構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系，是對(duì)中國(guó)自主的政治學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的總括性表達(dá)，關(guān)乎政治學(xué)研究的世界觀和方法論，涉及政治學(xué)研究的立場(chǎng)與方向、理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、事實(shí)與價(jià)值、演進(jìn)與建構(gòu)等多方面關(guān)系。這一重大戰(zhàn)略的總命題是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，基于中國(guó)立場(chǎng)和視角，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取多種文化的有益因素，推動(dòng)馬克思主義政治學(xué)說(shuō)中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展，構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)的基本概念、重要命題和完備理論體系。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引
黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)學(xué)科體系提供根本指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問(wèn)，引領(lǐng)時(shí)代之變，既闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的重大問(wèn)題、基礎(chǔ)議題，引領(lǐng)了政治學(xué)基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新發(fā)展，又統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)面臨的新情況、新問(wèn)題，從而為中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系夯實(shí)學(xué)科理論基礎(chǔ)、開(kāi)辟新的學(xué)科方向和研究領(lǐng)域、創(chuàng)新學(xué)科結(jié)構(gòu)和體系提供了思想基石和價(jià)值指南。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)學(xué)術(shù)體系提供根本指引。學(xué)術(shù)研究是構(gòu)建自主知識(shí)體系的重要路徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，例如中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、全過(guò)程人民民主等，深刻闡明了中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，直接為中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系提供了理論內(nèi)容。通過(guò)深入研究闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中國(guó)政治學(xué)不僅可以從中獲取具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的分析框架和研究范式，而且可以把其中的思想、理念和方法轉(zhuǎn)化為中國(guó)自主的政治學(xué)理論、知識(shí)和方法，使之成為有機(jī)組成部分。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)話語(yǔ)體系提供根本指引。話語(yǔ)體系是自主知識(shí)體系的有機(jī)組成和符號(hào)標(biāo)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足中國(guó)實(shí)際、關(guān)懷人類命運(yùn)，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)提出了一系列原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性概念，例如黨的自我革命、新型舉國(guó)體制等，生動(dòng)描繪和深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的鮮明特征和顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)政治學(xué)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的標(biāo)識(shí)性概念和話語(yǔ)積極融入政治學(xué)學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系，使之成為講好中國(guó)治理故事、構(gòu)建自主知識(shí)體系的具有科學(xué)精神和邏輯力量的表達(dá)方式。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新
守正創(chuàng)新是唯物辯證法的基本方法論，是黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法。在構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系進(jìn)程中，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在新的起點(diǎn)上開(kāi)拓新領(lǐng)域，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
第一，遵循當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論邏輯。習(xí)近平總書(shū)記指出，“當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國(guó)為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來(lái)的”。中國(guó)政治學(xué)本質(zhì)上屬于馬克思主義政治學(xué)，這就決定了構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系，強(qiáng)化中國(guó)政治學(xué)的自主性，必須遵循馬克思主義，尤其是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論邏輯，確立中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系的理論邏輯。
第二，堅(jiān)持人民立場(chǎng)。堅(jiān)持以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的根本政治立場(chǎng)。“我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。”必須從人民的整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，構(gòu)建為了人民、服務(wù)人民的中國(guó)政治學(xué)，推進(jìn)以人民為中心的社會(huì)主義政治發(fā)展。
第三，把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治學(xué)的體系化結(jié)構(gòu)。作為系統(tǒng)的知識(shí)體系，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治學(xué)主要包含基礎(chǔ)理論和方法論、分支學(xué)科、具體領(lǐng)域等三個(gè)層面。其中，基礎(chǔ)理論和方法論構(gòu)成分支學(xué)科、具體領(lǐng)域的基本依據(jù)和指引。為此，需要緊密結(jié)合相應(yīng)層面的內(nèi)容特點(diǎn)，深刻把握其發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系。
深刻領(lǐng)會(huì)和闡發(fā)馬克思主義政治學(xué)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。深入研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義政治學(xué)的發(fā)展和貢獻(xiàn)，研究中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期實(shí)踐中把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論含義，分析和闡明馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化、與西方政治學(xué)理論和方法的相互關(guān)系，“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理”。
加強(qiáng)對(duì)政治學(xué)分支學(xué)科知識(shí)體系的研究。重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)政治、國(guó)家治理、科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、比較政治、國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系、外交學(xué)等分支學(xué)科，結(jié)合時(shí)代需求、實(shí)踐進(jìn)展和學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)展富有創(chuàng)造性和解釋力的新理論、新思想、新觀點(diǎn)，形成體系化的知識(shí)成果，加強(qiáng)不同學(xué)科之間的協(xié)同創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域理論與實(shí)踐難題的解釋能力和解決能力。
加強(qiáng)對(duì)特色領(lǐng)域和新興交叉領(lǐng)域知識(shí)體系的研究。深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國(guó)情黨情，緊密結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化的重大時(shí)代課題，密切關(guān)注人類社會(huì)發(fā)展的一般趨勢(shì)，把握學(xué)術(shù)和實(shí)踐前沿問(wèn)題，不斷深化“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的特色研究領(lǐng)域和新興交叉領(lǐng)域研究。
第四，基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐展開(kāi)科學(xué)創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)”。構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系，關(guān)鍵是要按照馬克思主義認(rèn)識(shí)論的要求，緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，自覺(jué)把政治實(shí)踐轉(zhuǎn)化為政治學(xué)研究命題，充分認(rèn)識(shí)到“只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新”。構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系，應(yīng)以我們正在做的事情為中心，以中國(guó)式現(xiàn)代化的政治建設(shè)為主題，在豐富的實(shí)踐中歸納、提煉和驗(yàn)證學(xué)理判斷，圍繞社會(huì)主義政治建設(shè)、國(guó)家治理現(xiàn)代化和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大實(shí)踐問(wèn)題，深入探索中國(guó)政治發(fā)展和人類社會(huì)政治發(fā)展規(guī)律，積極展開(kāi)思想理論、知識(shí)方法和應(yīng)用對(duì)策的科學(xué)創(chuàng)新。
政治學(xué)知識(shí)發(fā)展的有機(jī)集成
中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，多方位、多維度、多方法、多領(lǐng)域和多層次的政治學(xué)知識(shí)發(fā)展的有機(jī)集成，是在中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)合上創(chuàng)新構(gòu)建的知識(shí)體系，具有普遍解釋力。
彰顯中國(guó)特色。堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，以實(shí)踐為知識(shí)基礎(chǔ)，以時(shí)代為研究觀照，以歷史為研究鏡鑒，以國(guó)外為研究借鑒，立足中國(guó)實(shí)際，植根中國(guó)傳統(tǒng)，回應(yīng)中國(guó)問(wèn)題，傳遞中國(guó)聲音，彰顯中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的內(nèi)生性、原創(chuàng)性和自主性特質(zhì)，確定我國(guó)政治學(xué)的獨(dú)特思想淵源、文化基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)，以及獨(dú)特的問(wèn)題意識(shí)和研究范疇，不斷夯實(shí)我國(guó)政治學(xué)研究的中華文明根基，充分彰顯政治學(xué)知識(shí)體系的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。
堅(jiān)守科學(xué)品格。在堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的前提下，遵循中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的學(xué)理性、體系性和專業(yè)性要求，深入研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義政治學(xué)，深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)重要論述的體系化研究和學(xué)理化闡釋；不斷推進(jìn)政治學(xué)基礎(chǔ)理論、分支學(xué)科、新興交叉領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展，以高度的理論自覺(jué)提煉標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性命題、獨(dú)創(chuàng)性范式，有效提升對(duì)政治現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的解釋力；不斷優(yōu)化學(xué)科體系，打破學(xué)科壁壘，構(gòu)建中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系。
把握歷史經(jīng)緯。堅(jiān)持“邏輯與歷史相統(tǒng)一”的原則，持續(xù)拓展我國(guó)政治學(xué)研究的歷史縱深，聚焦中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系的繼承性、發(fā)展性和創(chuàng)新性，辨識(shí)、分析、闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的時(shí)代價(jià)值，揭示中華文明發(fā)展的政治邏輯和發(fā)展規(guī)律，深刻闡明中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的歷史必然性。同時(shí)，堅(jiān)持在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史取向和實(shí)踐進(jìn)程中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，深刻闡明馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”內(nèi)在統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)路徑，呈現(xiàn)接續(xù)古今的中華政治文明的獨(dú)特魅力。
明確現(xiàn)實(shí)指向。心懷“國(guó)之大者”，認(rèn)真研究和解答黨和國(guó)家發(fā)展和治理面臨的戰(zhàn)略問(wèn)題、真實(shí)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，切實(shí)研究和解答人民群眾急難愁盼的具體問(wèn)題，大力開(kāi)展前瞻性、針對(duì)性、儲(chǔ)備性研究，更好服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)術(shù)品格和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。
秉持世界視野。運(yùn)用“體用貫通”的方法，體現(xiàn)中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系的開(kāi)放性和世界性品格，實(shí)現(xiàn)“各美其美”與“美美與共”的統(tǒng)一。堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”，在交流借鑒中批判西方政治學(xué)的糟粕，吸收人類知識(shí)體系中一切有益的政治學(xué)成果，尤其是要密切追蹤國(guó)際前沿，讓國(guó)外政治學(xué)的概念、知識(shí)、方法在馬克思主義的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)化成為中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的有益資源。同時(shí)，堅(jiān)持“走出去”，積極為全人類面臨的共性問(wèn)題提供中國(guó)方案，為人類政治生活和文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
優(yōu)化推進(jìn)方略。將“以中國(guó)為觀照”的原則貫穿于政治學(xué)研究的各領(lǐng)域、各方面和各層次，闡明政治學(xué)的基本原理，打造標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性知識(shí)、獨(dú)創(chuàng)性范式和科學(xué)性方法，彰顯中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和整體性特征。同時(shí)，通過(guò)基礎(chǔ)研究、分支學(xué)科、新興交叉領(lǐng)域的有序銜接、分層推進(jìn)、持續(xù)創(chuàng)新，真正構(gòu)建起與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展相適應(yīng)、對(duì)人類政治文明發(fā)展有貢獻(xiàn)的中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系。
（作者：王浦劬，系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“推進(jìn)我國(guó)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化研究”首席專家、北京大學(xué)一級(jí)教授）
