伍建設(shè)，新聞輿論工作隊伍建設(shè)取得了很多可喜的成績。當前面臨新形勢，新聞輿論工作隊伍還有一些不適應(yīng)的地方，存在一些問題。應(yīng)從黨和國家工作全局出發(fā)，通過加強教育培訓(xùn)、人才引進、干部交流、人才培養(yǎng)、政策支持，來加強新聞輿論工作隊伍建設(shè)。
美國總統(tǒng)特朗普在競選時期，曾不斷拿中美貿(mào)易問題做文章，說過不少懲罰中國的“狠話”。今年伊始，特朗普政府開始行動，動作頻頻。先是采取制裁中國鋼鐵和鋁制品的所謂“232措施”，繼而根據(jù)所謂“301調(diào)查”公布對中國出口美國的500億美元商品大規(guī)模加征關(guān)稅。中國對美方的無理行徑予以堅決反擊，宣布對美國部分產(chǎn)品加征關(guān)稅。特朗普政府借口“中國不公正的反擊”，要在301條款下追...
【重要發(fā)現(xiàn)】 ●關(guān)于此次中美貿(mào)易摩擦，受訪公眾最想了解貿(mào)易摩擦的實質(zhì)原因、對個人生活的影響以及對中美各自的危害。 ●受訪公眾普遍認為，美國擅自挑起貿(mào)易摩擦是損人不利己的行為，必將損害美國自身的利益；美國罔顧多邊貿(mào)易規(guī)則制造貿(mào)易摩擦的行徑，必將損害美國的國際形象與國際威信。 ●69.0%的受訪者認為，美國擅自挑起貿(mào)易摩擦可能會“挑戰(zhàn)既有國際經(jīng)濟秩序和貿(mào)易秩序”；...
當前中美貿(mào)易摩擦完全是特朗普政府的一系列錯誤行為造成的：美方錯誤渲染對華貿(mào)易逆差；違背歷史發(fā)展潮流的錯誤政策取向；在國際貿(mào)易爭端中繼續(xù)采取霸權(quán)主義行徑的錯誤行為方式；錯誤地將中國視為其貿(mào)易打壓對象。
美國消費者是中美貿(mào)易的獲利者，如果中美貿(mào)易停滯或減少，美國消費者將以更貴的價格消費更少的產(chǎn)品。從全球價值鏈的視角看，中美貿(mào)易中內(nèi)嵌的是中美的國際分工模式、國際投資模式，中國和美國企業(yè)在一條價值鏈上合作，貿(mào)易保護主義傷害中國的同時，勢必傷害美國自身。
美國是上世紀90年代開啟的新一輪全球化的主要推手，但這場由新自由主義所主導(dǎo)的全球化，在促進全球資源優(yōu)化配置的同時，也帶來美國等西方國家國內(nèi)貧富差距持續(xù)擴大、產(chǎn)業(yè)空心化等一系列問題，引起西方國家內(nèi)部對全球化的抗議。由此而產(chǎn)生的民粹主義成為西方政客操縱民意的工具，貿(mào)易保護主義成為民粹主義政治領(lǐng)袖的旗幟。
歷史上，世界第一經(jīng)濟大國總是千方百計壓制世界第二且發(fā)展勢頭強勁的經(jīng)濟大國，所以，美國挑起與中國的貿(mào)易摩擦并不奇怪。但中美這次貿(mào)易爭端與歷史上的貿(mào)易爭端有許多不同：在深度全球化、和平與發(fā)展深入人心的背景下，超級大國同發(fā)展中的社會主義大國之間的摩擦都存在特殊性。
國際貿(mào)易是國際產(chǎn)業(yè)分工格局和各個國家國際分工地位的反映，當今世界經(jīng)濟已經(jīng)形成緊密聯(lián)系、相互依賴的全球分工格局，而中國是全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)中無法替代的重要組成部分。在國際貿(mào)易中，“合則兩利，斗則兩傷”，美國挑起的貿(mào)易摩擦將會使美國付出巨大代價。
中美貿(mào)易摩擦實質(zhì)上是美國針對中國的、以遏制中國高新科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目的的貿(mào)易保護舉措。中國高新科技產(chǎn)業(yè)想要突圍，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，就要加大自主創(chuàng)新和自主知識產(chǎn)權(quán)的保護力度，充分利用好政策空間，加大知識產(chǎn)權(quán)保護力度，富有智慧、充滿底氣地進行堅決抵制。
歷史已經(jīng)證明，法治有利于人類共同利益，包括每個國家的利益。過去幾十年，在國際貿(mào)易領(lǐng)域，美國基本上奉行多邊主義，促進了世界經(jīng)濟發(fā)展和世界和平維護。歷史也必將證明，美國目前采取的單邊主義沒有可持續(xù)性，只不過是歷史長河中的一股逆流而已。
世界貿(mào)易組織（WTO）規(guī)則受到挑戰(zhàn)，根源在于全球化過程中發(fā)達國家和發(fā)展中國家的貿(mào)易和利益格局發(fā)生了變化。 自20世紀90年代開始，經(jīng)濟全球化的新高潮到來，許多發(fā)展中國家搭上了全球化的快車，參與國際貿(mào)易分工，進入全球生產(chǎn)價值鏈，參與全球的貿(mào)易和投資化。這種全球化，帶動了發(fā)展中國家的對外貿(mào)易增長。據(jù)統(tǒng)計，1995年發(fā)展中國家在有形產(chǎn)品貿(mào)易中的比重僅占27%，到2015年，這...
中美貿(mào)易摩擦，既是美國自恃有民粹主義支持一意孤行的結(jié)果，也是中美兩國實力升降引發(fā)美國保守主義驚慌失措作出的反應(yīng)。這種貿(mào)易摩擦或許會在今后相當長的一段時期內(nèi)不定期發(fā)生。因此，中國必須保持足夠的戰(zhàn)略定力，在占據(jù)道義制高點的基礎(chǔ)上，站在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國長遠目標的高度上進行戰(zhàn)略部署。 孔子云：“名不正，則言不順；言不順，則事不成?！币曛两駝t可以說，任何...
美國對華貿(mào)易赤字決不只是中美雙邊關(guān)系層面的問題，而有著深刻的根源，美國針對中國的貿(mào)易摩擦，事實上不會實現(xiàn)其大量減少貿(mào)易赤字的預(yù)期目標。美國不理智的行徑遭到國際上各方面的批評，多個國際機構(gòu)紛紛發(fā)聲警告美國。西方國家對1930年美國出臺的《斯穆特—霍利關(guān)稅法》深惡痛絕，國際社會及美國自己都不希望重蹈歷史覆轍。
2018年4月，習近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講中，再次強調(diào)“中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大”。習近平主席宣布了若干條擴大開放的舉措，包括大幅放寬外資準入、創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境、加強知識產(chǎn)權(quán)保護、主動擴大進口等。其中的突出亮點包括：盡快落實放寬金融行業(yè)外資股比限制、盡快放寬汽車行業(yè)外資股比限制、全面落實準入前國民待遇加負面清單...
解決中美貿(mào)易爭端會是一個艱苦而曲折的過程。我們要有充分的思想準備，速決的是容易談的領(lǐng)域，而長期的、深水區(qū)難題，要做“持久戰(zhàn)”準備。同時，貿(mào)易沖突不是“人民戰(zhàn)爭”，情緒失控、非理性宣傳、誤判誤解誤讀，是解決爭端的忌諱。
當前，應(yīng)對中美貿(mào)易摩擦，中國需要有新思維，應(yīng)該站在習近平主席提出的“構(gòu)建人類命運共同體”的戰(zhàn)略高度，推進兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系更好發(fā)展，努力發(fā)揮中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的“壓艙石”作用。
中美貿(mào)易摩擦加劇，是美國一手挑起的。美國認為，半個多世紀以來，美國經(jīng)濟“脫實就虛”，已重病在身。支撐全球貨幣體系的美國，隨著紙幣時代的終結(jié)，想要讓制造業(yè)回歸，想要扭轉(zhuǎn)美國對中國的貿(mào)易逆差。特朗普政府看到了中美貿(mào)易間存在的順逆差，卻沒有認真思考順逆差的根源；看到了中國40年改革開放的日益崛起，卻沒有認真思考同一世界既能容下美國、中國，也能容下全球各國；看到...
由于特朗普政府一意孤行，中美貿(mào)易摩擦有持續(xù)擴大的可能，為此中方應(yīng)有長遠戰(zhàn)略考慮和整體布局，以便萬一要打也可打一場代價較小、長遠受益的商業(yè)戰(zhàn)。 把貿(mào)易摩擦引入我方有利領(lǐng)域。由于中美貨物貿(mào)易的不平衡，我方在這一領(lǐng)域處于相對不利地位。從極端情況來講，如果美國對所有中國輸美產(chǎn)品加征關(guān)稅，中國對所有美國輸華產(chǎn)品加征關(guān)稅，仍然是中方受損大，美方受損小。因此，中方不...
】“逆全球化”的出現(xiàn)，從根本上暴露了全球治理機制的不完善，但也為中國優(yōu)化和完善全球治理機制、發(fā)揮大國作用提供了歷史機遇，有利于中國為推動新型全球化提供新動力、為構(gòu)建國際新秩序提供新舉措、為完善全球治理提供新方案。
近年來，受本國政治經(jīng)濟形勢以及全球公共物品消費數(shù)量日益增加的影響，美國等一些西方國家日益不愿在多邊協(xié)議框架中讓惠。尤其是特朗普當選美國總統(tǒng)后，進一步加劇了這種趨勢。退出TPP、主動挑起貿(mào)易摩擦、減少國際責任分擔等，充分表露出美國不愿意再分擔國際公共產(chǎn)品成本的傾向。特別是在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，美國全面轉(zhuǎn)向“本國優(yōu)先”，力圖在最大化本國收益的同時，減少其對于全球責任的...
“年輕的我，在當年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問題，最后我立下為祖國、為人民奉獻自己的信念?！痹诒几瓣儽毖哟h梁家河村開展實地情景教學時，習近平總書記的這句話，強烈地震撼著我們的心靈。無疑，這就是習近平總書記的初心及其形成的時代背景。在經(jīng)歷曲折的少年時代、奮斗的青年時代后，習近平確立了以身許黨許國、為祖國和人民奉獻自己的理想信念。①...
習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。馬克思主義哲學是該思想的重要理論來源，是其世界觀和方法論基礎(chǔ)。習近平同志努力把馬克思主義哲學原理轉(zhuǎn)化為一系列認識和解決中國現(xiàn)實問題的立場、觀點和方法，為馬克思主義中國化作出了新的重要貢獻。
十八大以來，圍繞“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重要時代課題，我們黨帶領(lǐng)人民進行了一系列重大的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一重大思想成果，全面豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論，推進了馬克思主義中國化進程，成為馬克思主義思想史上一個新的、重要的里程碑。
黨的十九屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于深化黨和國家機構(gòu)改革的決定》提出機構(gòu)改革是一個系統(tǒng)工程，要從系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性出發(fā)，深化黨和國家機構(gòu)改革。對政府機構(gòu)改革來說，就是要從系統(tǒng)思維出發(fā)，在推進政府機構(gòu)改革的同時，協(xié)調(diào)推進其他各類機構(gòu)改革，全面推進人員職能改革，統(tǒng)籌推進中央和地方機構(gòu)改革，配套推進編制管理改革。
黨性修養(yǎng)是一個不斷錘煉與強化的過程，在這一過程中，共產(chǎn)黨員要始終牢固樹立使命意識與責任意識。黨性修養(yǎng)具有鮮明的政治特征和時代特征，堅持使命意識是黨性修養(yǎng)的內(nèi)在要求。要在使命意識的驅(qū)動下，結(jié)合黨性教育理論和工作實踐，不斷強化共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和紀律修養(yǎng)。
在新的歷史起點上，培養(yǎng)責任擔當意識有助于增強黨員干部建功立業(yè)的使命感和緊迫感，是新時代黨建工作的重要切入點。干部責任擔當教育需發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用，以實干作風建設(shè)營造主動擔責的黨內(nèi)環(huán)境，全面占領(lǐng)新媒體網(wǎng)絡(luò)教育的陣地，從而增強干部主動擔當責任的內(nèi)在自覺，不負新時代的光榮使命。
推進全面從嚴治黨向基層延伸，是新形式下黨的建設(shè)的重要舉措，具有重大戰(zhàn)略意義。推進全面從嚴治黨向基層延伸的出發(fā)點是鞏固黨的執(zhí)政根基，著力點在為人民服務(wù)，落腳點是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
新時代必須把政治建設(shè)放在農(nóng)村基層黨建工作的首位，這是新時代推進農(nóng)村黨建工作的內(nèi)在要求，是農(nóng)村基層黨組織性質(zhì)和宗旨的根本要求，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實需要。當前，加強農(nóng)村基層黨組織政治建設(shè)，應(yīng)以新時代黨的政治建設(shè)思想為行動綱領(lǐng)，以農(nóng)村基層黨建工作的具體實際為著力點，以引領(lǐng)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為關(guān)鍵要務(wù)。
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實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是當前和今后一段時期的重大政治課題。而鄉(xiāng)村振興的一個基礎(chǔ)性工作是鄉(xiāng)村組織建設(shè)。積極培育鄉(xiāng)村社會自組織，構(gòu)建“政府—鄉(xiāng)村社會自組織—農(nóng)民”多主體協(xié)同共治的鄉(xiāng)村社會治理新模式，是實施鄉(xiāng)村組織振興的必然選擇。
基于區(qū)域發(fā)展狀況，我國農(nóng)村大體可以區(qū)分為經(jīng)濟發(fā)達村莊與一般農(nóng)業(yè)型村莊兩種類型。因此，針對當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分的矛盾，要立足于不同地區(qū)農(nóng)村面臨的實際情況來采取不同的鄉(xiāng)村建設(shè)策略。東部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的村莊建設(shè)，應(yīng)當定位于鄉(xiāng)村的“更強”“更富”“更美”；中西部一般農(nóng)業(yè)型村莊的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，則應(yīng)當更加注重基礎(chǔ)設(shè)施的完善和公共服務(wù)的健全。
在社會變遷進程中，鄉(xiāng)村治理面臨一系列新挑戰(zhàn)。當前，要通過強化基層黨組織的關(guān)鍵作用，利用信息技術(shù)實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，明確鄉(xiāng)村社會治理基本目標，注重鄉(xiāng)村社會治理的全民參與，不斷提升鄉(xiāng)村治理水平。
鄉(xiāng)村振興是黨的十九大提出的重大戰(zhàn)略，是解決“三農(nóng)”問題的重大行動。實施鄉(xiāng)村振興，需“興”在鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、文明、產(chǎn)業(yè)、教育等方面。各級政府應(yīng)堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，促進農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，充分利用農(nóng)村的優(yōu)勢資源，大力發(fā)展教育事業(yè)、科技農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，促進城鄉(xiāng)一體化進程，逐步縮小城市和鄉(xiāng)村的貧富差距。
】“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)興旺需要政策支持、人才和技術(shù)支撐、資源配置傾斜、思想觀念轉(zhuǎn)變，需要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”干部隊伍治理鄉(xiāng)村，引導(dǎo)鄉(xiāng)村的新風尚、新氣象。
黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是對新農(nóng)村建設(shè)目標的進一步升級，也是新時代做好我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的總綱領(lǐng)和重要遵循。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在具體實施時，要把“重中之重”落到實處，建強農(nóng)村基層黨組織，加快推進農(nóng)牧業(yè)和農(nóng)村牧區(qū)現(xiàn)代化，建立健全體制機制和政策體系，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，著力培養(yǎng)建設(shè)適應(yīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的專業(yè)人才隊伍。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施、落地、生效必須依靠完備的“三農(nóng)”工作隊伍。打造鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三農(nóng)”人才隊伍是貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的關(guān)鍵，目標就是補齊“農(nóng)業(yè)欠發(fā)達、農(nóng)村發(fā)展弱、農(nóng)民收入低”的短板，實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是為解決好新時代“三農(nóng)”問題而提出的重大戰(zhàn)略和重大舉措，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。培育和發(fā)揮鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)風文明培育中的獨特作用，為構(gòu)建和諧美麗鄉(xiāng)村注入新鮮動力。
推進農(nóng)村治理法治化進程，是全面建設(shè)社會主義法治國家的基本要求。當前，我國農(nóng)村治理法治化還存在諸多問題，需要通過整合資源、創(chuàng)新民主機制以及提升村干部法律意識來實現(xiàn)農(nóng)村治理法治化。
違規(guī)發(fā)放大額微信紅包之類的電子送禮，與實物送禮僅在形式上有所區(qū)別，其性質(zhì)和目的是一樣的。那些變了味的微信紅包、支付寶轉(zhuǎn)賬、電子禮品卡、充值點券，嚴重污染了社會環(huán)境，不利于形成良好社會風尚。國家應(yīng)制訂專門針對電子行賄受賄的懲治規(guī)定，也應(yīng)該沿用實物行賄受賄的相關(guān)規(guī)定來懲治電子行賄受賄行為。
】“共享”是新時代中國五大發(fā)展理念之一，也是體現(xiàn)經(jīng)濟社會現(xiàn)實變化的熱點詞匯。共享的含義是使所有人能夠便捷地享受到生活與公共服務(wù)資源，共享社會需要強化道德倫理，老年人、殘疾人、農(nóng)民工更應(yīng)成為共享經(jīng)濟的參與者和受益者，從而助推老齡化、農(nóng)民工市民化等社會問題的破解。
創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)體系著眼于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，致力于提高經(jīng)濟質(zhì)量、效率和效益。加快建設(shè)創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)體系對首都經(jīng)濟提質(zhì)升級意義重大。要讓科技創(chuàng)新為實體經(jīng)濟發(fā)展賦能，加快形成“高精尖”產(chǎn)業(yè)布局；要深化科技體制改革，打造世界一流、和諧共生的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。
中國經(jīng)濟持續(xù)高速增長，國民經(jīng)濟總量世界排名靠前，居民的收入水平向中等收入國家水平邁進，傳統(tǒng)的“高投入、高增長、高污染、高能耗、低收益”的發(fā)展模式逐步退出，轉(zhuǎn)而被科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展模式代替。當前，需要通過推進簡政放權(quán)、拓展公共服務(wù)等措施，大力推動科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施，為科技創(chuàng)新主體加油助力。
】信息技術(shù)的發(fā)展對社會進步具有不可替代的作用，現(xiàn)代化企業(yè)利用信息管理實現(xiàn)生產(chǎn)和營銷的精準化，確保企業(yè)在市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。在大數(shù)據(jù)時代下，現(xiàn)代化企業(yè)如何把握機會、應(yīng)對挑戰(zhàn)，如何借助大數(shù)據(jù)信息技術(shù)實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展成為關(guān)注焦點。
改革開放促進了縣域民營經(jīng)濟的發(fā)展，使其在我國國民經(jīng)濟中的地位越來越重要。但目前，融資困難已經(jīng)成為阻礙縣域民營經(jīng)濟發(fā)展的主要問題。對此，國家應(yīng)高度重視，通過不斷完善市場機制、改善社會信用環(huán)境等，豐富縣域民營經(jīng)濟的融資渠道，解決其融資困難問題。
特色小鎮(zhèn)是連接城市與鄉(xiāng)村經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的“驛站”，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要陣地。打造特色小鎮(zhèn)對促進區(qū)域經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展具有積極的意義。應(yīng)突出特色小鎮(zhèn)建設(shè)的融合性，依托區(qū)域優(yōu)勢加強系統(tǒng)設(shè)計，提升特色小鎮(zhèn)建設(shè)的科技含量，完善配套法律服務(wù)與保障，將特色小鎮(zhèn)建設(shè)成為區(qū)域經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的重要增長點。
國資國企改革一直是牽動我國經(jīng)濟發(fā)展全局的一項重大改革。十九大報告提出“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”，在這一背景下，國有企業(yè)混合所有制改革必須結(jié)合國有資本逐利性和社會性并存的特點，構(gòu)建以企業(yè)綜合價值最大化為前提的國有持股企業(yè)最優(yōu)股權(quán)結(jié)構(gòu)測度體系，不斷開創(chuàng)國有企業(yè)混合所有制改革新局面。
不同的時代，造就不同的鄉(xiāng)村圖景。當下，大數(shù)據(jù)“基因圖譜”正向廣闊的八閩鄉(xiāng)村拓展，為新時代的鄉(xiāng)村振興注入新動能，孕育著無比美好的未來。福建以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學習貫徹習近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作的新理念新思想新戰(zhàn)略，按照高質(zhì)量發(fā)展的要求，大力發(fā)展現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)，開啟新時代鄉(xiāng)村振興新征程。
黨的十九大以來，四川省發(fā)改委組織多種形式的學習貫徹十九大精神活動，堅持參悟透、領(lǐng)會好，在學懂中提高政治站位；堅持多調(diào)研、摸實情，在弄通中當好參謀助手；堅持盯住抓、抓到底，在做實中強化責任擔當，確保各項工作始終沿著正確的方向前進。
美國學者馬克·波斯特為了復(fù)興電子媒介時代的社會批判理論，提出了信息方式理論，試圖用“信息方式”概念來取代馬克思的“生產(chǎn)方式”概念。波斯特夸大了交流方式和交流結(jié)構(gòu)的社會地位和歷史作用，而忽略了任何信息方式實現(xiàn)的具體形式取決于當前社會生產(chǎn)、流通、分配和消費的基本模式，取決于最基本的生活需要和最基本的物質(zhì)和精神生產(chǎn)活動。
高校要幫助大學生正確認識自身擔負的時代責任和歷史使命，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路，激勵學生自覺把個人的理想追求融入黨和國家的事業(yè)中，用中國夢激揚青春夢，不做猶豫者、懈怠者、旁觀者、畏難者，不做“佛系”一族，勇做走在時代前列的堅定者、奮進者、開拓者、搏擊者。
基層是高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的廣闊天地和堅實舞臺，在基層錘煉意志、發(fā)揮才智、成就事業(yè)，是青年學子實現(xiàn)使命與擔當，實現(xiàn)人生理想的有效途徑。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，要積極引導(dǎo)和鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)創(chuàng)業(yè)，幫助畢業(yè)生扎根基層、在基層“干得實”“干得好”。
要讓“空巢青年”不“空心”，關(guān)鍵路徑在于糾正“空巢青年”的心理偏差?！翱粘睬嗄辍辈荒鼙^厭世，更不能自暴自棄，要增強信心，將艱難處境轉(zhuǎn)化成前進動力，努力實現(xiàn)自我價值。要讓“空巢青年”不“空心”，就要注重對“空巢青年”的包容與呵護，讓“空巢青年”真正感受到源自社會的關(guān)愛。政府應(yīng)針對“空巢青年”群體制定相應(yīng)的政策措施，為“空巢青年”創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
虛擬性與娛樂性、趣緣性與排他性、反抗性與創(chuàng)造性，是青年“二次元”文化的主要特點。青年“二次元”文化雖然在文化作品的創(chuàng)作上發(fā)揮了不可忽視的影響力，但其中的一些不良思想也對主流意識形態(tài)造成挑戰(zhàn)，給社會增加了不穩(wěn)定因素。對此，我們要對其不良傾向及時進行糾偏，積極引導(dǎo)青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向發(fā)展。
當代大學生道德教育的困境，表現(xiàn)為應(yīng)試教育和道德教育相背離、道德至善的失落、網(wǎng)絡(luò)空間的道德失范等。其原因是道德教育與道德需求的脫節(jié)、認知多元化導(dǎo)致傳統(tǒng)道德教育效果不理想等。為此，應(yīng)從理論與實踐結(jié)合、校園文化建設(shè)等方面著手改進大學生道德教育。
要充分發(fā)揮思政教育的精神引領(lǐng)價值，讓思政課實踐教學成為培育和弘揚大學精神的重要載體，讓學生在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的價值，形成崇高的理想信念，讓大學精神成為大學生不斷前進的重要推動力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育所倡導(dǎo)的價值理念具有內(nèi)在一致性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要資源，思想政治教育也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想政治教育資源的過程，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的過程。
在新時代復(fù)興中華文化的過程中，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國，并正確處理好保護與創(chuàng)新、引進與輸出的關(guān)系。
文化自信是推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神力量，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想保障。在中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期，我們必須積極搞好文化建設(shè)，進一步提升文化自信，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，進行文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，夯實文化自信的資源、制度和實踐基礎(chǔ)。
提升民族文化自信，應(yīng)以提升地方文化自信為首要前提。當前，一些民眾對地方文化認識不到位，尚未充分意識到自身在涵養(yǎng)文化自信過程中所處的地位以及應(yīng)發(fā)揮的作用。對此，我們應(yīng)以創(chuàng)新地方文化為切入點、突破口，吸納世界先進發(fā)展理念，著力釋放地方文化潛力，使之更契合時代發(fā)展潮流，成為凝聚全民族的向心力。
提高國家文化軟實力，關(guān)系著“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。提高國家文化軟實力，關(guān)鍵要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力夯實國家文化軟實力的根基。我們應(yīng)從文化發(fā)展戰(zhàn)略理論研究、增進國家文化認同、推進文化創(chuàng)新、提升中國文化影響力等方面，不斷探索增強中國特色社會主義文化自信的路徑。
晚清時期，在西學大規(guī)模進入中國的同時，中國文化也在走向世界。隨著大批英美傳教士來華，漢語學習成為一項備受重視的工作，各種字典也應(yīng)運而生。在學習漢語的同時，他們創(chuàng)辦了一系列外文刊物，在傳播中國文化方面發(fā)揮了重要作用，其中傳播中國文化的最高成就體現(xiàn)在對儒家典籍的翻譯上。他們在學習漢語、翻譯中國典籍的過程中開始改變態(tài)度，對中國文化有了全新的認識。
