結語

田園城市思想是一個烏托邦，但它是一個有價值的烏托邦。如金經(jīng)元先生指出的那樣，在拜金主義、權錢交易左右城市發(fā)展的時代，霍華德的主張是一個難以實現(xiàn)的夢想。但是，田園城市思想的意義在于它吹響了人民城市的號角，正是這一點使得田園城市的思想歷久彌新。

工業(yè)革命以來城市化的歷史表明，轉變發(fā)展模式的斗爭是異常艱辛的。在中國城市化的十字路口，再次反思中國走過的城市化道路與田園城市理想的差距，讓我們認識到宜居城市不僅是物質上的建設，更重要的是其從社會保護出發(fā)，改革城市化模式，引領新型城市化道路的作用。芒福德的警示言猶在耳：“幸運的是，我們的整體文明目前在技術上處于一個可以為全體人民提供良好教育和培養(yǎng)的關鍵點，而這目前為止還仍是貴族階級的特權。”⑥這正是今天提倡建設宜居城市的意義所在。

注釋

①③④⑥［美］劉易斯·芒福德：《城市文化》，宋俊嶺等譯，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009年。

②孫施文：《田園城市思想及其傳承》，《時代建筑》，2011年第5期。

⑤［英］埃比尼澤·霍華德：《明日的田園城市》，金經(jīng)元譯，北京：商務印書館，2010年。