探索世界一流大學的中國范式
——中國科學院院士、中山大學校長 高 松
建設(shè)教育強國，是以習近平同志為核心的黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署，而高等教育是教育強國建設(shè)的龍頭?？v觀全球，真正的世界一流大學，無一不是在扎根本國實際、服務(wù)國家發(fā)展的進程中成長起來的，這既是高等教育發(fā)展的普遍規(guī)律，也為中國特色世界一流大學建設(shè)提供了重要啟示。“中國特色”是“世界一流”的根基與靈魂，決定大學的精神標識與價值導向；“世界一流”則是“中國特色”的目標與參考，激勵大學以全球視野追求卓越，在開放競爭中提升實力。建設(shè)中國特色世界一流大學，要牢牢把握教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性，立足新時代國家建設(shè)、社會發(fā)展、人民需求辦學治校，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興而不懈努力。必須堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，牢牢把握辦學方向；服務(wù)國家重大戰(zhàn)略與區(qū)域發(fā)展，提升科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化能力；深化教育改革，一體推進教育科技人才發(fā)展。面向未來，中國高等教育將扎根中國大地，以改革創(chuàng)新為動力，以服務(wù)國家戰(zhàn)略為使命，為教育強國和民族復興偉業(yè)提供強大支撐。（選自《人民論壇》2025年第21期，詳見全文）
作者簡介
高松，中國科學院院士，中山大學黨委副書記、校長，兼任中國科協(xié)副主席。主要研究領(lǐng)域為配位化學與分子磁性，曾獲國家自然科學二等獎、何梁何利科學與技術(shù)進步獎。
把握文化主體性與文明交流互鑒的辯證關(guān)系
——中國社會科學院大學歷史學院教授 王 廣
習近平總書記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。”高揚文化主體性與文明交流互鑒之間并非對立關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只有積極參與世界文明交流對話，才能在多樣文化的碰撞中淬煉本民族的文化主體性；只有高揚文化主體性，才能以獨立、平等的身份參與文明對話，避免在多樣文明的交流、交融乃至交鋒中失去特色、迷失自我，才能堅定文化自信。推動世界文明的交流互鑒，其中的關(guān)鍵在于正確把握主體性這一范疇。文化主體性如樹之根須，深扎中華沃土；文明交流互鑒如陽光雨露，滋養(yǎng)生長壯大。根深方能葉茂，開放促進繁榮，正確把握高揚文化主體性與文明交流互鑒的辯證統(tǒng)一，正是中華文明五千年綿延不絕、新時代再創(chuàng)輝煌的光輝大道。（選自《人民論壇》2025年第21期，詳見全文）
作者簡介
王廣，中國社會科學院大學歷史學院教授、博導。研究方向為馬克思主義歷史理論。主持馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項目、國家社科基金重大項目、國家社科基金后期資助項目、中國社會科學院重大創(chuàng)新項目等課題多項。
加快促進思政課堂與社會課堂有效融合
——重慶大學馬克思主義學院院長、二級教授 馮顏利
習近平總書記強調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。”這一重要論述，深刻揭示思政教育必須扎根中國大地、與火熱社會現(xiàn)實相結(jié)合的內(nèi)在規(guī)律，通過促進思政課堂與社會課堂有效融合，真正發(fā)揮凝聚共識、激發(fā)力量的根本作用。思政課堂是核心與基礎(chǔ)，確保思政教育的方向性和科學性；社會課堂是延伸與拓展，強化思政教育的實效性和針對性。促進“兩個課堂”有效融合，有助于充分發(fā)揮各相關(guān)主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性，形成全員、全過程、全方位的育人格局，增強思政教育的針對性和吸引力。
針對當前“兩個課堂”融合實踐中存在的資源“壁壘”、供需“溫差”與目標“偏差”等現(xiàn)實困境，應統(tǒng)籌好認識論、方法論與實踐論三個層面。在認識論上，須破除“兩張皮”的割裂論、“主輔論”的主次觀與“選擇題”的功利觀，筑牢一體化育人的思想政治根基。在方法論上，需從內(nèi)容、師資、渠道三個方面綜合發(fā)力，通過構(gòu)建問題導向素材庫、提升教師跨界素養(yǎng)、打造全息全域融合陣地，夯實能力支撐。在實踐論上，應堅持“請進來”以激活課堂、“走出去”以指導實踐，并通過“活起來”激發(fā)教師能動性，最終在知行合一中不斷提升育人實效。（選自《人民論壇》2025年第21期，詳見全文）
作者簡介
馮顏利，重慶大學馬克思主義學院院長、二級教授，主要從事馬克思主義哲學、公平正義、文化哲學、國外馬克思主義等研究。主要著作有《論文化強國建設(shè)》《金融危機以來國外馬克思主義研究的最新進展與啟示》《全球發(fā)展的公正性：問題與解答》等。
構(gòu)建老齡科技創(chuàng)新體系
——中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、老年學研究所博導 黃石松
順應全球人口老齡化的發(fā)展趨勢，抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命所創(chuàng)造的新機遇，加快形成原始創(chuàng)新所催生的新質(zhì)生產(chǎn)力，進而創(chuàng)造經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的新動能，既是推動我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要工作，也是實施積極應對人口老齡化國家戰(zhàn)略的題中應有之義。
著力推動老齡科技創(chuàng)新的政策范式轉(zhuǎn)變，需構(gòu)建以市場為導向、應用場景為支撐、人才為根本、社會廣泛參與的開放創(chuàng)新格局。其一，堅持有效市場和有為政府相結(jié)合，完善老齡科技創(chuàng)新制度體系。政府職能的關(guān)鍵在于，服務(wù)和保障科學研究的開展、研發(fā)聯(lián)盟的組建以及對知識產(chǎn)權(quán)的保護。其二，深入挖掘中國市場規(guī)模大、互聯(lián)網(wǎng)應用基礎(chǔ)好的優(yōu)勢，優(yōu)化老齡科技創(chuàng)新的市場環(huán)境。其三，構(gòu)建科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新互促的良性循環(huán)機制，打造現(xiàn)代化銀發(fā)產(chǎn)業(yè)體系。利用中國制造業(yè)門類齊全的優(yōu)勢，發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈養(yǎng)老產(chǎn)品智造體系。著力破解老齡產(chǎn)業(yè)鏈“低端鎖定”問題，切實降低關(guān)鍵核心技術(shù)外部依賴度。其四，構(gòu)建廣泛參與的人力資本驅(qū)動機制，優(yōu)化老齡科技創(chuàng)新的社會環(huán)境。將老年人從技術(shù)被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)開發(fā)參與者，將老年技術(shù)用戶視為創(chuàng)新消費者，從而降低對大規(guī)模、高強度資金投入的依賴。（選自《人民論壇》2025年第21期，詳見全文）
作者簡介
黃石松，中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、老年學研究所博導。獲首都勞動獎?wù)隆⒈本┦姓軐W社會科學優(yōu)秀成果等省部級獎勵7項。主要研究方向為老齡政策、銀發(fā)經(jīng)濟、健康老齡化。
唐代緣邊府、州設(shè)置與邊疆地區(qū)治理
——山東大學歷史學院教授、博導 劉玉峰
唐朝時期，承繼魏晉南北朝四百余年民族融合之深厚積淀，在漢族與各民族繼續(xù)深度交往、交流和一體化交融大背景下，唐王朝制定了包容友善的處理民族關(guān)系的羈縻政策，于“緣邊鎮(zhèn)守及襟帶之地”，即邊疆軍事?lián)c和山川要塞之地，設(shè)置若干都護府和眾多羈縻都督府、羈縻州，推行實施開明進步的羈縻府州制度及統(tǒng)轄管理。其具體設(shè)置有一個從前期探索、到大量增設(shè)、再到盛唐時期設(shè)置完備的過程。
《新唐書•地理志》對唐朝羈縻政策和羈縻府州制度有專述和評論，指出唐朝對內(nèi)附諸民族“即其部落”列置羈縻府、州，其大者為羈縻都督府，小者為羈縻州，“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領(lǐng)，著于令式”。這一專述和評論，總結(jié)了唐朝羈縻政策的優(yōu)長和羈縻府州制度的優(yōu)點，闡明了唐朝羈縻府州制度由國家“令”“式”成文法明確立法規(guī)制，體現(xiàn)高度的制度文明成就，通過“因俗而治”的制度靈活調(diào)整，發(fā)揮“因地制宜”的突出制度功能。（選自《人民論壇》2025年第21期，詳見全文）
作者簡介
劉玉峰，山東大學歷史學院教授、博導。主要從事唐代經(jīng)濟史、唐王朝國家與農(nóng)民關(guān)系、中國傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)等方面研究。承擔國家社科基金一般項目“唐代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及其變化研究”、國家社科基金重點項目“唐代等級性制度安排與社會結(jié)構(gòu)形態(tài)研究”等多項課題。在國內(nèi)外期刊發(fā)表論文百余篇。
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