【摘  要】 2015年，中國的黨和政府相繼提出了“綠色化”和“綠色發(fā)展”的科學(xué)理念，并對“生態(tài)文明體制改革”進行了總體部署；綠色化、生態(tài)文明體制改革、有機馬克思主義和綠色資本主義，這些關(guān)鍵詞構(gòu)成了2015年中國生態(tài)主義的“主音符”。

【關(guān)鍵詞】綠色化   有機馬克思主義   綠色資本主義      【中圖分類號】D61      【文獻標(biāo)識碼】A

如果把生態(tài)主義界定為一切重自然、親自然的思想和行為的總和，那么，2015年無疑是中國生態(tài)主義的凱歌進行時。綠色化、生態(tài)文明體制改革、有機馬克思主義和綠色資本主義構(gòu)成了這一綠色進行曲的主音符。

綠色化和生態(tài)文明體制改革

生態(tài)文明建設(shè)必須有一個抓手，為此，2015年4月25日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》明確提出，必須協(xié)同推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，必須加快推動生產(chǎn)方式和生活方式的綠色化。這是新中國歷史上第一個關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的專門文件，使綠色化成為一個科學(xué)的發(fā)展理念和一項重大的國家戰(zhàn)略。綠色化，不僅是生態(tài)文明建設(shè)的抓手，而且是生態(tài)文明內(nèi)涵的擴展。只有將綠色發(fā)展和綠色體制結(jié)合起來，才能實現(xiàn)綠色化，為此，在2015年10月29日通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出了綠色發(fā)展的理念。綠色發(fā)展不僅成為中國生態(tài)主義在2015年發(fā)出的最強音，而且揚起了中國未來科學(xué)發(fā)展的風(fēng)帆。

只有實行最嚴(yán)格的制度，才能為綠色化提供可靠保障。2015年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《生態(tài)文明體制改革總體方案》，這是新中國關(guān)于生態(tài)文明體制改革的第一個專門文件。這一體制改革的目標(biāo)是：到2020年，構(gòu)建起產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，推進生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。由于生態(tài)文明是中國特色社會主義“五位一體”總體布局中的重要組成部分，因此，必須立足于總體布局，將生態(tài)文明體制改革作為一項社會系統(tǒng)工程來推進。

有機馬克思主義提示我們：只有“打通中西馬”，才能成就生態(tài)文明

2015年，有機馬克思主義在中國高度亮相。2015年第1期《馬克思主義與現(xiàn)實》雜志，發(fā)表了柯布、克萊頓、王治河等學(xué)者闡發(fā)有機馬克思主義的論文；6月26日，邁克丹尼爾訪問中國人民大學(xué)；7月14日，克萊頓在中國政法大學(xué)過程馬克思主義與實踐哲學(xué)研究中心成立儀式上發(fā)表演講；8月，克萊頓等人所著的《有機馬克思主義——資本主義與生態(tài)災(zāi)難的替代方案》一書由人民出版社出版；11月3日，年屆91歲高齡的柯布在國家行政學(xué)院、中國人民大學(xué)等單位發(fā)表巡回演講之后，出席了太原理工大學(xué)有機馬克思主義與科技倫理研究中心的成立儀式。

有機馬克思主義認(rèn)為，資本主義是一種不公正和反生態(tài)的社會制度，為此，必須將人類的共同福祉作為奮斗目標(biāo)，必須采用超越人類中心論和生態(tài)中心論的有機整體論，社會進步必須以生態(tài)文明為前提。最終，只有社會主義中國才能引領(lǐng)世界走向生態(tài)文明。

有機馬克思主義提示我們：只有“打通中西馬”，才能成就生態(tài)主義和生態(tài)文明。

綠色資本主義中的“綠色”只是一種矛盾性的修飾

在有機馬克思主義亮相的同時，“綠色資本主義”理論于2015年也在中國悄然登場。

近年來，綠色資本主義成為國際學(xué)術(shù)界的重要話題。2015年4月上旬，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院與德國羅莎·盧森堡基金會共同舉辦了“資本主義與社會生態(tài)轉(zhuǎn)型”系列研討會。受組織方的邀請，綠色資本主義理論的代表人物、維也納大學(xué)政治學(xué)教授烏爾里希·布蘭德在北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等高校分別發(fā)表了演講。5月13日，《中國社會科學(xué)報》以《讓誰吃下污染：“綠色資本主義”的回答》為題，發(fā)表了布蘭德與中國學(xué)者的學(xué)術(shù)對話。6月，郇慶治主編的《當(dāng)代西方生態(tài)資本主義理論》（論文和譯文集）由北京大學(xué)出版社出版。此外，上述兩家單位還舉行了一系列會議討論這一議題。

“綠色資本主義”是這樣一種理論：通過發(fā)展綠色經(jīng)濟，資本主義實現(xiàn)了社會生態(tài)轉(zhuǎn)型，成為綠色資本主義；隨著綠色資本主義的出現(xiàn)，世界左翼必須轉(zhuǎn)型成為綠色左翼。布蘭德強調(diào)，作為一種批判性的政治生態(tài)學(xué)話語，綠色資本主義更多是一個分析性框架，而非規(guī)范性認(rèn)知。

盡管綠色資本主義已成為一種擴展中的事實，但是，“帝國式（奢靡式）生活方式”本身以及以此為依托的綠色資本主義是不可持續(xù)的。從其實質(zhì)來看，資本主義條件下的人與自然的關(guān)系是以對立方式呈現(xiàn)的。通過無限占用全球性的自然資源、勞動力和生態(tài)環(huán)境，促進以小汽車為代表的由化石燃料支撐的消費和文化的全球性擴張，資本主義在使北方國家成為綠色資本主義的同時，卻使南方國家陷入了生態(tài)環(huán)境危機。因此，綠色資本主義中的“綠色”只是一種矛盾性的修飾。為此，我們必須走向社會主義生態(tài)文明。

當(dāng)然，“社會主義生態(tài)文明”中的制度規(guī)定和性質(zhì)并不是天然的和自足的，需要每個人的不斷努力和奮斗才能得到保證。社會主義生態(tài)文明的路在我們的手上，而不在我們的腳下。

（作者為中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【參考文獻】

①張云飛：《唯物史觀視野中的生態(tài)文明》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2014年。

責(zé)編/潘麗莉     美編/于珊

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