回歸初心：始終保持“共產(chǎn)黨人的氣味”

有一種似是而非的觀點(diǎn)認(rèn)為，以追求實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為崇高理想的共產(chǎn)黨，與某些時(shí)候也號(hào)稱(chēng)尊奉馬克思主義、實(shí)際上搞民主社會(huì)主義的政黨，甚至與資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)政黨在本質(zhì)上都是現(xiàn)代政黨，并沒(méi)有什么不同。由此出發(fā)，他們主張中國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家也可以搞“輪流坐莊”的多黨制。這一錯(cuò)誤思想錯(cuò)在其刻意無(wú)視共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性所在，混淆了共產(chǎn)黨與其它非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在本質(zhì)上的差別——共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義是科學(xué)真理、信仰共產(chǎn)主義是人類(lèi)前途并將全心全意服務(wù)人民作為精神寄托和根本宗旨。一言以蔽之，共產(chǎn)黨人是如經(jīng)典作家列寧指出那般，有著共產(chǎn)黨人氣味的。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記為“全面從嚴(yán)治黨”所做出的艱辛努力，號(hào)召全黨“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，根本上說(shuō)就是為中國(guó)共產(chǎn)黨找回自身的特質(zhì)、自己的氣味。1921年，我們黨成立時(shí)的“初心”，就是要代表當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向和中國(guó)工人階級(jí)的根本利益，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，進(jìn)行不屈不撓、艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)——這與我們黨正帶領(lǐng)人民走在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上的雄心壯志是完全一致的。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出：“崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。”[11]

今天我們推進(jìn)“全面從嚴(yán)治黨”，不是戴著有色眼鏡的人妄加揣測(cè)的爭(zhēng)權(quán)奪利“紙牌屋”，也不僅僅是狹義上的打擊貪腐，最為根本的，是找回共產(chǎn)黨人這一靈魂，決不能讓八千多萬(wàn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)“魂不附體”。

“魂不附體”并非是任何意義上的聳人聽(tīng)聞，其造成的政治后果極為嚴(yán)重——習(xí)近平同志在當(dāng)選我們黨的總書(shū)記后公開(kāi)發(fā)表的第一篇文章《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》一文中就曾指出：“近年來(lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)！我們要警醒?。?rdquo;[12]

歷史的教訓(xùn)必須充分吸取。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，社會(huì)主義蘇聯(lián)出現(xiàn)黨垮臺(tái)、國(guó)解體的驚天悲劇，其主要原因就是蘇共的蛻化變質(zhì)，變得喪失了共產(chǎn)主義理想信念，從而就喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的氣味。在美國(guó)著名學(xué)者大衛(wèi)·科茨等看來(lái)，蘇聯(lián)最后的命運(yùn)，掌握在這種喪失了共產(chǎn)黨人氣味的“黨—國(guó)精英”手里而不是馬克思主義者手里。變質(zhì)了的蘇聯(lián)“黨—國(guó)精英”階層，“日益變成了一個(gè)與1917年奪取政權(quán)的革命組織完全不同的實(shí)體”[13]。他們“之所以加入共產(chǎn)黨，是因?yàn)槿朦h對(duì)他們?cè)诼殑?wù)上的提升有好處。他們受到激勵(lì)，不是由于獻(xiàn)身于某一意識(shí)形態(tài)，而是為了追求物質(zhì)利益和權(quán)力。通過(guò)入黨和進(jìn)入到精英階層，他們確實(shí)可以得到錢(qián)與權(quán)。這種對(duì)黨的態(tài)度，當(dāng)1991年7月一個(gè)擔(dān)任政府官員很長(zhǎng)時(shí)間的人在被問(wèn)及他是否是一個(gè)共產(chǎn)黨員時(shí)，他作了很好的表述：‘我當(dāng)然是一個(gè)共產(chǎn)黨員，但是，我不是一個(gè)共產(chǎn)主義者’”[14]！長(zhǎng)期跟蹤研究蘇聯(lián)問(wèn)題的學(xué)者李慎明（2011）的論斷可謂一語(yǔ)破的——1991年底垮臺(tái)的那個(gè)蘇共，“不是原本意義上的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的蘇共垮臺(tái)了，而是已經(jīng)蛻變?yōu)樯鐣?huì)民主黨亦即資產(chǎn)階級(jí)政黨的垮臺(tái)”[15]。

親歷蘇共亡黨的俄羅斯著名學(xué)者、俄羅斯科學(xué)院院士季塔連科說(shuō)過(guò)：“把蘇聯(lián)送入停尸間的不是別人，而是我們蘇聯(lián)人自己。”[16]這一沉痛的反思再一次有力地證明了馬克思主義唯物辯證法所指出的內(nèi)因是依據(jù)、外因是條件的哲學(xué)論斷是顛滅不破的真理。

在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于近年來(lái)最低谷的1991年和1992年，改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志對(duì)在社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的各國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)出問(wèn)題以及會(huì)怎樣出問(wèn)題，進(jìn)行了深入的思考。

1991年10月，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)時(shí)任朝鮮勞動(dòng)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日同志時(shí)指出：“真正要出問(wèn)題，是我們內(nèi)部出問(wèn)題，別人拿我們沒(méi)辦法，美國(guó)也沒(méi)辦法。”[17]轉(zhuǎn)年新春，他在著名的“南方談話”中再次堅(jiān)定地表示：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。”[18]“全面從嚴(yán)治黨”所要最終實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就是共產(chǎn)黨內(nèi)部不能出問(wèn)題。通過(guò)馳而不息、持之以恒地抓全面從嚴(yán)治黨，我們業(yè)已實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話中所指出的“不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)正在形成”[19]的良好政治局面。中國(guó)共產(chǎn)黨人正在回歸初心，愈發(fā)讓老百姓感受到“共產(chǎn)黨人的氣味”，是全面從嚴(yán)治黨結(jié)出的又一十分可貴的碩果。

【執(zhí)筆：人民智庫(kù)研究員 楊 莘】

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