在描述其理想社會之后，馬爾庫塞指出當代社會的革命力量已不是馬克思主義時代的無產階級，在他看來，馬克思關于無產階級是社會主義革命的領導力量的學說，是建立在無產階級貧困化理論基礎之上的，這在自由資本主義時代是正確的，但對于“發(fā)達工業(yè)社會”已經不適用了，因為它已經是“富裕的社會”，工人階級已不是資本主義社會的“否定力量”，喪失了革命性，甚至成為當前社會的肯定力量。他認為，在新的時代，革命的主體力量是“新左派”，是包括知識分子、青年學生及被社會拋棄的壓在社會底層的社會邊緣人士在內的龐雜的群體，他肯定了這些社會邊緣人士的作用，“在保守的公眾基礎下面的是生活在底層的流浪漢和局外人，不同種族、不同膚色的被剝削者和被迫害者，失業(yè)者和不能就業(yè)者。他們生存在民主進程之外；他們的生活就是對結束無法容忍的生活條件和體制的最直接、最現(xiàn)實的要求。因此，即使他們的意識不是革命性的，他們的反對也是革命性的”⑧。在他那里，進行斗爭的方式也失去了傳統(tǒng)的形式，新時代的斗爭方式應該是非暴力革命，即“大拒絕”，或者叫“總體革命”。

對當代社會有效進行并實現(xiàn)社會主義建設的啟示

作為一部具有代表性的旨在批判發(fā)達工業(yè)社會的著作，《單向度的人》也反映了他對人的深切關注。他強調不僅要給人以必要的物質利益，還要有精神上的自由和解放。通過對單向度的人和單向度社會的批判，弘揚了人本主義精神以及實現(xiàn)人的全面發(fā)展的思想。這對于我們在當今社會主義條件下，促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人和社會、人和自然的和諧統(tǒng)一，進行社會主義建設具有積極的借鑒意義。

第一，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就要堅持以人為本，探討人的本質，實現(xiàn)人的解放。我們認為，馬克思主義是我國社會主義革命和建設的指導思想。人的本質“不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關系的總和”，人的解放，是人的本質的解放，是勞動的解放。我國在建設具有中國特色社會主義道路的過程中，不僅以馬克思主義為指導思想，更堅持把馬克思主義與我國實際相結合，切實了解我國廣大人民群眾的實際利益需求，在充分尊重和發(fā)揮人民群眾主觀能動性的基礎上，維護、實現(xiàn)和發(fā)展我國最廣大人民群眾的根本利益，這是共產主義社會這一偉大目標的價值取向。

第二，人的全面發(fā)展，是涉及政治、文化、思想領域的全面發(fā)展。在大力倡導物質文明建設的同時不能忽視精神文明建設，在當代，我們更要學習實踐黨的十八大精神，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明以及生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展。同時，在十八大背景下，我國正在進行全面深化改革，不僅要進行政治、經濟、文化、科技等方面的改革，作為新時代國家的主人，我國公民更應該遵循我國改革發(fā)展趨勢，注重自身改革，不斷提高自身綜合素質和道德修養(yǎng)，進而使自己做到全面發(fā)展，為我國的深化改革做出些許貢獻。

第三，用發(fā)展的觀點分析革命實際。馬爾庫塞認為馬克思的理論在馬克思主義時代是正確的，但在發(fā)達工業(yè)社會，它不再適合新革命形勢，雖然他的革命主張是不科學的，但他具體分析社會實際的思想是值得我們借鑒的。中國革命的勝利，就是在正確分析我國革命實際的基礎上與馬克思主義相結合而取得的。在今后發(fā)展過程中，我們應始終堅持立足國情，一切從實際出發(fā)，實事求是，解放思想，這是我們建設和發(fā)展中國特色社會主義實踐過程中所必須遵守的原則，切實吸取馬克思主義偉大理論的精華，并與我國實際相結合，做到具體問題具體分析，把事物的普遍性與特殊性結合起來，不斷與時俱進，用發(fā)展的眼光看問題。

第四，注重發(fā)揮人民群眾的力量。中國古代歷代王朝的興衰，無不與人民群眾的利益息息相關，“得民心者得天下”，這是千古不變的治國之道，歷代王朝因得到了民心而得到了天下，同樣因失去了民心而失去了天下，赤裸裸的教訓激勵著中國現(xiàn)代的改革與發(fā)展，所以，在任何時代，要想取得革命的勝利，都要取得人民群眾的支持與擁護，使人民群眾熱情地參與革命活動。“水能載舟，亦能覆舟”，“得道多助，失道寡助”，這是一個顛撲不破的真理。我們要清楚認識到人民群眾是革命的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在中國，人民是國家的主人，是國家一切權力的所有者，全心全意是黨和國家一切工作的宗旨，根本目的是堅持和維護最廣大人民群眾的根本利益，更何況，農民占據(jù)我國總人口的絕大部分，人民群眾是黨的執(zhí)政之基，幾乎可以認為農民是黨的執(zhí)政之基、執(zhí)政根源，要想維護和加強黨的執(zhí)政地位，擴大黨的執(zhí)政力量，就必須穩(wěn)住民心，使人民群眾的利益得到切實有效地實現(xiàn)，使改革的紅利惠及最廣大人民群眾，因此，要想使我國全面深化改革的任務順利完成，就必須注重人民群眾的力量，調動人民群眾的積極性，使他們切實有效地參與進來，使他們意識到個人利益和國家整體利益息息相關、密不可分，只有這樣才能使人民群眾支持和擁護改革，才能更有效地推進改革的穩(wěn)步前進和務實開展，從而加快我國的現(xiàn)代化進程。

第五，不悲觀，不失望，要對革命和社會抱有希望。烏托邦式的理想社會雖然具有不切實際的幻想傾向，但也有一定的積極意義，至少它給人以希望，它代表一種超越性的思維。正如馬爾庫塞引用的本杰明的話“只是因為有了那些不抱希望的人，希望才賜予了我們”作為整篇著作的結尾。在當代社會，中國的改革發(fā)展取得了顯著的成就，雖然在前進過程中我們遇到各種各樣的挫折和困難，但我們始終堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義道路，堅持共產主義理想信念。我們相信到建黨100周年時，我國將全面建成小康社會，實現(xiàn)共產主義社會這一偉大目標也將越來越近。

（作者分別為宿遷學院講師，綿陽師范學院教授）

【注釋】

①②⑤⑥⑦⑧［德］赫伯特·馬爾庫塞：《單向度的人》，上海世紀出版社，2008年，第89頁，第136頁，第92頁，第217頁，第203頁，第297頁，

③于明華，孫懷忠：“發(fā)達工業(yè)社會中的‘單向度的人’—讀馬爾庫塞的《單向度的人》”，《河南機電高等專科學校學報》，2009年第2期。

④石小嬌：“救贖之道：馬爾庫塞倫理思想研究”，長沙理工大學碩士論文，2010年4月。

責編/豐家衛(wèi)（實習）