以總體國(guó)家安全觀為指引應(yīng)對(duì)新時(shí)代國(guó)家安全挑戰(zhàn)
——對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)政治學(xué)部部長(zhǎng) 戴長(zhǎng)征
總體國(guó)家安全觀是對(duì)傳統(tǒng)安全概念的重要?jiǎng)?chuàng)新，涵蓋綜合安全、發(fā)展安全、共同安全和可持續(xù)安全等豐富的安全思想。作為一種整合性的安全理念，它將國(guó)家安全的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容向立體化、多層次和多維度方向拓展，囊括安全體系框架、安全關(guān)系分析、安全要素定位、安全道路選擇和安全目標(biāo)確定等五大方面，使國(guó)家安全的內(nèi)涵、范疇和領(lǐng)域更為清晰、明確與廣泛，是中國(guó)智慧在安全領(lǐng)域的集中體現(xiàn)?？傮w國(guó)家安全觀為新時(shí)代中國(guó)維護(hù)國(guó)家安全提供了藍(lán)圖，也為應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)中存在的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體指明了方向。
一段時(shí)期以來(lái)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外安全態(tài)勢(shì)的新變化，全黨上下深入貫徹總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌維護(hù)各領(lǐng)域安全，積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)各種內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，促進(jìn)了國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)并進(jìn)。站在新的歷史起點(diǎn)上，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。需堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，適應(yīng)全球化發(fā)展新特征，統(tǒng)籌政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域安全，綜合協(xié)調(diào)傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，同時(shí)關(guān)注內(nèi)部安全與外部安全，充分應(yīng)對(duì)各類全球性風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，保障我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路上順利前進(jìn)。（選自《學(xué)術(shù)前沿》2023年10月下，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
戴長(zhǎng)征，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)政治學(xué)部部長(zhǎng)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院、國(guó)家安全與治理研究院院長(zhǎng)、博導(dǎo)。研究方向?yàn)檎螌W(xué)理論、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、比較政治經(jīng)濟(jì)制度等，主要著作有《發(fā)達(dá)國(guó)家人才流動(dòng)與配置》、《政治學(xué)前沿問題：社會(huì)轉(zhuǎn)型與政治發(fā)展》（合著）等。
中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、時(shí)代特色和世界意義
——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所所長(zhǎng) 馮仲平
實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民不懈追求的奮斗目標(biāo)，也是中華民族偉大復(fù)興的主要標(biāo)志。自現(xiàn)代化在中國(guó)發(fā)軔以來(lái)，歷代仁人志士特別是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索、反復(fù)比較，終于找到了實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的正確道路。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的三重超越，即：從科學(xué)社會(huì)主義理論角度來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的超越；從人類社會(huì)現(xiàn)代化史角度來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化超越了現(xiàn)代化等同于西方化的陳舊思維；從國(guó)際關(guān)系史角度來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了國(guó)強(qiáng)必霸的歷史魔咒。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相互交織。在這一背景下，中國(guó)式現(xiàn)代化豐富了人類社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵，為更多國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為世界和平與發(fā)展注入正能量。新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)日益邁向新高度，中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵不斷豐富拓展，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。”（選自《學(xué)術(shù)前沿》2024年第5期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
馮仲平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所所長(zhǎng)、研究員、博導(dǎo)，中國(guó)歐洲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)世界政治研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（兼秘書長(zhǎng)）。主要研究領(lǐng)域?yàn)闅W洲戰(zhàn)略問題、歐洲一體化、中歐關(guān)系、歐美關(guān)系、中國(guó)外交等。主要著作有《歐洲戰(zhàn)略問題及中歐關(guān)系》、《中歐關(guān)系：適應(yīng)與塑造》（合著）等。
從世界歷史進(jìn)程看中華民族偉大復(fù)興的重要特質(zhì)
——中山大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授 周方銀
中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程及其發(fā)展道路受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，國(guó)際社會(huì)進(jìn)行了多方面的解讀，將中華民族偉大復(fù)興與歷史上的大國(guó)興衰進(jìn)行對(duì)比，一方面，有助于發(fā)掘國(guó)家間的異同，更好地把握中華民族偉大復(fù)興的特性與規(guī)律；另一方面，對(duì)國(guó)家間差異的認(rèn)識(shí)，有助于避免把歷史上其他大國(guó)興衰過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象簡(jiǎn)單地套用到中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。
中華民族偉大復(fù)興還處于復(fù)雜的進(jìn)程之中，但已表現(xiàn)出一些重要特質(zhì)：中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)歷史上多次出現(xiàn)強(qiáng)盛時(shí)期的大國(guó)的復(fù)興，這增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)復(fù)興過程的耐心與定力；在戰(zhàn)略意圖的選擇與戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)定方面，中國(guó)追求的目標(biāo)具有和平性、包容性的特征；在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，中國(guó)認(rèn)為自身與國(guó)際體系中其他大國(guó)的利益高度相容，雙方之間不存在生死存亡的競(jìng)爭(zhēng)，在利益上也不是你輸我贏的零和關(guān)系；在與既有國(guó)際秩序的關(guān)系方面，中國(guó)無(wú)意建立一種取代現(xiàn)有國(guó)際秩序的新秩序，不試圖形成以自身為中心的等級(jí)秩序，而是積極做國(guó)際秩序的維護(hù)者。
與歷史上多數(shù)大國(guó)興起的案例相比，中華民族偉大復(fù)興將作出不同的路徑選擇，主要表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重視，對(duì)共同發(fā)展的堅(jiān)持，對(duì)和平手段的偏好，對(duì)武力使用的克制，以及以為國(guó)際社會(huì)作貢獻(xiàn)的方式來(lái)提升自身的國(guó)際影響力?；谥袊?guó)對(duì)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)設(shè)定與路徑選擇，中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)中國(guó)與世界其他國(guó)家共同發(fā)展的過程，是一個(gè)中國(guó)以建設(shè)性的方式為國(guó)際社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程，中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)將有助于世界的和平、穩(wěn)定與繁榮。（選自《學(xué)術(shù)前沿》2024年第6期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
周方銀，中山大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、博導(dǎo)。長(zhǎng)期從事大國(guó)關(guān)系、國(guó)際戰(zhàn)略、周邊外交、國(guó)際關(guān)系理論與方法等領(lǐng)域的研究和教學(xué)工作。入選國(guó)家級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、文化名家暨“四個(gè)一批”人才。先后承擔(dān)多項(xiàng)重大科研課題的研究及組織管理工作，編輯出版學(xué)術(shù)作品十余部，在國(guó)內(nèi)外權(quán)威期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：破解全球公域治理赤字的中國(guó)方案
——外交學(xué)院國(guó)際關(guān)系研究所教授 盧靜
當(dāng)前，全球公域治理赤字凸顯。全球公域的治理赤字，從深層次上反映出個(gè)體主義價(jià)值觀、功利主義道德觀、權(quán)力政治國(guó)際觀等現(xiàn)行治理理念的滯后性。因此，從根本上解決全球公域的治理赤字，需要推動(dòng)治理理念的創(chuàng)新和變革。新的全球公域治理理念應(yīng)具備以下三方面的特征：一是時(shí)代性，要能反映時(shí)代特點(diǎn)，并引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流；二是實(shí)踐性，要著眼于客觀實(shí)際，能有效解決現(xiàn)實(shí)問題；三是科學(xué)性，要能反映事物的本質(zhì)特征和屬性要求。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，是符合全球公域的本質(zhì)特征和屬性要求的價(jià)值觀念，它為解決公域治理赤字提供了一種務(wù)實(shí)的方案。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念在全球公域落地生根，中國(guó)需要著力做到：一是提高自身的科技實(shí)力、將求真的科學(xué)精神與追求“共同善”的理想緊密結(jié)合起來(lái)、強(qiáng)化將政治主張轉(zhuǎn)化為國(guó)際規(guī)則和實(shí)際行動(dòng)的能力，以增加有效知識(shí)供給，重塑全球公域治理話語(yǔ)體系；二是加強(qiáng)多邊框架下的國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制建設(shè)，構(gòu)建多方參與的治理制度，加強(qiáng)制度性嵌入與互構(gòu)，以加強(qiáng)制度創(chuàng)新，推動(dòng)構(gòu)建以國(guó)際協(xié)調(diào)為主的嵌構(gòu)性制度框架；三是加快建設(shè)治理改革的“試驗(yàn)區(qū)”、打造認(rèn)知共同體、建立責(zé)任倡議聯(lián)盟，以推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，探索更加多元有效的治理舉措。（選自《學(xué)術(shù)前沿》2022年11月上，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
盧靜，外交學(xué)院國(guó)際關(guān)系研究所教授、博導(dǎo)，研究生部主任。長(zhǎng)期從事發(fā)展中國(guó)家研究、全球治理與中國(guó)外交、國(guó)際安全等領(lǐng)域的研究和教學(xué)工作，先后承擔(dān)多項(xiàng)各級(jí)各類科研課題的研究及組織管理工作。著作有《全球治理：困境與改革》《對(duì)外開放：國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)道路》等。
中國(guó)式現(xiàn)代化“堅(jiān)持走和平發(fā)展道路”的世界意義
——中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 趙卯生
中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，始終將自身發(fā)展與世界命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)持同世界各國(guó)互利共贏，成為穩(wěn)定世界和平發(fā)展大勢(shì)的關(guān)鍵力量。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡，而且創(chuàng)造了獨(dú)具特色的現(xiàn)代化形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化的最鮮明特色，就是堅(jiān)持走和平發(fā)展的人間正道。
中國(guó)式現(xiàn)代化成功走出的和平發(fā)展道路，超越了西方現(xiàn)代化暴力擴(kuò)張、殖民掠奪的霸權(quán)路徑，摒棄了西方資本主義的剝削、壓迫、侵略、奴役等弊端，順應(yīng)世界持久和平與各國(guó)共同發(fā)展的歷史潮流，彰顯維護(hù)世界和平的中國(guó)擔(dān)當(dāng)；消解了西方現(xiàn)代化“自我優(yōu)先”邏輯和“零和博弈”觀念，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓中國(guó)的發(fā)展成為世界各國(guó)共同發(fā)展的機(jī)遇，提供促進(jìn)共同發(fā)展的中國(guó)方案；打破了西方現(xiàn)代化“國(guó)強(qiáng)必霸”定式，跨越了西方現(xiàn)代化“修昔底德陷阱”，積極推動(dòng)構(gòu)建共同協(xié)商、共同發(fā)展、共同繁榮、共同維護(hù)、合力推進(jìn)的國(guó)際新秩序，發(fā)揮參與全球治理的中國(guó)力量，彰顯了負(fù)責(zé)任大國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)；顛覆了西方世界對(duì)文明內(nèi)涵的單一解釋權(quán)，打破了西方現(xiàn)代化“唯一路徑”和“普世模式”的迷夢(mèng)，創(chuàng)造出具有鮮明本土特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，為世界各國(guó)的現(xiàn)代化探索引入新維度，貢獻(xiàn)創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國(guó)智慧。（選自《學(xué)術(shù)前沿》2024年第5期，詳見全文）
作者簡(jiǎn)介
趙卯生，中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化研究。主要論文有《唯物史觀視野下當(dāng)代資本主義階級(jí)結(jié)構(gòu)與階級(jí)矛盾新變化探析》《實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的四重維度》等。
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