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堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信(2)

  二、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,沒有文化的繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。缺乏文化自信,是半殖民地半封建的舊中國給中華民族留下的精神創(chuàng)傷。當(dāng)前,有些人盲目“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”,言必稱希臘,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”,傳播歷史虛無主義、文化虛無主義。針對這些錯(cuò)誤思潮,習(xí)近平總書記指出:“無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。”

文化自信是更基礎(chǔ)的自信。文化的力量,很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的力量。核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)社會進(jìn)步的最大共識,是一個(gè)民族文化的“根”和“魂”,是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,如果沒有核心價(jià)值觀,一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來,一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶,一個(gè)國家就沒有統(tǒng)一的意志和共同的行動。習(xí)近平總書記指出:“我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界,有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。”因此,文化自信本質(zhì)上就是對核心價(jià)值觀的自信,并在此基礎(chǔ)之上,延展為對道路、理論和制度的自信。任何發(fā)展道路、理論學(xué)說、制度模式,離開了豐厚文化滋養(yǎng)和核心價(jià)值觀支撐,就如無源之水、無本之木,無所歸依。概言之,道路自信、理論自信、制度自信,是文化自信的外化和具體呈現(xiàn),歸根結(jié)底就是價(jià)值觀自信。我們說文化自信更基礎(chǔ),就在于文化自信關(guān)乎道路、理論、制度的前進(jìn)方向和價(jià)值取向,關(guān)乎它們能否在人們的精神領(lǐng)域獲得信念根基與牢固認(rèn)同。

文化自信是更廣泛的自信。文化具有極強(qiáng)的滲透性、持久性,既像空氣一樣無時(shí)不在、無處不在,又像水一樣潤物無聲、包容一切,它深深蘊(yùn)涵在每個(gè)人的意識里,表現(xiàn)在每個(gè)人的行為體驗(yàn)和日常道德之中,人們的一舉一動、一言一行,都受文化的熏陶,是由心靈內(nèi)在向行為外在的文化體現(xiàn)。因此,文化作為軟實(shí)力,具有硬實(shí)力不可替代的作用。它能夠用無形的思想和觀念、以無形的方式,深刻影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實(shí),深刻作用于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活,通過天然的感召力和向心力,滋養(yǎng)民族生命力、激發(fā)民族創(chuàng)造力、鑄造民族凝聚力。我們說文化自信更廣泛,就在于文化能夠潛移默化地滲透于人的思想、價(jià)值和行為之中,影響人們對道路、理論和制度的選擇和認(rèn)同。任何發(fā)展道路、理論和制度,都只有通過一定的文化形式,融入人們的日常生活,才能獲得最廣泛的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),更好地為廣大人民群眾所理解、所認(rèn)同。

文化自信是更深厚的自信。一個(gè)民族文化的形成,總是植根于民族之中,需要經(jīng)過時(shí)間的淘洗、實(shí)踐的錘煉、長期的孕育,是一個(gè)不斷積累積淀的過程。在世界各種古老文明中,中華文明是唯一沒有中斷而發(fā)展至今的文明。中華文明這種經(jīng)久不衰的延續(xù)力與持續(xù)性,是其強(qiáng)大生命力在歷史長河中的展現(xiàn)。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷自己的精神命脈。習(xí)近平總書記在論述中國特色社會主義道路的歷史必然性時(shí),深刻指出:“這條道路來之不易,它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”我們說文化自信更深厚,就在于我們的文化自信是建立在5000年文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的,就在于我們只有從更為廣闊和深邃的歷史時(shí)空中,立足于我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情,才能深刻理解和回答好為什么要選擇這樣而不是那樣的道路、理論和制度,真正增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。

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[責(zé)任編輯:趙光菊]
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