中國(guó)夢(mèng)是發(fā)展、尊嚴(yán)、幸福之夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家發(fā)展夢(mèng)，不是霸權(quán)夢(mèng)。近代以來(lái)，中國(guó)曾經(jīng)積貧積弱，一度面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，“每個(gè)中國(guó)人想起那段歷史都會(huì)感到心痛”（習(xí)近平語(yǔ)）。所以中國(guó)人普遍希望這個(gè)國(guó)家有朝一日能既富又強(qiáng)。這里的富，既包括物質(zhì)上的富，也包括精神上的富，因?yàn)槲镔|(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義；這里的強(qiáng)不僅指經(jīng)濟(jì)科技的強(qiáng)，而且指文化、社會(huì)、教育、體育、國(guó)防、生態(tài)等各方面都強(qiáng)。也就是說(shuō)，國(guó)家富強(qiáng)的真正含義是實(shí)現(xiàn)國(guó)家全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，與所謂的霸權(quán)風(fēng)馬牛不相及。實(shí)事求是地講，目前中國(guó)在許多方面還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到富和強(qiáng)，離科學(xué)發(fā)展觀的要求還有很長(zhǎng)一段距離。十八大報(bào)告提出的“五位一體”總布局，實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的總布局，按照這個(gè)總布局扎實(shí)做好各項(xiàng)工作是中國(guó)走向富強(qiáng)的關(guān)鍵。

中國(guó)夢(mèng)是民族尊嚴(yán)夢(mèng)，不是帝國(guó)夢(mèng)。中國(guó)人對(duì)近代史上喪權(quán)辱國(guó)、遭人羞辱的記憶太深刻了，所以總盼著有民族振興、民族復(fù)興的那一天，但民族振興也好，民族復(fù)興也罷，無(wú)非是想讓自己活得更好一些、更有尊嚴(yán)一些，不是“夢(mèng)回唐朝”，也不是重建朝貢體系。對(duì)中國(guó)而言，要有尊嚴(yán)，一是要自強(qiáng)，落后就要挨打，改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不敢有絲毫懈怠，否則不會(huì)有今天的地位和影響；二是要自信，我們今天取得的成就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的結(jié)果，只有始終堅(jiān)持道路、理論和制度自信，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供不竭的精神動(dòng)力；三是要自知。人貴有自知之明，國(guó)家和民族亦如此。崇洋媚外、妄自菲薄不可能讓自己強(qiáng)大起來(lái)，驕傲自滿、夜郎自大也不可能給自己帶來(lái)尊嚴(yán)，所以我們始終強(qiáng)調(diào)“三個(gè)沒(méi)有變”，始終強(qiáng)調(diào)要有憂患意識(shí)，始終強(qiáng)調(diào)要謙虛謹(jǐn)慎，但也絕不會(huì)因?yàn)樽詮?qiáng)、自信而對(duì)外輸出中國(guó)道路、理論和制度。

中國(guó)夢(mèng)是人民幸福夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是人民的。習(xí)近平同志指出，“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”。人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。人民幸福不僅體現(xiàn)在人民享有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境上，也不僅體現(xiàn)在人民享有人生出彩、夢(mèng)想成真及同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)上，更重要的是體現(xiàn)在人民享有更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主上。按照馬斯洛的需要層次理論，人民當(dāng)家作主滿足了自我實(shí)現(xiàn)的需求，是最高層次的幸福。所以，十八大報(bào)告提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義八個(gè)基本要求的第一條，就是必須堅(jiān)持人民主體地位，更好保障人民權(quán)益，更好保證人民當(dāng)家作主。