《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是1939年7月劉少奇同志在延安馬列學(xué)院和中央黨校的講課稿，隨后整理成書。這部著作被稱為“培養(yǎng)合格的成熟的共產(chǎn)黨員的教科書”，哺育了一代又一代中國共產(chǎn)黨人。這部著作從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)，在馬克思主義政黨的學(xué)說史上第一次使用了“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”的概念，把共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和黨性鍛煉作為黨的建設(shè)的一個重要領(lǐng)域，填補(bǔ)了馬克思主義政黨建黨理論的一個空白，成熟和完善了中國共產(chǎn)黨建黨思想。今天，面臨新形勢新情況新問題的挑戰(zhàn)，提高每名共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，尤為迫切和重要。重溫和研讀這部著作，對于當(dāng)前我們黨員的黨性修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，正如劉少奇所說：“現(xiàn)在來講講這個問題，對于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒有益處的。”

一、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的寫作背景

1.中國共產(chǎn)黨所處的工作和斗爭環(huán)境發(fā)生了變化。在土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是進(jìn)行土地革命，發(fā)動武裝斗爭，與國民黨進(jìn)行周旋和斗爭?？谷諔?zhàn)爭時期，國共兩黨的第二次合作打破了國民黨對中國共產(chǎn)黨的長期封鎖，使中國共產(chǎn)黨由秘密狀態(tài)變?yōu)楣_和半公開狀態(tài)，中國共產(chǎn)黨所面臨的主要矛盾由國內(nèi)階級矛盾上升為民族矛盾，實行全民族抗戰(zhàn)路線。在黨內(nèi)，我們正確處理了張國燾的叛逃事件，但是還沒有完全解決王明嚴(yán)重違反黨的組織原則的問題。劉少奇同志在華中領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾開展游擊戰(zhàn)爭，建立敵后抗日根據(jù)地，但是這些正確的做法被以王明為代表的人批評為右傾機(jī)會主義，張國燾、王明等人的嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)，使劉少奇同志不斷思考如何加強(qiáng)黨的建設(shè)。

2.中國共產(chǎn)黨的黨員成分發(fā)生了變化。中國共產(chǎn)黨召開的瓦窯堡會議指出：一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入共產(chǎn)黨。能否為黨所提出的主張而堅決奮斗，是黨吸收新黨員的標(biāo)準(zhǔn)。社會成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。1938年3月15日中共中央發(fā)出《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》，在這一政策的指導(dǎo)下，加上共產(chǎn)黨抗日主張的感召，社會各階級不同身份的人積極要求加入到黨組織中來，此后黨員數(shù)量迅速增加。從1937年7月至1940年7月，黨員人數(shù)從4萬人增加到80萬人。一方面黨的隊伍迅速擴(kuò)大，另一方面黨內(nèi)的思想環(huán)境日益復(fù)雜起來，許多新黨員雖然在組織上入了黨，但在思想上還沒有真正入黨。所以，如何從思想上建設(shè)黨，特別是教育新黨員，使他們真正成為合格的共產(chǎn)黨員，客觀上就成為了一個迫切需要解答的問題。這些新黨員身上所存在的問題，使劉少奇同志深入思考如何從思想上建黨。

3.以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人提出了許多黨建的新思想。張聞天于1938年4月，在陜北公學(xué)作了《論青年的修養(yǎng)》的報告，7月在抗日軍政大學(xué)又作了《論待人接物問題》的講演。這兩篇講演已經(jīng)體現(xiàn)出張聞天同志對于黨員思想修養(yǎng)問題的思考。在黨的六屆六中全會上，毛澤東在全會的報告《論新階段》中提出：“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)，現(xiàn)已較前大有進(jìn)步，但還說不到普遍與深入。在這方面，我們較之若干外國的兄弟黨，未免遜色。”在此前后，黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也發(fā)表了不少理論著述，提出了許多關(guān)于黨的建設(shè)的思想。如：陳云的《論干部政策》和《怎樣做好一個共產(chǎn)黨員》；張聞天的《共產(chǎn)黨員的權(quán)利與義務(wù)》、《略談黨與非黨群眾的關(guān)系》等文章。劉少奇在《關(guān)于黨內(nèi)教育》中指出：“對于同志中任何思想上、行動上、工作上的錯誤，都不要放松，都必須深刻的了解與注視一切同志思想的發(fā)展，都必須用一切方法去糾正同志中一切的錯誤。在這里，采取自由主義、麻木不仁與放任的態(tài)度，是完全不對的。”正是因為對黨員思想問題的重視，在毛澤東、張聞天等中共領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨性修養(yǎng)論述的基礎(chǔ)上，劉少奇同志系統(tǒng)的闡述了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。

二、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

1.共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)。劉少奇同志從三個方面進(jìn)行了解釋，一是社會發(fā)展客觀規(guī)律決定的。劉少奇指出：“我們應(yīng)該把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會斗爭中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會發(fā)展的客觀規(guī)律的要求。如果不這樣做，我們就不能進(jìn)步，就不能實現(xiàn)改造社會的任務(wù)。”二是共產(chǎn)黨要取得革命戰(zhàn)爭的勝利。劉少奇同志指出：“共產(chǎn)黨員要在同反革命進(jìn)行各方面的斗爭中來改造自己，這就是說，要在這種斗爭中求得自己的進(jìn)步，提高自己革命的品質(zhì)和能力。由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠“運(yùn)用自如”地掌握革命規(guī)律的革命家，“要經(jīng)過一個很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個長期改造的過程。”三是革命勝利以后，為了防止黨內(nèi)腐化、墮落現(xiàn)象的發(fā)生。劉少奇同志認(rèn)為，我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。這在我們共產(chǎn)黨員中，是個別的常見的事。

2.共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的主要內(nèi)容。劉少奇同志強(qiáng)調(diào)，我們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人最忠實、最好的學(xué)生，就需要在無產(chǎn)階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進(jìn)行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等。我們都是共產(chǎn)黨員，所以我們大家都無例外地需要進(jìn)行上述各方面的修養(yǎng)。

3.共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的基本途徑和方法。劉少奇同志指出：要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。又進(jìn)一步指出：我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合。這應(yīng)該是我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。劉少奇同志在談到修養(yǎng)的途徑和目的時，指出：我們一定要學(xué)習(xí)理論，但是學(xué)習(xí)到的就必須做到，而且是為了用才去學(xué)習(xí)的，為了黨、為了人民、為了革命的勝利才去學(xué)習(xí)的。

4.堅定共產(chǎn)主義理想信念。劉少奇同志鮮明地指出：我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義?；趯伯a(chǎn)主義事業(yè)的科學(xué)判斷，劉少奇同志指出：“我們的責(zé)任，就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，使社會主義和共產(chǎn)主義社會更快地實現(xiàn)。這就是我們的理想。但是“共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，必須經(jīng)過一個長期的、艱苦的斗爭過程。沒有這種斗爭，就沒有共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。”進(jìn)一步指出：我們共產(chǎn)黨員，應(yīng)該有最偉大的氣魄和革命的決心。……我們清楚地看到共產(chǎn)主義事業(yè)實現(xiàn)過程中的困難，同時，我們又清楚地了解這種困難是一定能夠在千百萬群眾的革命發(fā)動中完全克服的，絕不為困難所嚇倒。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產(chǎn)主義事業(yè)中一段大工程，同時也完全相信我們的后代能夠完滿地完成這個偉大事業(yè)的全部工程。