光明日報(bào)調(diào)研組
編者按
青年工作，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年”。2020年5月，光明日報(bào)刊發(fā)長篇報(bào)道《浙江龍游“8090”理論宣講團(tuán)：青春力量讓創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家》，引發(fā)廣泛關(guān)注。2020年6月，習(xí)近平總書記對浙江省衢州市“8090”新時(shí)代理論宣講團(tuán)作出重要批示。
五年來，青年理論宣講自衢州龍游發(fā)軔，以燎原之勢燃遍之江大地！浙江正持續(xù)健全全域化立體式工作體系，不斷激發(fā)青年人理論學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力，讓宣講成為青年人真學(xué)、真懂、真信、真用理論的有力抓手，引導(dǎo)廣大青年自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，探索出“青年講給青年、青年影響青年”的理論傳播新路徑。
浙江，究竟如何用黨的創(chuàng)新理論打動青年、圈粉青年、武裝青年？本期，讓我們跟隨調(diào)研組，一起去探尋！
“00后”大學(xué)生在紹興市越城區(qū)云松村宣講。資料圖片
1920年早春，在浙江義烏，年僅29歲的青年陳望道，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜”。半年后，《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本在上海問世。譯介宣傳，讓當(dāng)時(shí)越來越多的人知道了這本書，了解了馬克思主義。
百年后，同樣在浙江，宣講正以一種全新的姿態(tài)開展，理論正以一種鮮活的形式深入青年心中。他們不是站在臺上照本宣科、空喊口號，而是走進(jìn)了田頭廠里、社區(qū)街角、鄉(xiāng)村學(xué)校，通過“開放麥”“情景劇”等，講“共富”、談“愿景”、話“未來”，講得“有血有肉”“有情有理”“有聲有色”，講出了信仰的溫度、真理的味道，他們是一群“8090”和“00后”新時(shí)代理論宣講員。在他們的推動下，青年理論宣講正在之江大地起勢成勢、蔚然成風(fēng)。
宣講形式創(chuàng)新：將“我說你聽”變?yōu)?ldquo;對話互動”
仲春的一個(gè)傍晚，暮色四合時(shí)，寫字樓頂披著最后一縷鎏金晚霞，車流不息的街道漸成一條條發(fā)光的綢帶……調(diào)研組正前往杭州市拱墅區(qū)一個(gè)老舊小區(qū)理論宣講活動現(xiàn)場。
彼時(shí)的巷子，理應(yīng)漸歸岑寂，然而，這里竟然比白天還多幾分熙攘。讓人不禁好奇：“是什么樣的活動，讓群眾熱情這么高？”
青年宣講員在衢州市龍游縣“花田趣談talk show”活動中發(fā)言。資料圖片
步入現(xiàn)場，我們看到，臺上“理論‘麥’浪向‘浙’里”幾個(gè)大字分外亮眼，“浙young講”“趣talk”等中英文結(jié)合的、閃閃發(fā)光的標(biāo)語，讓人對這場活動更添幾分期待；臺下，階梯式的觀眾席里，密匝匝地坐滿了人……
不消片刻，宣講開始啦！六組宣講，先后進(jìn)行，現(xiàn)場聽眾時(shí)而隨宣講者的理論講解而思考，時(shí)而被其中的故事所感動，時(shí)而又被詼諧的話語所逗笑……
特別是，一場由國內(nèi)外青年用對話式開展的宣講，讓觀眾印象深刻。
杭州師范大學(xué)也門留學(xué)生蘇磊、贊比亞留學(xué)生曼波和杭州良渚遺址管理委員會工作人員孫小也，共同為大家?guī)砹艘粓鼍实男v——《站在良渚看世界》。
“我以前去過很多國家，但很少見到良渚這么大的遺址，你們是怎么保護(hù)的呢？”蘇磊問。
紹興市青年宣講員以評話形式講黨史。資料圖片
“其實(shí)，在保護(hù)良渚遺址這件事情上，我們做了很多工作。2003年7月，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平來到良渚遺址調(diào)研，得知‘影響遺址安全的湖州德清縣6家石礦場，關(guān)停有困難’，次日他就趕到湖州調(diào)研。很快幾家石礦場徹底關(guān)停。”孫小也娓娓道來，“這些年，良渚祥彭線古城遺址段永久封道，為此杭州亞運(yùn)會重點(diǎn)配套工程杭州繞城西復(fù)線杭紹段工程繞行6公里……”
“哇！原來你們對良渚遺址保護(hù)，花了這么大的代價(jià)！”蘇磊不禁震撼。
…………
宣講中，蘇磊、曼波與孫小也采用對話的形式，向大家講述了良渚遺址保護(hù)的故事。他們從良渚文明講到文明對話，由文明對話講到中非合作交流。
修建坦贊鐵路、舉辦中非合作論壇、共建“一帶一路”……這些真實(shí)的事例，他們講得鮮活生動。
“同路人才是真朋友”，宣講即將結(jié)束時(shí)，曼波的這句話，引發(fā)在場聽眾強(qiáng)烈共鳴。
“他們把大主題融入一個(gè)個(gè)小故事，將有意義的事情講得很有意思，讓我覺得黨的創(chuàng)新理論其實(shí)和我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)，來聽這場宣講，真值當(dāng)！”現(xiàn)場聽眾云新宇說。
湖州市舉行宣講“走親”活動。資料圖片
“是??！理論宣講不是‘單向輸出’，而是‘雙向共鳴’。有情景、有互動，寓教于樂，這種宣講，既讓聽眾有看小品的樂趣，也能取得理論學(xué)習(xí)的收獲！”浙江省委黨校陳旭峰教授表示。
在金華市“婺江潮聲”理論宣講孵化基地，一場別開生面的宣講吸引了調(diào)研組的關(guān)注。
這里沒有高聲演講、沒有燈光舞臺，主持人章蜜和三位來自不同領(lǐng)域的青年宣講員，圍坐在一起，給大家展開了一場對話式宣講。
“理論宣講不是‘空喊口號’，我們總說‘青年講，青年聽’，但青年真正感興趣的是什么？是跟他切身相關(guān)的事。”浙江大學(xué)博士生徐本濤說，“蹲點(diǎn)宣講，正好搭起了橋梁，讓我們校地企青年坐到了一起，講著同一種‘共鳴語言’。”
“蹲點(diǎn)，不僅是為了宣講，也是為了‘抓活魚’，找鮮活的素材。”浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)教師陳丹妮把蹲點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題帶進(jìn)了課堂，“以前，學(xué)生低頭玩手機(jī)，現(xiàn)在都爭著發(fā)言。”
金華市磐安縣尚湖鎮(zhèn)宣傳委員郭嘉說，“我們把青年宣講員按專長分成了四個(gè)小組——文旅宣傳、鄉(xiāng)村振興、社會事務(wù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓他們各自‘蹲’到實(shí)際場景中，帶著任務(wù)去調(diào)研，帶著思考去宣講。”在他看來，再“潮”的傳播形式，終究要為“泥土里的真理”服務(wù)。
…………
“這場宣講，不僅講理論，還講方法。他們口中的蹲點(diǎn)宣講，是金華首創(chuàng)的一種新模式：從群眾中來，到群眾中去，讓理論和現(xiàn)實(shí)碰撞出實(shí)實(shí)在在的‘火花’。”金華市委宣傳部工作人員張永成告訴調(diào)研組。
話語表達(dá)創(chuàng)新：將“理論語言”變?yōu)?ldquo;青言青語”
理論宣講何以圈粉之江青年，話語表達(dá)創(chuàng)新至關(guān)重要。
以往宣講時(shí)，組織單位千方百計(jì)找人、其他單位分派任務(wù)出人，宣講者言辭切切，聽眾卻昏昏欲睡?，F(xiàn)在，宣講預(yù)告一經(jīng)發(fā)出，短時(shí)間內(nèi)，名額就被爭搶一空。之江青年用切熱點(diǎn)、講故事、有笑點(diǎn)的方式，探尋著青春話語的“破圈”密碼：
——“江南e，最e是杭州。”“現(xiàn)在我們年輕人總愛說‘i’人‘e’人（指性格內(nèi)斂或外向），‘杭州六小龍’之所以能‘蛟龍出海’，靠的就是做創(chuàng)新的‘e’人，‘e’往無前！”浙江省醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)宣講員梁龍，這樣講述“杭州六小龍”背后的創(chuàng)新之道。
——“大家都吃過‘蛋黃派’，看過‘偶像派’，但很多人肯定沒當(dāng)過‘文特派’。”“這個(gè)文化特派員，就是一個(gè)‘中醫(yī)師’，要摸清村莊發(fā)展滯后的癥結(jié)，完善基層公共文化供需對接機(jī)制。”“村里人都想發(fā)展蓮花文化，經(jīng)過論證，我們制定了‘好運(yùn)蓮蓮’文旅村莊建設(shè)總體規(guī)劃。”“村里的蓮子炒豬肉改稱‘珠（豬）聯(lián)（蓮）璧合’，蓮子燉雞改叫‘連（蓮）升三級（雞）’……游客一聽，這么有文化的名字，都來嘗鮮，蓮子比往年多賣出了十來萬元。”龍游縣文聯(lián)工作人員張盛，分享了他作為文化特派員在志棠村與大家一起挖掘蓮花文化、發(fā)展壯大蓮子產(chǎn)業(yè)的經(jīng)歷。
——“為了融入轄區(qū)群眾，我就把微信名改為了‘花開富貴’，結(jié)果群眾反映找不到我，因?yàn)槿豪锖枚?lsquo;花開富貴’，我就靈機(jī)一動，將微信名倒過來，改為了‘貴富開花’。”“前一段時(shí)間，我?guī)洼爡^(qū)一個(gè)流浪的聾啞老人落了戶，名字也是我起的，叫蘭云安，希望他在蘭溪市云山街道安心安全安享晚年。”“一個(gè)充滿祝福的名字，表達(dá)了我們?nèi)嗣窆矠槿嗣穹?wù)的赤誠之心。”蘭溪市戶籍民警江文博，結(jié)合工作談對“人民公安為人民”的理解，讓人“上頭”！
這些頗具“煙火氣”的話語中夾雜著理論金句、網(wǎng)絡(luò)熱梗，有趣而不“油膩”、有理而不“說教”，搭配以手勢、音樂、燈光效果，讓在場聽眾笑淚交織，紛紛點(diǎn)贊！
宣講話語創(chuàng)新之風(fēng)，吹遍之江大地。調(diào)研組來到衢州市龍游縣，這里擁有“萬年文化、千年古城、百年商幫”的歷史積淀。
湛藍(lán)的天空下，龍游瀫畔的樹劇場周圍，金黃的油菜花在陽光下恣意舒展，一陣清風(fēng)拂過，空氣中盡是馥郁的芬芳，一場田間地頭的宣講正在這里進(jìn)行。
“走到太陽都變黑，（才）看到城里一套屋。”過去，龍游石佛鄉(xiāng)大力山村村民們常這樣形容路遠(yuǎn)難行。
“上世紀(jì)90年代石佛鄉(xiāng)大力山村修筑村民謀生路，本世紀(jì)初黃茶之鄉(xiāng)羅家鄉(xiāng)修筑致富路，2023年度靈山江幸福路榮獲全省‘十大最美農(nóng)村路’……”龍游青年宣講員葉治仁聚焦“縮小城鄉(xiāng)差別，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展”，用跨越三十余年的三條路，講述當(dāng)?shù)氐某青l(xiāng)變化。
結(jié)合實(shí)際情況，讓理論宣講更接地氣；創(chuàng)新語言風(fēng)格，讓宣講更合“青年胃口”。“今天的浙江，正以年輕的面孔、鮮活的語言和貼近青年的方式，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為‘青言青語’。一場理論宣講，也許只有15分鐘，但在聽眾心里，可能會留下15年乃至更長時(shí)間的‘光亮’。”浙江大學(xué)團(tuán)委副書記包大為說。
組織模式創(chuàng)新：將“程式化”工作變?yōu)?ldquo;社群化”活動
青年理論宣講能在浙江“破圈”生長，社群化組織模式創(chuàng)新的“根系”滋養(yǎng)是原因之一。
在紹興市越城區(qū)，“古越新聲 靈五七五”宣講團(tuán)編輯部的白板上，磨稿會、采風(fēng)行、月度讀稿等活動，排得滿滿當(dāng)當(dāng)。圓桌旁，三五青年正聚在一起，有人在修改講稿，有人在翻查資料，有人在低頭沉思……
“大家聚在一起，在青年社群里，我們互相幫助‘磨稿’，設(shè)計(jì)宣講趣‘梗’，‘一人講，多人聽’，在‘頭腦風(fēng)暴’中，思路打開了，也熟絡(luò)起來了。”宣講員錢林超告訴調(diào)研組。
由青年人說給青年人聽，讓青年群眾教育青年群眾，在當(dāng)?shù)?，學(xué)習(xí)與傳播理論實(shí)現(xiàn)了“乘數(shù)效應(yīng)”，青年人在相互影響中受益。
“之前，很多人覺得年輕人喜歡在家抱著手機(jī)玩；現(xiàn)在，大家聚在一起學(xué)理論、做宣講。”越城區(qū)社科聯(lián)副主席王小梅說，“我們堅(jiān)持‘體制內(nèi)+體制外’‘本地人+外地人’‘正規(guī)軍+輕騎兵’一體推進(jìn)，吸引企業(yè)家、網(wǎng)絡(luò)達(dá)人、非遺傳承人、主持人和大學(xué)生等各行業(yè)、各領(lǐng)域青年人加入宣講隊(duì)伍。”
“青年需要的或許不僅僅是宣講舞臺，更需要價(jià)值認(rèn)同的社交場域。”越城區(qū)青年宣講員導(dǎo)師裘志剛說。
今年2月底，溫州鹿城“白鹿揚(yáng)聲”青年理論Talker與瑞安“云江Talker”舉行了一場宣講“走親”活動，兩地青年共學(xué)共講，青春“潮”音與理論強(qiáng)音回蕩在每一位聽眾耳畔。
“在互學(xué)、互鑒、互助中，我們既宣講理論、又交流切磋，向朋輩優(yōu)秀宣講員學(xué)習(xí)，讓我看到了青年宣講的更多種打開方式！”鹿城宣講員潘溫琪說。
探索社群化宣講，鹿城“走在了前列”。“我們組建‘白鹿揚(yáng)聲’理論Talker社群，將分散在各行業(yè)各領(lǐng)域的特色宣講團(tuán)、理論宣講名師工作室、特色小劇場等社會化機(jī)構(gòu)聚合成團(tuán)，進(jìn)行一對一友好結(jié)對，以社群‘主理人’‘圈子文化’激活理論傳播的‘裂變效應(yīng)’。”鹿城區(qū)委宣傳部蔡如繁說，“當(dāng)理論宣講與年輕人的職業(yè)成長、文化生活深度綁定，并嵌入其日常社交，他們就會從‘來聽聽’變?yōu)?lsquo;一起干’。”
“原來，課件式的宣講，遭遇‘觸達(dá)失效’與‘共鳴失焦’的雙重困境；如今，‘走親’式與社群化宣講，將個(gè)人分散的‘興趣孤島’連成‘理論群島’，青年人成了并肩傳遞‘理論火把’的‘圈內(nèi)人’。在這一可參與、能互動、有回饋的社群中，黨的創(chuàng)新理論便能夠真正扎根青春土壤。”溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長卓高生表示。
體制機(jī)制創(chuàng)新：從“盆景”變成“風(fēng)景”
青年“說”，讓宣講“聲聲”入心，從衢江之畔“龍游出海”，錢塘濤聲回應(yīng)著青年的理論強(qiáng)音，從“盆景”變成“風(fēng)景”，從“風(fēng)景”成為“風(fēng)尚”，理論“芬芳”遍染之江大地。
理論傳播“破圈”。之江青年通過新形式，將理論話語轉(zhuǎn)化為青年話語，將學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為生活話語，將書面話語轉(zhuǎn)化為視聽話語，變“對大眾宣傳”為“大眾的宣傳”，有效破解了理論傳播“最后一公里”難題。
撬動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。聚焦政策講理論、圍繞現(xiàn)狀談改革、盯著問題講舉措……青年理論宣講，持續(xù)助推浙江地區(qū)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展、招商引資等各項(xiàng)工作。“宣講，讓理論成為撬動浙江高質(zhì)量發(fā)展的‘精神杠桿’，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中破除了‘知’與‘行’的思想藩籬。”浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長代玉啟認(rèn)為。
助力基層治理。“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)”，浙江多地用好用活理論宣講，化解矛盾糾紛。比如，衢州市開化縣楊林鎮(zhèn)與江西省德興市新崗山鎮(zhèn)、昄大鄉(xiāng)以“宣講+調(diào)解+共富”，助力跨省邊界治理。“宣講，特別是蹲點(diǎn)宣講模式，注重建立民情民意收集反饋機(jī)制，將理論傳播嵌入社會發(fā)展肌理，推動理論宣講與基層治理同頻共振。”北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究院研究員韋欣說。
提升社會文明。以“共情”代替“說教”，打開了群眾的“心門”，青年理論宣講有效提升了民眾的文明素養(yǎng)和社會的文明水平。如浙江推出文化特派員制度，1500多名“文特派”奔赴鄉(xiāng)村，帶著文化資源、文化服務(wù)直抵基層一線“送文化、種文化”。他們宣講家風(fēng)故事，讓好家風(fēng)進(jìn)萬家；分享好人好事，讓做好人辦好事成為風(fēng)尚；宣講綠水青山就是金山銀山理念，讓保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)生態(tài)成為人們的自覺行動……
引領(lǐng)青年成長。以理論宣講傳播黨的創(chuàng)新理論并倒逼自我學(xué)習(xí)，青年宣講員實(shí)現(xiàn)了從“被動學(xué)”向“主動學(xué)”、從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，既學(xué)習(xí)了理論知識，也錘煉了自身本領(lǐng)，同時(shí)收獲了快樂感、存在感、成就感。特別是，理論研究與傳播一體推進(jìn)機(jī)制，使許多青年宣講員成了既能講理論，又能寫理論文章的“多面手”。他們在一次次歷練中變得“十八般武藝”樣樣精通，成了“六邊形戰(zhàn)士”。“這深刻詮釋了黨的創(chuàng)新理論傳播與青年成長成才的‘雙向奔赴’。”中央黨?！矅倚姓W(xué)院〕科學(xué)社會主義教研部李鈺表示。
賦能國際傳播。無論是吸引赴海外留學(xué)的浙江籍青年，還是吸引在華留學(xué)生參與宣講，浙江這些做法有利于向世界講好中國故事。比如，衢州市“8090”新時(shí)代理論宣講團(tuán)成立海外分團(tuán)，向世界各國民眾開展宣講。“他們用個(gè)性化故事引發(fā)受眾情感共鳴，以‘對話式傳播’替代單向輸出，越來越多的中國故事被海外聽眾所了解。”浙江省新時(shí)代青年理論宣講志愿者聯(lián)盟秘書長忻皓表示。此外，各類國際傳播平臺、海外媒體平臺、文化交流平臺等，都成了當(dāng)?shù)厍嗄觊_展理論宣講的重要窗口。
之江青年宣講，方式出新、內(nèi)容出彩、傳播出圈，這都離不開體制機(jī)制的創(chuàng)新：
隊(duì)伍建設(shè)專業(yè)化。“以兼為主，專兼結(jié)合”，浙江有規(guī)劃建強(qiáng)宣講隊(duì)伍、成體系培養(yǎng)宣講人員——建好浙江省青年理論宣講志愿者聯(lián)盟，遴選設(shè)立百余家省市級基層宣講工作室，探索宣講專業(yè)化、職業(yè)化路徑，培育兩千支左右特色宣講團(tuán)隊(duì)和兩萬名左右基層宣講骨干，全省每年開展各類宣講活動超過兩萬場次……浙江全省理論宣講隊(duì)伍建設(shè)“個(gè)十百千萬工程”，讓宣講人才如“春苗破土”、似“新竹拔節(jié)”，轉(zhuǎn)眼已“蔚然成林”。
政策保障精細(xì)化。把新時(shí)代青年理論宣講工作經(jīng)費(fèi)納入同級財(cái)政預(yù)算；將優(yōu)秀青年宣講員納入優(yōu)秀年輕干部梯隊(duì)，加大培養(yǎng)力度；企事業(yè)單位注重從優(yōu)秀宣講員中選拔錄（聘）用符合條件的工作人員；對宣講中表現(xiàn)突出的青年人才，符合條件的優(yōu)先考慮推薦申報(bào)人才項(xiàng)目……實(shí)打?qū)嵉募?lì)機(jī)制，持續(xù)激發(fā)青年參與宣講的內(nèi)生動力。這如同春風(fēng)一般，讓理論宣講的種子，在一個(gè)個(gè)之江青年心田“生根發(fā)芽”“結(jié)苞綻放”……
流程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化。浙江，在全國范圍內(nèi)率先就宣講的標(biāo)準(zhǔn)化工作進(jìn)行了探索。在這里，宣傳部門與市場監(jiān)督管理部門聯(lián)合制定了浙江新時(shí)代基層理論宣講標(biāo)準(zhǔn)化體系，就宣講隊(duì)伍建設(shè)、陣地建設(shè)、資源庫建設(shè)、運(yùn)行程序、宣講服務(wù)要求等提出明確規(guī)范。如衢州市《青年理論宣講工作導(dǎo)則》已獲中國標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會立項(xiàng)。
支撐服務(wù)數(shù)字化。技術(shù)賦能，是浙江青年宣講工作的一大特色。線上宣講，讓大眾在移動端就能隨時(shí)隨地聽理論宣講、明政策方向；AI賦能，讓宣講員能夠輕松搜集素材、校對修改講稿；數(shù)字化平臺，讓群眾可以在線“點(diǎn)單”，宣講員及時(shí)開展宣講，實(shí)現(xiàn)“供需”精準(zhǔn)對接；網(wǎng)上研學(xué)模式，讓宣講員一起在線討論學(xué)習(xí)，共同切磋……數(shù)字化，讓理論宣講方式越來越便捷、宣講內(nèi)容越來越精準(zhǔn)。
“跨界”“走親”常態(tài)化。政企校地之間開展跨界、跨域互學(xué)共鑒。宣講“走親”活動，既讓宣講員“走出去”，將浙江宣講經(jīng)驗(yàn)帶到了全國；又將各地宣講員“引進(jìn)來”，舉辦“全國優(yōu)秀宣講員浙江行”、觀摩培訓(xùn)等活動，不斷增強(qiáng)之江青年理論宣講的品牌影響力。
點(diǎn)燃一盞燈，照亮一大片。讓有信仰的人講信仰，真理的甘甜才會沁人心脾。之江青年理論宣講，正吸引著全國多地前來“取經(jīng)”。我們期待：越來越多的青年，都能成為火種，持續(xù)播撒真理之光，以青年帶動青年，成風(fēng)化人，讓一代代青年逐步成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人！
（調(diào)研組成員：光明日報(bào)記者陸健、趙婧、石永程、季雅寧）
《光明日報(bào)》（2025年05月22日 07版）
