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守護老縣城 賦能新生活(博古知今)

我國有2000多個老縣城、數百個古代府城和州城。老城是城市歷史文化的載體,是城鎮(zhèn)中最能體現其歷史發(fā)展過程的地區(qū),是活態(tài)遺產。它們與中國悠久的歷史有重要的關聯,見證了中國共產黨團結帶領全國人民不懈奮斗的光輝歷程,突出體現了中華民族不同地域的文化多樣性。

開展老城區(qū)、老街區(qū)的專項調查勢在必行,它們是第四次全國文物普查的重點區(qū)域。了解區(qū)域歷史演變,梳理出老城范圍進行重點調查,是貫徹“將保護放在第一位”、落實“老城不能再拆”的大保護理念的應有之義。

不同時期的老城,既能在時間上實現全貫通,又能呈現各時期特色,使歷史與當代相得益彰。比如,1911年前建成的老城,可以找到由老城墻、護城河等圍合的城區(qū)、衛(wèi)所、驛城、寨堡以及歷史上無城墻但建設集中的區(qū)域,歷史遺存值得善待。1911年至1949年建成的老城,是體現近代發(fā)展歷程的區(qū)域,包括老街巷、老廣場、老校園、老廠區(qū)、重大歷史事件發(fā)生地等,也包括歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等。1949年至1978年建成的老城,是體現新中國建設成就的區(qū)域,需要重點調查老工業(yè)區(qū)、老居住區(qū)、單位大院,包括紀念館、展覽館、博物館等公共設施及周邊區(qū)域,還有歷史風貌集中或凝聚社會公眾集體記憶的片區(qū)等。而1978年至2000年建成的城市,體現著改革開放和社會主義現代化建設成就,有其標志性建筑區(qū)、商業(yè)區(qū)、老廠區(qū)或凝聚大眾集體記憶的片區(qū)等。

老城的選址和建設集中體現了中國傳統(tǒng)文化的禮法思想,協和萬邦、和而不同的整體和諧觀,人與自然和諧相處的發(fā)展觀,蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力。區(qū)別于文物保護,老城保護不僅應當保護好老城里的文物保護單位、歷史建筑、歷史文化街區(qū)、工業(yè)遺產、非物質文化遺產等,還應以整體性、系統(tǒng)性的視角保護老城的傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度,保護好與老城選址建設密切相關的山水形勝等。

古人營建城市習慣于適應自然、利用自然,體現了哲學、美學和科學觀念。因此,保護山水形勝是老城保護的重要內容。同時,要保護老城的傳統(tǒng)格局。傳統(tǒng)格局是歷史上長期形成的由街巷、建筑物、構筑物等人工建設結合自然環(huán)境構成的城市整體布局形態(tài),包括軸線以及與之聯系的道路骨架、河網水系、自然景觀等。

城市更新會融入現代元素,但必須保護傳統(tǒng)文化、賡續(xù)歷史文脈。我們在一些城市做了嘗試。永新縣是江西省吉安市下轄縣,在老縣城的保護更新中,我們注重通過挖掘歷史文脈和傳統(tǒng)山水營建智慧,保護修繕文物古跡和古老建筑,疏浚歷史水系,再現渡口碼頭、浮橋、閣塔等歷史景觀,打通望山通水的廊道,修復“山—水—城”的老縣城歷史文脈。公共空間設計上,我們結合永新歷史文化、地域文化等留憶鑄魂,點亮城市記憶。同時,整合當地非遺文化,打造古城“文化新客廳”,為老縣城增添人氣和煙火氣。

我們的老城保護經歷了三個階段,最早把老城保護當成包袱,跟經濟發(fā)展對立起來,后來,把老城保護當成責任?,F在,已經進入第三階段——把老城保護當成動力,發(fā)掘老城價值,作為賦能新經濟、新生活的載體。

萬物有所生,而獨知守其根。老城是城市歷史文化和人民群眾情感記憶的載體,保護老城就是保護人民群眾的精神家園,就是延續(xù)城市歷史文脈。從城市世世代代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,有助于推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,有利于建設中華民族現代文明。

(作者單位:中國城市規(guī)劃設計研究院)

《人民日報》(2025年06月28日 第 08 版)

[責任編輯:鐘超]