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立足中國大地 創(chuàng)新中國思想 解決中國問題

立足中國大地 創(chuàng)新中國思想 解決中國問題

——從哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會反響看我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展

連日來,85歲的中國社會科學(xué)院原副院長汝信沉浸于喜悅之中。5月17日,他在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上作為學(xué)者代表首位發(fā)言,深感“備受鼓舞,重任在肩”。

作為最年輕的發(fā)言代表,80后學(xué)者、中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行院長王文則牢記習(xí)近平總書記在座談會上的囑托:“不能辜負了這個時代。”

從青年才俊到耄耋長者,10位發(fā)言代表身后,是整個中國哲學(xué)社會科學(xué)界的雄壯隊伍和堅強力量。黨的十八大以來,在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者直面時代提出的重大理論和實踐問題,推出一大批富有中國特色、中國風格、中國氣派的重要成果,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出重大貢獻。

今天,以這次劃時代的會議為起點,哲學(xué)社會科學(xué)工作者抖擻精神,重新出發(fā)。

“一切努力,皆為‘中國’二字——立足中國大地、植根中國文明,凝練中國智慧、創(chuàng)新中國思想,解決中國問題、服務(wù)中國發(fā)展。”中央黨校常務(wù)副校長何毅亭如是總結(jié)。這是我國當代哲學(xué)社會科學(xué)工作的鮮明指向,也是一切有理想、有抱負的哲學(xué)社會科學(xué)工作者的火熱自勉、錚錚誓言。

  立足中國大地 植根中國文明

“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。”總書記的精當概括,令山東社會科學(xué)院黨委書記唐洲雁對當前時代“有了豁然開朗的認識”。“總書記指出,當代中國進行著前無古人的偉大實踐。什么叫‘前無古人’?即伴隨經(jīng)濟總量不斷上升,中國正在經(jīng)歷前所未有的發(fā)展進程,向著全面建成小康社會、實現(xiàn)第二個百年目標挺進。”

廣東外語外貿(mào)大學(xué)黨委書記隋廣軍深有同感:“大變革時代,社會思潮紛紜激蕩、國內(nèi)國際環(huán)境深刻變化、世界思想文化交流交融交鋒,哲學(xué)社會科學(xué)的思想先導(dǎo)性作用愈加突出,可以且理應(yīng)大有作為。”

“任何真正的哲學(xué)都是時代的聲音,哪里有問題,哪里就有哲學(xué)。”中央黨校副教育長兼科研部主任韓慶祥感言,“讓我們牢記總書記‘做大學(xué)問、做真學(xué)問’的囑托,在廣闊天地中成就自我、實現(xiàn)價值,成為托舉中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅強力量!”

放眼世界和我國發(fā)展大歷史,以馬克思主義進入中國為起點并在其指導(dǎo)下的當代中國哲學(xué)社會科學(xué),正在人類學(xué)術(shù)思想史上鐫刻下一條光輝軌跡。

2004年4月,一項浩蕩的“大國工程”馬克思主義理論研究和建設(shè)工程啟動。編譯出版馬克思主義經(jīng)典著作、建設(shè)并完善馬克思主義學(xué)科體系與教材體系、加強馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果研究……在參與這項工程的中央編譯局副局長季正聚看來,這項宏闊工程,堪稱“以我國實際為研究起點,提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點,構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”的最高示范。

走過160多年的馬克思主義,青山未老,英氣逼人。

就讀于中國人民大學(xué)的青年學(xué)者藍強2014年9月赴美國紐約大學(xué)政治學(xué)系訪學(xué)。年逾八旬仍在宣講馬克思主義的伯爾特·奧爾曼教授令他印象深刻。“正如奧爾曼教授所言,只有馬克思主義才能獲得關(guān)于世界、社會和人生的真理性認識。堅持馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位永不過時。”

2014年9月,習(xí)近平總書記出席紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會并發(fā)表重要講話,強調(diào)要“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,在海內(nèi)外引起強烈反響。

如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展?北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震舉例說明:“韓愈提出‘師者,所以傳道受業(yè)解惑也’。他所說的‘道’以儒家文化為主體,而我們今天如果重寫《師說》,‘道’的內(nèi)涵就應(yīng)當演進為社會主義核心價值觀??梢姡瑧?yīng)當將傳統(tǒng)文化精髓與我國國情有機融合,為民族復(fù)興提供強大的精神支撐。”

這就是當代中國的哲學(xué)社會科學(xué):雙手高舉馬克思主義旗幟,雙腳穩(wěn)立于積淀了厚重文明的中國大地。

  凝練中國智慧 創(chuàng)新中國思想

“創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的永恒主題,也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求。”正如習(xí)近平總書記所言,馬克思主義從進入中國起,就在逐步中國化的過程中匯聚百川、漸行漸闊。

站上新起點,中國共產(chǎn)黨人話語鏗鏘:繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。

5月12日,希臘雅典艾弗索達克斯書店,《習(xí)近平談治國理政》發(fā)行會正在舉行。這部以11種文字、12個版本全球發(fā)行的著作,集中反映了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

“黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的特征可以概括為:哲學(xué)思維、歷史底蘊、文化內(nèi)涵、人民情懷,是馬克思主義中國化的最新理論成果。”北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心副主任郭建寧如是總結(jié)。

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[責任編輯:趙光菊]