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中國(guó)古代都城選址有多講究

【摘要】中國(guó)古代都城的選址一般遵循兩大原則,即因勢(shì)利導(dǎo)和因地制宜。因勢(shì)利導(dǎo)強(qiáng)調(diào)依托地理環(huán)境特征,規(guī)劃都城功能。漢初建都長(zhǎng)安,利用其進(jìn)可攻退可守的地理優(yōu)勢(shì),以及關(guān)中“天府之國(guó)”的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。元清定都北京,看重其連接中原、東北和蒙古草原的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)。因地制宜則側(cè)重對(duì)原有地理環(huán)境進(jìn)行適度改善,以滿足都城和王朝的需要。隋朝在營(yíng)建東都洛陽(yáng)之后,利用現(xiàn)有河道修建以洛陽(yáng)為中心的大運(yùn)河系統(tǒng),鞏固洛陽(yáng)作為王朝交通和物資運(yùn)輸樞紐的地位?;诔鞘械墓δ芤騽?shì)利導(dǎo),并因地制宜對(duì)地理環(huán)境進(jìn)行適度改善,由此才能使城市與環(huán)境和諧共生、實(shí)現(xiàn)共贏。

【關(guān)鍵詞】城市選址 都城 地理環(huán)境 【中圖分類號(hào)】K203 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作為四大文明古國(guó)之一,我國(guó)城市發(fā)展歷史悠久。本文以中國(guó)古代都城選址為例,探討其中蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)。從人與地理環(huán)境的角度而言,中國(guó)古代都城的選址大致遵從兩大原則,即因勢(shì)利導(dǎo)和因地制宜。

因勢(shì)利導(dǎo):依托地理環(huán)境特征規(guī)劃都城功能

不同王朝的都城,由于歷史和社會(huì)環(huán)境不同,承擔(dān)的功能也千差萬(wàn)別。因勢(shì)利導(dǎo)強(qiáng)調(diào)利用地理環(huán)境特征,規(guī)劃都城功能,這是歷朝都城選址時(shí)的一個(gè)重要原則。

漢初劉邦在選擇都城時(shí),曾考慮過(guò)洛陽(yáng),當(dāng)時(shí)很多大臣來(lái)自中原地區(qū),因此同樣秉持這樣的認(rèn)知,但在婁敬的勸說(shuō)和張良的支持下,劉邦最終決定建都長(zhǎng)安(今西安),而將洛陽(yáng)作為東都。劉邦的這一決定,旨在利用關(guān)中地區(qū)的以下兩點(diǎn)地理優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)王朝都城的功能配置:一方面,進(jìn)可攻退可守。漢朝初年,函谷關(guān)以東地區(qū)主要為異姓諸侯王所控制,朝廷對(duì)此地的統(tǒng)治并不穩(wěn)固,因此都城需要在軍事防御和進(jìn)攻方面具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。關(guān)中地區(qū),有著四塞之險(xiǎn),即北蕭關(guān)、南武關(guān)、東函谷、西大散關(guān),建都關(guān)中,顯然有助于漢朝中央政權(quán)的軍事防御,并且可以在適當(dāng)時(shí)候出兵各異姓諸侯國(guó)。另一方面,經(jīng)濟(jì)條件可以滿足王朝都城的需要。長(zhǎng)安位于關(guān)中平原的核心地帶,關(guān)中平原在歷史上曾被譽(yù)為“天府之國(guó)”。在歷史早期,位于黃河中游渭水流域的關(guān)中平原,生態(tài)環(huán)境尚未遭到太大的破壞,黃土層肥沃的土壤,以及包括渭河在內(nèi)的眾多河流帶來(lái)的灌溉上的便利,使得這里具備良好的農(nóng)業(yè)條件,足以滿足王朝都城諸多物資需要。因此,漢初建都長(zhǎng)安,利用地理環(huán)境,因勢(shì)利導(dǎo),有助于漢朝統(tǒng)治的穩(wěn)固和發(fā)展。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)雖然為“天下之中”,且還是之前周朝的都城,但在軍事上缺乏可以用于防御的天然險(xiǎn)要,因此在統(tǒng)治不穩(wěn)固的時(shí)候,不宜建都于此。作為前車之鑒的項(xiàng)羽建都彭城(大致在今天的徐州),在面對(duì)諸王叛亂時(shí),其始終缺乏穩(wěn)定的根據(jù)地,最終因軍事上的疲于奔命而滅亡。

再如元朝忽必烈定都于大都(今北京)。就宏觀地理環(huán)境而言,元大都所在的平原,位于中原地區(qū)與東北平原和蒙古草原三大地域單元的交接部。之所以做此選擇,正如時(shí)人所述,“幽燕之地,龍?bào)椿⒕?,形?shì)雄偉,南控江淮,北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲。大王果欲經(jīng)營(yíng)天下,駐蹕之所,非燕不可”①,其中“南控江淮,北連朔漠”正說(shuō)明對(duì)于蒙古族而言,大都連接中原、東北和蒙古草原,在地理位置和交通區(qū)位方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。此外,元朝雖定都于大都,但元朝皇帝大致每年四月都要回到位于今天內(nèi)蒙古正藍(lán)旗境內(nèi)的上都,并在那里處理政務(wù),九月左右返回大都,而從大都通過(guò)北部居庸關(guān)前往位于蒙古草原的上都,交通非常便利。后世在東北興起的女真族建立的清朝,建都北京,同樣看重北京在地理區(qū)位上的優(yōu)勢(shì)。而且在清初統(tǒng)治還不穩(wěn)固的時(shí)候,清政府內(nèi)部存在萬(wàn)一難以在中原建立穩(wěn)固統(tǒng)治,可以退守東北的言論。因此,元清兩朝建都北京都是基于當(dāng)時(shí)形勢(shì)的因勢(shì)利導(dǎo),兼顧眼前的局勢(shì)和王朝的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

總體而言,王朝時(shí)期在選擇都城時(shí),會(huì)基于都城的功能和當(dāng)時(shí)的形勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo)地利用地理優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略地位,以順應(yīng)和引導(dǎo)王朝的發(fā)展。

因地制宜:適當(dāng)改善地理環(huán)境以滿足都城需要

漢代趙曄編撰的《吳越春秋》提到“夫筑城郭,立倉(cāng)庫(kù),因地制宜”②,大致就是修筑城池時(shí),要順應(yīng)地理環(huán)境,并采取相應(yīng)措施,放大或改善地理優(yōu)勢(shì)。與因勢(shì)利導(dǎo)不同,因地制宜強(qiáng)調(diào)根據(jù)需要對(duì)地理環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)改善,以滿足都城需要,典型的就是歷朝對(duì)都城運(yùn)輸條件的改造。

隋朝選擇將洛陽(yáng)作為東都,主要看重的是洛陽(yáng)“天下之中”的地理位置,希望基于洛陽(yáng)控制關(guān)東和江南,且便于向全國(guó)征收貢賦。為了發(fā)揮洛陽(yáng)交通樞紐的作用,隋煬帝在營(yíng)建東都洛陽(yáng)之后,利用大量現(xiàn)有河道修建了由永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、山陽(yáng)瀆、江南河組成的以洛陽(yáng)為中心的大運(yùn)河系統(tǒng)。大業(yè)元年(605),開(kāi)鑿最早的是通濟(jì)渠,其西起洛陽(yáng)西苑,利用谷水、洛水,東經(jīng)偃師、鞏縣入黃河,又自板渚(今滎陽(yáng)東北)引黃河水東南行,經(jīng)開(kāi)封、睢縣、永城,至泗州(今江蘇盱眙北)入淮,由此將黃河、淮河兩大水系聯(lián)系起來(lái)。同年,隋煬帝又下令對(duì)春秋時(shí)期就已開(kāi)鑿的邗溝進(jìn)行改造,這條運(yùn)河北起山陽(yáng)(今江蘇淮安),南至揚(yáng)子(今江蘇儀征東南),溝通淮河和長(zhǎng)江兩大水系。大業(yè)四年(608),利用沁水等河道,開(kāi)鑿連接洛陽(yáng)和涿郡薊城(今北京西南)全長(zhǎng)兩千余里的永濟(jì)渠,既保障了太行山以東地區(qū)的糧賦漕運(yùn),又促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流。此后,大業(yè)六年(610),在春秋時(shí)期吳國(guó)修建的古江南河的基礎(chǔ)上,重新開(kāi)鑿了從京口(今江蘇鎮(zhèn)江)至余杭的江南河。通過(guò)江南河以及邗溝、通濟(jì)渠,將江南地區(qū)與中原地區(qū)緊密地聯(lián)系起來(lái),便利于東南地區(qū)物資向洛陽(yáng)的運(yùn)輸。由此,洛陽(yáng)作為王朝交通和物資運(yùn)輸樞紐的地位得到進(jìn)一步提升和鞏固。唐朝接續(xù)隋朝將洛陽(yáng)作為東都、武則天建立的周以洛陽(yáng)為都城,同樣利用和發(fā)揮洛陽(yáng)作為大運(yùn)河運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)中心的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

元朝建立之初,由于之前的金中都受到戰(zhàn)火破壞,元朝在其東北建造了一座更為宏大的新都城。無(wú)論是城市規(guī)模,還是城市人口,這座都城都遠(yuǎn)超之前的金中都。在都城選址時(shí),也需要因地制宜對(duì)地理環(huán)境加以適當(dāng)改造,以解決兩大問(wèn)題。一方面,解決城市供水問(wèn)題。金中都原來(lái)的供水主要依靠的是蓮花池水系(蓮花池遺跡在今天北京西站南廣場(chǎng)西側(cè)的蓮花池公園),但這一水系水量較少,無(wú)法滿足新建都城的需要。因此,元大都在選址時(shí)選擇水源更為豐富的高粱河水系作為城市的水源,且為了進(jìn)一步增加高粱河的水源,還利用金代開(kāi)鑿的故道引玉泉山水入甕山泊(今昆明湖前身),轉(zhuǎn)而東南流,用以接濟(jì)高粱河的上源。另一方面,滿足宏大都城大量人口的物資需求。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移,因此元朝在之前運(yùn)河體系基礎(chǔ)上,開(kāi)鑿了以大都為終點(diǎn)的新的大運(yùn)河系統(tǒng)。其中,至元十八年(1281),開(kāi)鑿自濟(jì)州(今山東濟(jì)寧)至安山的濟(jì)州河,接通了泗水和濟(jì)水(又稱大清河);至元二十六年(1289)又開(kāi)鑿了南起須城的安山直至臨清的會(huì)通河;最為重要的是至元二十九年(1292),郭守敬利用地勢(shì),開(kāi)鑿了從大都通往通州的通惠河,由此大運(yùn)河全線通航。這一系列水利工程的修建,或多或少地利用了原有的河道,且是對(duì)原有河流體系的補(bǔ)充。雖然元朝的漕糧以海運(yùn)為主,但這一大運(yùn)河體系也為明清建都北京奠定基礎(chǔ)。

大致而言,王朝時(shí)期在選擇都城時(shí),通常會(huì)順應(yīng)地理環(huán)境之勢(shì),并加以改造利用,從而服務(wù)于都城和王朝的生存和發(fā)展的需要。

古代都城選址智慧

因勢(shì)利導(dǎo)和因地制宜雖然有所區(qū)別,但也存在一致性,前者追求都城功能要符合地理環(huán)境的優(yōu)勢(shì),后者強(qiáng)調(diào)對(duì)地理環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)改善,兩者的核心都是“地理”。與此同時(shí),古人在都城選址和建設(shè)中并非片面地講求保護(hù)地理環(huán)境,而是要求地理環(huán)境為人,也就是為都城建設(shè)所用,由此都城和地理環(huán)境之間形成了一種和諧狀態(tài),最終推進(jìn)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。盡管這種協(xié)調(diào)發(fā)展,在古代或許并未形成系統(tǒng)的理論,甚至可能只是一種無(wú)意識(shí)的實(shí)踐,但從都城選址到水利興修的實(shí)踐中,處處可見(jiàn)人與自然、城市與環(huán)境之間精妙的平衡智慧。中國(guó)古代的一些城市有著非常悠久的建都?xì)v史,如洛陽(yáng)有1500多年建都史,西安有1100多年的建都史,北京有800多年建都史。這些古都在千百年的營(yíng)建中持續(xù)踐行著與環(huán)境相協(xié)調(diào)的智慧,留下人與自然和諧共生的印記。雖然古代都城選址的決定因素眾多,但不可否認(rèn)的是,古人追求人與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,在都城選址和建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

與技術(shù)能力極為有限的古代不同,現(xiàn)代工程技術(shù)可以對(duì)地理環(huán)境加以大規(guī)模地,甚至徹底地改造,使得地理環(huán)境滿足現(xiàn)代城市的需要。在個(gè)別地區(qū)新建城區(qū)過(guò)程中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不太考慮地理環(huán)境與城市功能是否相匹配的情況。這樣的改造通?;ㄙM(fèi)巨大,且更為重要的是,對(duì)地理環(huán)境的改變,雖然短時(shí)期內(nèi)會(huì)取得令人矚目的成果,但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,可能會(huì)帶來(lái)一些隱性問(wèn)題。例如,對(duì)城市及其周邊地理環(huán)境的破壞,會(huì)影響生態(tài)環(huán)境,進(jìn)而威脅到城市的長(zhǎng)期發(fā)展。

因此,即使是現(xiàn)代城市選址的時(shí)候,依然需要基于城市的功能因勢(shì)利導(dǎo),并因地制宜地對(duì)地理環(huán)境進(jìn)行適度改善,由此才能使城市與環(huán)境和諧共生、實(shí)現(xiàn)共贏。

【注:本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金中國(guó)歷史研究院重大歷史問(wèn)題研究專項(xiàng)2024年度重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)古代輿圖與政治地理結(jié)構(gòu)話語(yǔ)體系研究”(項(xiàng)目編號(hào):24VLS014)階段性成果】

【注釋】

①《元史》卷119《霸突魯傳》,北京:中華書局,1976年,第2942頁(yè)。

②[漢]趙曄撰,[元]徐天祜音注,苗麓校點(diǎn),辛正審訂:《吳越春秋》卷4《闔閭內(nèi)傳》,南京:江蘇古籍出版社,1999年,第31頁(yè)。

責(zé)編/李丹妮 美編/楊玲玲

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