“五一口號”發(fā)布后，各民主黨派開展了“新政協(xié)運動”，民主黨派知識分子也在中共的幫助下開啟了一場“知北游”。在北上途中，他們直抒胸臆，留下了大量膾炙人口的詩詞，其心態(tài)上的微妙變化亦躍然紙上。柳亞子寫下“六十三齡萬里行，前途真喜向光明”的詩句，寄托對解放區(qū)的期待。葉圣陶在日記中用“涓泉歸海”表達(dá)激動心情，稱此番盛事“生平罕見”。朱蘊山等人則不約而同使用了“神州解放”等佳句。到達(dá)北平之后，共產(chǎn)黨人給這些知識分子留下了極好的印象。葉圣陶、徐鑄成等人不吝筆墨，大贊“民眾翻身”“新天地”“新社會”的氣象。柳亞子更是在致謝辭中高呼“擁護(hù)毛主席”“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨”，激動心情溢于言表。

傳統(tǒng)知識分子、自由知識分子與革命知識分子“捧著一顆心”走到了一起，但除了少數(shù)與中共有較多接觸的左翼知識分子外，大部分知識分子對共產(chǎn)黨以及新政權(quán)還比較陌生。他們在情緒上表現(xiàn)得樂觀昂揚，對于即將從事的事業(yè)卻普遍缺乏足夠認(rèn)識。葉圣陶坦言，自己雖明白將要去參與一項“極其偉大的工作”，對于“究竟是什么樣的工作”“應(yīng)該怎樣去做”“自己能不能勝任”等問題卻認(rèn)識“相當(dāng)模糊”。此外，各民主黨派在誕生之初還不可避免地存在成分復(fù)雜、綱領(lǐng)不明確等問題。正如周恩來所說，民主黨派成員“從統(tǒng)治階級內(nèi)部的反對派一直包含到進(jìn)步分子”，而政治傾向“又從君主立憲一直到新民主主義革命都有”。在國家統(tǒng)一的愿景即將完成之際，民主黨派內(nèi)外的分歧逐漸凸顯，新政協(xié)代表名單也因之成為多方關(guān)注的焦點。

針對這一情況，毛澤東指示周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)籌備會第一小組并重新對名單進(jìn)行審查。1949年9月7日，周恩來在《關(guān)于人民政協(xié)的幾個問題》的報告中向各民主黨派明確了甄別的標(biāo)準(zhǔn)，即在1948年“五一”之前已有組織或開始建立組織，“并且很快地響應(yīng)了‘五一’口號的，就可以作為民主黨派參加新政協(xié)”。李維漢進(jìn)一步指出，“處理這些請求的基本指導(dǎo)思想是首先注意政治嚴(yán)肅性，嚴(yán)格分清敵我……同時在此基礎(chǔ)上強調(diào)團結(jié)的廣泛性。”通過靈活掌握上述原則，第一小組在審查中既充分肯定了民主人士的歷史貢獻(xiàn)，同時對各民主黨派進(jìn)行了有效整合。

針對部分民主黨派知識分子對代表名單的不同意見，共產(chǎn)黨人發(fā)揮了協(xié)調(diào)作用，統(tǒng)戰(zhàn)部在充分尊重各民主黨派意見的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)了代表名單，從而保障了新政協(xié)的順利召開。以醞釀新政協(xié)代表名單為契機，各民主黨派在共產(chǎn)黨的幫助下完成了黨員梳理并對內(nèi)部的知識分子資源進(jìn)行了有效整合，從而為向現(xiàn)代參政黨的轉(zhuǎn)變做了準(zhǔn)備。與此同時，知識分子參政所依賴的政治空間也發(fā)生了根本變化，報刊與松散的民間團體不再作為知識分子表達(dá)政治訴求的主要平臺。通過團結(jié)在民主黨派周圍，知識分子以參政黨成員的身份實現(xiàn)了從“文人議政”轉(zhuǎn)向“參政議政”。

1949年9月15日，周恩來在新政協(xié)籌備會黨組會議上談到革命勝利后如何動員各方力量參加建設(shè)的問題，他號召共產(chǎn)黨人要積極“到他們中間去”“領(lǐng)導(dǎo)他們”。從發(fā)布“五一口號”到召開新政協(xié)，中國共產(chǎn)黨以實際行動為中國人民政治協(xié)商制度作出了實踐探索與理論貢獻(xiàn)，同時也為近代自由知識分子、保守知識分子向新知識分子的轉(zhuǎn)型提供了歷史條件與環(huán)境。知識型政黨在此過程中初步完成了現(xiàn)代性重組，知識分子愛國、民主、自由的訴求也以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國為場域得以實現(xiàn)。中國近代知識分子在漂泊了半個世紀(jì)之后終于在新中國落地生根，他們在接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的同時，自身也開始了向工農(nóng)新知識分子的過渡，不僅為中國多黨合作和政治協(xié)商制度的形成助力，更以其知識與智慧投身于現(xiàn)代新型民族國家的建設(shè)熱潮。

　　作者：劉亞娟 （上海市社會科學(xué)創(chuàng)新研究基地研究員）

《光明日報》（ 2018年04月25日 11版）