中國夢是包容夢，這不僅是中國文化的包容性決定的，也是中國實施包容性崛起戰(zhàn)略的體現(xiàn)。包容性崛起的三大支柱是實現(xiàn)文化、體制與環(huán)境的三包容：

其一，兼收并蓄的包容性戰(zhàn)略文化。為解決中國發(fā)展過程中知識與權(quán)力不匹配的問題，我們必須倡導(dǎo)文明的兼收并蓄，強(qiáng)調(diào)中國夢也是世界夢，發(fā)展包容西方的戰(zhàn)略文化。包容西方，并非意味著鎖定改革的方向，而是相互學(xué)習(xí)、借鑒，實現(xiàn)共同發(fā)展、和諧發(fā)展與包容發(fā)展。

其二，統(tǒng)籌兼顧的包容性戰(zhàn)略體制。外交是內(nèi)政的延伸，但在全球化時代，內(nèi)政與外交日益不可分。為此，外交應(yīng)超越內(nèi)政制約，超越國家利益與國際社會的二分法，建構(gòu)統(tǒng)籌內(nèi)政—外交、權(quán)力—價值、利我—利他的包容性戰(zhàn)略體制。

其三，寬松和諧的包容性戰(zhàn)略環(huán)境。要建構(gòu)包容性戰(zhàn)略環(huán)境關(guān)鍵是超越現(xiàn)代化的趕超思維，確認(rèn)中美關(guān)系的戰(zhàn)略地位，厘清中美關(guān)系的歷史意義與全局意義。夸大自身實力、看低美國實力會釀成歷史的悲劇。

為了實現(xiàn)中國夢與美國夢的包容性發(fā)展，需解決中國與美國的利益矛盾、權(quán)力競爭、責(zé)任糾紛與價值沖突，具體內(nèi)涵包括：

首先，利益共贏。中美在維護(hù)國際體系穩(wěn)定有效、戰(zhàn)后國際秩序和平可持續(xù)、推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面具有諸多共同利益，相互貿(mào)易投資、網(wǎng)絡(luò)安全與亞太秩序等方面也存在大量共同關(guān)切或共同責(zé)任。這是中美利益共贏的基礎(chǔ)。

其次，權(quán)力共生。中美不僅利益而且權(quán)力高度相互依存，因此指望打造排斥對方的權(quán)力架構(gòu)或機(jī)制，如跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議，都是不現(xiàn)實的。在亞太地區(qū)，完全可能出現(xiàn)中國增長的國際影響力不以犧牲美國利益為代價的情況。

再次，責(zé)任共擔(dān)。中美在打擊海盜、跨國犯罪、維和、減災(zāi)防災(zāi)、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、太空安全等問題上共擔(dān)責(zé)任，肩負(fù)共同大國義務(wù)。在探索建立新興國家與發(fā)達(dá)國家間的良性互動模式上擔(dān)負(fù)共同而有區(qū)別的責(zé)任。

最后，價值共享。拋開兩國意識形態(tài)分歧，認(rèn)真梳理中美價值觀，尤其是對人類社會的設(shè)想，可以找到不少共享、共通之處。近日，習(xí)近平主席在加州與奧巴馬總統(tǒng)莊園會晤時就強(qiáng)調(diào)，中國夢與美國夢有諸多共通之處。

構(gòu)建新型大國關(guān)系的中國理論——從理論自信到理論自覺

筆者在近著《海殤：歐洲文明啟示錄》中提出，“堅信應(yīng)該對人類做出較大貢獻(xiàn)的中國，當(dāng)以文明自覺探尋中國和平發(fā)展道路的世界意義，以文明自信推動人類文明進(jìn)步。中國崛起的道統(tǒng)，不僅在于復(fù)興傳統(tǒng)中華文明，同時在于開創(chuàng)中美‘新型大國關(guān)系’、從而合理繼承人類現(xiàn)代文明，而且在于實現(xiàn)中歐‘文明G2’、從而合法繼承西方文明，更在于合目的開創(chuàng)人類文明新范式，實現(xiàn)‘傳統(tǒng)中國’、‘現(xiàn)代中國’、‘全球中國’身份的三位一體”。③

美國是人類現(xiàn)代文明的集大成者。因此，與美國探索建立新型大國關(guān)系的過程，也是包容現(xiàn)代人類文明的過程。這是新型大國關(guān)系的理論基礎(chǔ)，也是中國從理論自信到理論自覺的切實邁進(jìn)。

西方傳統(tǒng)國際關(guān)系理論，已經(jīng)難以解釋由于新興國家群體崛起、全球化飛速發(fā)展所帶來的新時代，必須實現(xiàn)超越。④建立新型大國關(guān)系，為這種理論超越提供了緊迫感。

2012年國際關(guān)系協(xié)會(ISA)設(shè)立大會專題“國際關(guān)系理論的終結(jié)”，為我們的理論自信做了很好的注腳。中國文化對新型大國關(guān)系的可能理論貢獻(xiàn)，又是我們理論自覺的重要來源。從世界觀上，新型大國關(guān)系超越了西方無政府狀態(tài)的假定，倡導(dǎo)關(guān)系主義與和諧世界理念;從方法論上，新型大國關(guān)系理論超越了西方二元對立式思維，倡導(dǎo)合作共贏理念。

中國外交更直接對新型大國關(guān)系做出了實踐貢獻(xiàn)，概括起來有：

相互尊重：定調(diào)新型大國關(guān)系風(fēng)格。發(fā)展中美新型大國關(guān)系，需要相互尊重，尊重各自選擇的社會制度和發(fā)展道路，求同存異，包容互鑒，共同進(jìn)步。中美兩國國情不同，不可能在所有問題上都意見一致。雙方必須學(xué)會相互尊重，善于抓住“同”，把共同利益的蛋糕做大;正確對待“異”，尊重和照顧彼此核心利益和重大關(guān)切。對存在的分歧，應(yīng)通過對話交流，增進(jìn)理解，妥善處理，以免影響中美關(guān)系大局。

合作共贏：規(guī)范新型大國關(guān)系性質(zhì)。作為最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達(dá)國家，以及作為世界第二大和第一大經(jīng)濟(jì)體，中美兩國對國際社會肩負(fù)著特殊使命，這就要求雙方以互利合作為核心，妥善處理突發(fā)事件和管控危機(jī)，摒棄零和思維，在追求自身利益時兼顧對方利益，在尋求自身發(fā)展時促進(jìn)共同發(fā)展，不斷深化利益交融格局，從而建立大國互動新模式，努力形成利益與命運(yùn)共同體。

對于如何通過合作共贏規(guī)范中美新型大國關(guān)系性質(zhì)，中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院副院長、美國研究所所長袁鵬有其獨(dú)到認(rèn)識。他指出，中美雙方要構(gòu)建新型大國關(guān)系，最迫切的是要在三個領(lǐng)域有所行動：第一要在亞太地區(qū)形成一個新的安全架構(gòu)。在美國重返亞洲、中國逐漸崛起的時代背景下，如何處理中美之間的關(guān)系以及亞洲各國的關(guān)系，成為一個全新的課題。第二要在軍事領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破。新型大國關(guān)系最核心的內(nèi)涵是雙方和平共處，不發(fā)生軍事沖突，而目前大國關(guān)系中軍事關(guān)系嚴(yán)重滯后于政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，如何突破這個瓶頸是需要認(rèn)真思考的問題。第三是要尋求在新的領(lǐng)域開展合作，比如網(wǎng)絡(luò)安全、全球治理等，這些都是全人類共同面臨的問題，如果在這些方面中美不率先垂范，構(gòu)建新型大國關(guān)系就無從談起。⑤

平等互信：夯實新型大國關(guān)系基礎(chǔ)。發(fā)展中美新型大國關(guān)系，需要秉承平等理念，相互信任。美國方面開始引用中國領(lǐng)導(dǎo)人的表態(tài)：太平洋和我們這個星球有足夠大的空間，應(yīng)能容得下中美兩國和其他國家共同發(fā)展，并不斷承諾，美國歡迎中國作為一個大國繼續(xù)和平發(fā)展;一個和平、穩(wěn)定、繁榮的中國，不僅對中國有利，對美國、對世界也有利。美國希望同中國保持強(qiáng)有力的合作關(guān)系，做平等的伙伴。這些都有利于增進(jìn)中美戰(zhàn)略互信。為增進(jìn)中美平等互信，夯實中美新型大國關(guān)系基礎(chǔ)，習(xí)近平主席在加州安納伯格莊園與奧巴馬總統(tǒng)會談時建議，把兩國領(lǐng)導(dǎo)人在二十國集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織等多邊場合會晤的做法機(jī)制化，用好現(xiàn)有90多個政府間對話溝通機(jī)制;積極構(gòu)建與中美新型大國關(guān)系相適應(yīng)的新型軍事關(guān)系。⑥