【摘要】黨的十八大以來，從“四有”好老師到“大先生”，再到“教育家型教師”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，圍繞“為何要加強(qiáng)、建設(shè)什么樣的、如何加強(qiáng)”等根本性問題，作出了一系列重大決策和部署，最終凝練成“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念”等六大方面的教育家精神，構(gòu)成了新時(shí)代教育事業(yè)的精神燈塔和行動(dòng)指南。在新征程上，構(gòu)建弘揚(yáng)教育家精神的實(shí)踐高地，需要從新時(shí)代中國特有的教育家精神內(nèi)涵生成與闡釋機(jī)制入手，深入探究其理論基礎(chǔ)與時(shí)代價(jià)值，同時(shí)，通過對典型選樹和傳播機(jī)制、浸潤培育和評價(jià)機(jī)制、協(xié)同落實(shí)和發(fā)展機(jī)制以及銜接融通和共生機(jī)制的研究與實(shí)踐，構(gòu)建弘揚(yáng)教育家精神的機(jī)制體系，全方位、多層次地推動(dòng)教育家精神的落地生根，為教育強(qiáng)國建設(shè)注入不竭的精神動(dòng)力。
【關(guān)鍵詞】教育家精神 內(nèi)涵生成 弘揚(yáng)機(jī)制 協(xié)同落實(shí)
【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
教師是立教之本、興教之源，強(qiáng)國必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，圍繞“為何要加強(qiáng)、建設(shè)什么樣的、如何加強(qiáng)”等根本性問題，作出了一系列重大決策和部署。2023年9月9日，習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表的信中，首次系統(tǒng)而深刻地提出并闡釋了“中國特有的教育家精神”。這一重大理論創(chuàng)新不僅為新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向，更為教育強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖奠定了堅(jiān)實(shí)的精神基石。從“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”到“大先生”，再到“教育家型教師”，習(xí)近平總書記對教師隊(duì)伍建設(shè)內(nèi)涵的論述不斷豐富，逐步升華，最終凝練成“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念”等六大方面的教育家精神。這是對中華民族數(shù)千年優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的時(shí)代傳承，是對新中國成立以來廣大人民教育家和優(yōu)秀教師群像的精神描畫。中國特有的教育家精神，以其心有大我、至誠報(bào)國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求①，構(gòu)成了新時(shí)代教育事業(yè)的精神燈塔和行動(dòng)指南。因此，在新征程上，構(gòu)建弘揚(yáng)與落實(shí)中國教育家精神的培育機(jī)制體系，不僅是推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這就需要從新時(shí)代中國特有的教育家精神內(nèi)涵生成與闡釋機(jī)制入手，深入探究其理論基礎(chǔ)與時(shí)代價(jià)值，同時(shí)，通過對典型選樹和傳播機(jī)制、浸潤培育和評價(jià)機(jī)制、協(xié)同落實(shí)和發(fā)展機(jī)制以及銜接融通和共生機(jī)制的研究與實(shí)踐，聚合而成弘揚(yáng)與落實(shí)中國教育家精神的培育機(jī)制體系，全方位、多層次地推動(dòng)教育家精神的落地生根，為教育強(qiáng)國建設(shè)注入不竭的精神動(dòng)力。
新時(shí)代中國特有的教育家精神：內(nèi)涵生成和闡發(fā)機(jī)制
承繼中國傳統(tǒng)教育家精神，并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國傳統(tǒng)教育家精神深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，具有深厚的歷史淵源和文化積淀。自古以來，中國傳統(tǒng)教育家精神以“成己成物”為核心，強(qiáng)調(diào)施教者要具有“至誠”之心，如《中庸》云：“誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。”從孔子用“有教無類”的君子之學(xué)弘揚(yáng)“仁道”，到張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，無不體現(xiàn)出中國古代教育文明要求施教者應(yīng)胸懷天下，將個(gè)人的使命和生命融入中華民族發(fā)展的偉大事業(yè)。在近現(xiàn)代，隨著中國現(xiàn)代教育體系的逐步建立，涌現(xiàn)出了一大批影響深遠(yuǎn)的教育家，如蔡元培、陶行知、孟憲承等。他們承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育理念，并吸收了西方現(xiàn)代教育思想，在實(shí)踐中形成了以愛國奉獻(xiàn)、品德高潔、追求真理為核心的中國近現(xiàn)代教育家精神。這些傳統(tǒng)教育家精神元素為新時(shí)代中國特有的教育家精神的生成奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。改革開放以來，特別是黨的十八大之后，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國的綜合國力迅速提升，教育改革不斷深化。伴隨著馬克思主義教育理論在中國的本土化、時(shí)代化和大眾化進(jìn)程，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“立德樹人”根本任務(wù)的引領(lǐng)下，中國傳統(tǒng)教育家精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神為新時(shí)代中國特有的教育家精神的內(nèi)涵生成和闡發(fā)指明了方向。深刻闡發(fā)教育家精神，必須深入貫徹習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持將馬克思主義教育理論同中國具體教育實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育家精神元素相結(jié)合。唯有如此，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的教育家精神相關(guān)重大問題，使教育家精神能夠融入中國特色社會(huì)主義教育體系，服務(wù)教育強(qiáng)國建設(shè)的大局。
積極融入數(shù)智時(shí)代的新技術(shù)理念。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化、智能化對教育模式、教學(xué)方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在這一背景下，教育家精神的內(nèi)涵在新時(shí)代的生成和闡發(fā)過程中，既要保留傳統(tǒng)道德規(guī)范和教育理念，又要勇于創(chuàng)新，積極應(yīng)對技術(shù)變革帶來的挑戰(zhàn)。新時(shí)代的教育家不僅要具備深厚的學(xué)術(shù)功底和高尚的道德情操，還要具備數(shù)字素養(yǎng)，能夠熟練運(yùn)用智能教學(xué)工具，具備跨界創(chuàng)新和批判性思維能力，從而適應(yīng)數(shù)智時(shí)代快速變化的教育環(huán)境。在這一過程中，教育家不僅是知識的傳授者，更是數(shù)智新技術(shù)應(yīng)用的引領(lǐng)者、教育改革創(chuàng)新的推動(dòng)者。
兼具本土特色和國際視野。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，新時(shí)代中國特有的教育家精神的生成和闡發(fā)，一方面要立足中國教育改革與發(fā)展的實(shí)際，反映教育強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)；另一方面要放眼世界，積極開展國際比較研究，吸收和借鑒全球教育發(fā)展的先進(jìn)理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在“文明互鑒”的框架下，中國的教育家精神不僅要為本土教育服務(wù)，還應(yīng)為全球教育發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，彰顯中國特有的教育家精神的獨(dú)特魅力和普遍價(jià)值。
構(gòu)建教育家精神弘揚(yáng)與落實(shí)的典型選樹和傳播機(jī)制
典型選樹與傳播機(jī)制為弘揚(yáng)和落實(shí)教育家精神提供了良好的輿論氛圍和社會(huì)風(fēng)尚，是教育家精神持續(xù)弘揚(yáng)與落實(shí)的重要保障?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》指出，要厚植尊師重教文化、加大教師榮譽(yù)表彰力度、創(chuàng)新開展教師宣傳工作和講好中國教育家故事，弘揚(yáng)尊師重教社會(huì)風(fēng)尚。目前，教育家精神弘揚(yáng)與落實(shí)典型選樹機(jī)制的科學(xué)性相對不足，教育家精神傳播的有效性和深度不夠，教育家精神傳播存在區(qū)域差異和跨文化障礙等現(xiàn)實(shí)困境，亟待各相關(guān)部門協(xié)同發(fā)力，推進(jìn)教育家典型選樹與教育家精神有效傳播。
建立多維度、動(dòng)態(tài)調(diào)整的選樹機(jī)制，確保公平性和透明度。在選樹標(biāo)準(zhǔn)的確立上，建立由教育專家、一線教師和教育管理者組成的評審委員會(huì)，依據(jù)教育家精神的內(nèi)涵與機(jī)理，以“理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求”六方面精神為基本的評價(jià)維度，并結(jié)合教育實(shí)踐，針對各級各類教育的特殊性以及不同類別教育工作者的工作屬性細(xì)化相關(guān)指標(biāo)，保證選樹標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性、可操作性。在選樹過程上，一方面，公布候選人的提名、資格審查、評審標(biāo)準(zhǔn)制定、最終評選結(jié)果發(fā)布等重要環(huán)節(jié)，公開候選人的基本資料、主要教育成就、評審委員會(huì)成員名單及評審細(xì)則等相關(guān)信息，實(shí)施全程公示制度；另一方面，引入第三方監(jiān)督，包括教育專家組成的獨(dú)立評審團(tuán)、社會(huì)監(jiān)督組織或?qū)I(yè)的審計(jì)機(jī)構(gòu)等，保證選樹的科學(xué)性與公平性。在選樹方式上，注重日常觀察與長期跟蹤，考察教育工作者在日常生活中教育家精神的踐行狀況，以及在不同階段、不同時(shí)期、不同情境中其對教育家精神踐行的持續(xù)性與堅(jiān)定性，摒棄側(cè)重材料堆砌、政績展示的形式主義程序。通過學(xué)生評價(jià)、同行評價(jià)、家長評價(jià)以及社會(huì)評價(jià)等，全面真實(shí)反映教育家的教育實(shí)踐及其成果。在對選樹結(jié)果的監(jiān)督和激勵(lì)上，建立動(dòng)態(tài)評估機(jī)制，定期對已選樹的典型進(jìn)行跟蹤，全面客觀地掌握教育家在選樹后的教育實(shí)踐，激發(fā)教育家持續(xù)創(chuàng)新突破，并適時(shí)給予幫助和指導(dǎo)。充分發(fā)揮典型選樹的榜樣示范效應(yīng)，將選樹典型與精神弘揚(yáng)相結(jié)合，注重挖掘展示教育家的道德情操、育人智慧等關(guān)鍵能力與品格的具體事跡，通過多種渠道和方式進(jìn)行廣泛宣傳和推廣，激勵(lì)更多教育工作者立志成為教育家。
建立“政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、社會(huì)參與”的多元協(xié)同傳播機(jī)制。一是發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。通過出臺傳播政策，明確教育家精神傳播的目標(biāo)、任務(wù)和要求，保障傳播工作的方向性；加大教育家精神傳播的資金支持、人才培養(yǎng)和基礎(chǔ)設(shè)施，為傳播工作提供物質(zhì)保障；建立監(jiān)管評估機(jī)制，對傳播工作進(jìn)行定期評估和反饋，保障傳播工作的高質(zhì)量發(fā)展；建立教育家精神傳播的官方新媒體矩陣，如微博、微信公眾號、短視頻平臺等，聯(lián)合科技研發(fā)機(jī)構(gòu)，開發(fā)教育家精神主題的互動(dòng)性數(shù)字產(chǎn)品，提升傳播的廣度和效度。二是發(fā)揮學(xué)校的主體作用。將教育家精神融入課程體系和教學(xué)內(nèi)容，讓教育家精神成為教師與學(xué)生教育日常的重要構(gòu)成②；將教育家精神融入校園文化建設(shè)，讓教育家精神浸入物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化之中，促進(jìn)學(xué)生與教師對教育家精神的高度認(rèn)同與積極踐行；將教育家精神融入教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，形成職前、職后一體化的教育家精神研修機(jī)制，通過理論學(xué)習(xí)、案例展示、情境模擬、實(shí)踐體驗(yàn)等方式，引導(dǎo)師范生與教師理解并踐行教育家精神。三是發(fā)揮社會(huì)各界在傳播教育家精神方面的積極作用。發(fā)揮新聞媒體的輿論引導(dǎo)作用，建立教育家精神專欄，通過文字、圖片、視頻甚至結(jié)合VR、AR等技術(shù)，加強(qiáng)教育家精神的宣傳力度；發(fā)揮博物館、藝術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)的育人功能，通過定期開設(shè)教育家展覽、教育學(xué)知識普及等活動(dòng)，提升公眾教育素養(yǎng)及對教育家精神的理解；鼓勵(lì)教育工作者成為新媒體意見領(lǐng)袖，傳播正確價(jià)值觀與行為示范，擴(kuò)大傳播影響力；引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極參與教育家精神傳播的志愿服務(wù)活動(dòng)，如教育幫扶、社科普及、文化交流等，提升教育家精神的社會(huì)影響力。四是建立教育家傳播成效評估體系。從傳播覆蓋面、受眾互動(dòng)率、內(nèi)容轉(zhuǎn)化率等維度，開展定性研究。通過問卷調(diào)查、深度訪談等方式了解受眾的認(rèn)知和態(tài)度變化，評估教育家精神對教育實(shí)踐的實(shí)際影響；根據(jù)評估結(jié)果，及時(shí)調(diào)整傳播策略和內(nèi)容，優(yōu)化傳播效果。
采取因地制宜的傳播策略，加強(qiáng)國際交流。由于地區(qū)發(fā)展不平衡和文化差異，教育家精神在不同地區(qū)和文化背景下的傳播效果存在顯著差異?？朔傻乩怼⒔?jīng)濟(jì)、文化等多方面因素造成的障礙，需要形成因地制宜、國內(nèi)外結(jié)合的傳播策略。首先，理解和尊重地方文化。結(jié)合每個(gè)地區(qū)獨(dú)特的教育發(fā)展水平和文化背景，將教育家精神融入地方文化與語言習(xí)慣，以其喜聞樂見的方式，使教育家精神更加貼近當(dāng)?shù)厣詈蛯?shí)際，增強(qiáng)吸引力和感染力。其次，建立區(qū)域間的經(jīng)驗(yàn)交流機(jī)制。通過定期舉辦教育家精神論壇、研討會(huì)和工作坊等活動(dòng)，為不同地區(qū)的教育家精神傳播提供經(jīng)驗(yàn)分享交流平臺，推動(dòng)教育家精神傳播方式創(chuàng)新。再次，特別關(guān)注欠發(fā)達(dá)地區(qū)和教育薄弱地區(qū)教育家精神的弘揚(yáng)落實(shí)。這需要政府、社會(huì)組織及教育機(jī)構(gòu)等多方力量協(xié)同合作，提供政策傾斜、資金投入、師資培訓(xùn)等一系列支持措施。最后，強(qiáng)化國際傳播與國際合作。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育智慧，開展中外教育家精神比較研究，彰顯中國特色；借助互聯(lián)網(wǎng)、智能技術(shù)，打破語言壁壘，建立多語種的教育家精神傳播與展示平臺，增強(qiáng)教育家精神的國際化認(rèn)同。此外，加強(qiáng)與國際教育組織的合作，通過國際會(huì)議、國際展覽等活動(dòng)，展示中國教育家精神的實(shí)踐案例，增進(jìn)國際社會(huì)對中國教育的理解。
構(gòu)建教育家精神融入強(qiáng)國之師的浸潤培育和評價(jià)機(jī)制
教育家精神不僅是教師隊(duì)伍的精神支柱，更是推動(dòng)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的重要力量③。形成“教育家精神融入強(qiáng)國之師的浸潤培育和評價(jià)機(jī)制”，需要從浸潤培育、實(shí)踐應(yīng)用和評價(jià)體系三個(gè)層次入手，構(gòu)建一套系統(tǒng)、科學(xué)、可持續(xù)的機(jī)制，確保教育家精神能夠深入教師內(nèi)心，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
構(gòu)建浸潤培育機(jī)制，厚植教育家精神的土壤。浸潤培育機(jī)制是教育家精神融入教師隊(duì)伍的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。師范院校在職前培養(yǎng)階段應(yīng)優(yōu)化課程設(shè)置④，將教育家精神的理論與實(shí)踐貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)。例如，華東師范大學(xué)積極探索，實(shí)施了“一流專業(yè)教育+一流教師教育+一流智能教育”的師范生培養(yǎng)模式，依托國家級實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心等平臺，建設(shè)了集“學(xué)、練、測、創(chuàng)”于一體的教學(xué)輔助平臺，并創(chuàng)新實(shí)習(xí)實(shí)踐模式，為師范生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)⑤。同時(shí)，建立師范生專屬書院以加強(qiáng)養(yǎng)成教育，通過專家講座、教學(xué)觀摩、案例研討、朋輩互助等形式，營造濃厚的教育家精神文化氛圍。學(xué)校還舉辦高端學(xué)術(shù)會(huì)議、出版教育家傳記等，廣泛傳播教育家精神的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。此外，面向本校教師建立導(dǎo)師制度，邀請經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師擔(dān)任導(dǎo)師，通過一對一指導(dǎo)幫助青年教師深入理解教育家精神。加強(qiáng)國際交流與合作，引進(jìn)國外先進(jìn)理念，形成具有中國特色的教育家精神體系，并將中國教育家精神推向世界。
優(yōu)化實(shí)踐應(yīng)用機(jī)制，讓教育家精神在教育教學(xué)中落地生根。實(shí)踐應(yīng)用機(jī)制是教育家精神融入教師隊(duì)伍的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有將教育家精神轉(zhuǎn)化為教師的實(shí)際行動(dòng)，才能真正發(fā)揮其推動(dòng)教育發(fā)展的作用。要深化教育教學(xué)改革，將教育家精神融入改革的各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的創(chuàng)新。例如，華東師范大學(xué)通過實(shí)施“思維導(dǎo)向的通識教育、前沿導(dǎo)向的專業(yè)教育、研究導(dǎo)向的教師教育、智能導(dǎo)向的英才教育”等一系列措施，推動(dòng)教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。同時(shí)，強(qiáng)化教師實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過教學(xué)觀摩、教學(xué)競賽等活動(dòng)提升教師的實(shí)踐能力，并鼓勵(lì)教師積極參與教育教學(xué)研究，將研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。建立教師學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)教師之間的交流與合作，形成共同的教育理念。鼓勵(lì)教師按照“四個(gè)面向”從事科學(xué)研究，將教育家精神、科學(xué)家精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，并深入了解社會(huì)需求和問題，為教育教學(xué)改革提供有益參考。此外，建立反饋與調(diào)整機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行改進(jìn)，確保教育家精神實(shí)踐應(yīng)用的持續(xù)改進(jìn)和優(yōu)化。
完善評價(jià)機(jī)制，確保教育家精神培育的成效。評價(jià)機(jī)制是教育家精神融入教師隊(duì)伍的保障。應(yīng)構(gòu)建一套科學(xué)、客觀、可操作的教師評價(jià)體系，將教育家精神作為核心指標(biāo)之一，全面、準(zhǔn)確地反映教師在踐行教育家精神方面的成長和進(jìn)步。一套科學(xué)、客觀、可操作的教師評價(jià)體系包括師德師風(fēng)、教育教學(xué)能力、科研成果、社會(huì)服務(wù)等多個(gè)方面，全面反映教師在教育家精神培育踐行方面的成效。例如，華東師范大學(xué)通過優(yōu)化教職工表彰獎(jiǎng)勵(lì)體系和職稱評聘體系等措施，強(qiáng)化了多樣化評價(jià)體系的實(shí)施。注重過程性評價(jià)，記錄教師在教育家精神培育過程中的成長軌跡和表現(xiàn)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。強(qiáng)化激勵(lì)與約束機(jī)制，激勵(lì)引導(dǎo)廣大教師將教育家精神轉(zhuǎn)化為思想自覺、行動(dòng)自覺，并對違反師德師風(fēng)等行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。推動(dòng)評價(jià)結(jié)果的應(yīng)用，將評價(jià)結(jié)果作為教師職稱評定、評優(yōu)評先、績效考核等方面的重要依據(jù)，并反饋給教師本人和學(xué)校管理層，為學(xué)校制定教師發(fā)展政策提供參考。同時(shí)，加強(qiáng)評價(jià)體系的持續(xù)優(yōu)化，根據(jù)教育事業(yè)的發(fā)展和教師隊(duì)伍的變化，不斷對評價(jià)體系進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，確保其始終適應(yīng)新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的需要。教育家精神的融入，是教師隊(duì)伍建設(shè)的靈魂工程，是推動(dòng)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的必由之路⑥。浸潤培育機(jī)制、實(shí)踐應(yīng)用機(jī)制和評價(jià)機(jī)制三者相輔相成，通過三個(gè)層面的系統(tǒng)構(gòu)建，得以確保教育家精神內(nèi)化于教師之心，外化于教育之行。這不僅能夠深植教育家精神于教師心田，更能為教師的成長和發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持和保障。
構(gòu)建以教育家精神為基石的協(xié)同落實(shí)和發(fā)展機(jī)制
基于多元主體的共同參與。弘揚(yáng)與落實(shí)教育家精神不僅是學(xué)?；蚪處煹呢?zé)任，也需要政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等多元主體的共同參與。為此，要注重物、事、人的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建一個(gè)目標(biāo)引領(lǐng)、協(xié)同合作、利益協(xié)調(diào)、制度保障的運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)前在多元主體的參與過程中，存在協(xié)同目標(biāo)驅(qū)動(dòng)力不足、動(dòng)力整合效果不理想等問題。各主體在教育家精神的認(rèn)知與實(shí)踐層面存在較大差異，缺乏明確統(tǒng)一的目標(biāo)和驅(qū)動(dòng)力，導(dǎo)致協(xié)同工作時(shí)常各自為政，難以形成整體合力。為解決這些問題，首先需要通過政策引導(dǎo)、激勵(lì)機(jī)制和文化建設(shè)增強(qiáng)各主體弘揚(yáng)和落實(shí)教育家精神的使命感。在這一過程中，政府部門應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，通過制定相關(guān)政策，明確教育家精神的核心價(jià)值與具體實(shí)施路徑，為各參與主體設(shè)定清晰的行動(dòng)框架，確保各主體的信念、目標(biāo)和節(jié)奏保持一致。其次，多元主體間的互動(dòng)與合作至關(guān)重要。通過資源共享、項(xiàng)目合作、平臺搭建等方式，促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)組織等不同主體之間的深度互動(dòng)與緊密合作。在實(shí)際操作中，學(xué)校作為教育家精神落實(shí)的核心場所，應(yīng)在多元主體協(xié)同機(jī)制中發(fā)揮橋梁作用。最后，還需建立健全由多元主體參與的監(jiān)督機(jī)制，在議事協(xié)商、信息公開、監(jiān)督反饋等環(huán)節(jié)，明確各主體的角色和責(zé)任，通過跨界合作，打破各自孤立的界限，從而使多元主體在教育家精神的弘揚(yáng)和落實(shí)中各司其職、協(xié)同合作。
基于多元路徑的共同推進(jìn)。在橫向路徑上，應(yīng)構(gòu)建“黨建引領(lǐng)、平臺共建、數(shù)字治理、文化潤心”的多元協(xié)同機(jī)制，加強(qiáng)全社會(huì)資源的有效整合和利用，實(shí)現(xiàn)“協(xié)同增效”的放大效應(yīng)。黨建引領(lǐng)是落實(shí)教育家精神的重要思想保障。黨組織應(yīng)通過政治引領(lǐng)，為教育家精神的弘揚(yáng)與落實(shí)提供思想指導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)。在平臺共建和數(shù)字治理方面，政府、學(xué)校、社會(huì)組織應(yīng)通力合作，建設(shè)信息共享平臺，通過云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，打造集信息共享、項(xiàng)目合作、成果展示于一體的協(xié)同平臺，實(shí)時(shí)發(fā)布工作進(jìn)展、政策解讀等信息。文化潤心則是通過文化的力量促進(jìn)教育家精神的深度傳播與落實(shí)。在縱向路徑上，應(yīng)構(gòu)建宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面的協(xié)同發(fā)展機(jī)制。在宏觀層面，推動(dòng)政府和教育主管部門為教育家精神的弘揚(yáng)和落實(shí)提供政策和資金支持；在中觀層面，建立跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨組織的協(xié)作體系，確保教育、科技、人才等要素能夠有序流動(dòng)；在微觀層面，通過改革學(xué)校的人才制度和管理體制，為教育家精神在更大范圍推廣宣傳、轉(zhuǎn)化創(chuàng)造提供必要條件，引導(dǎo)教師以立德樹人和服務(wù)國家為光榮使命，在實(shí)踐中努力踐行教育家精神。
基于多元目標(biāo)的融合發(fā)展。教育家精神的落實(shí)目標(biāo)可以分解為多個(gè)子目標(biāo)，如教師隊(duì)伍的專業(yè)發(fā)展需求與拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)之間的協(xié)調(diào)，師范生職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)之間的貫通，國內(nèi)與國際教育家精神推廣之間的交流與聯(lián)動(dòng)等。這些子目標(biāo)的設(shè)定，有助于多元目標(biāo)能夠在實(shí)際操作中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，為了避免多元目標(biāo)之間的相互沖突，促進(jìn)多元目標(biāo)的融合發(fā)展，還需要在不同的教育實(shí)踐場景中，增進(jìn)各主體之間的對話和交流，加強(qiáng)各主體對教育家精神的價(jià)值認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)一致的重要基礎(chǔ)，只有當(dāng)學(xué)校、家庭、社會(huì)等主體充分理解并認(rèn)同教育家精神的價(jià)值時(shí)，才能形成強(qiáng)大的協(xié)同合力。
構(gòu)建教育家精神弘揚(yáng)與落實(shí)的銜接融通和共生機(jī)制
構(gòu)建教育家精神弘揚(yáng)與落實(shí)的銜接融通和共生機(jī)制是教育家精神貫穿于各級各類教育的全程、全方位、全員參與的重要保障?？v向上，其包括大中小學(xué)之間的銜接融通，進(jìn)而讓教育家精神成為大中小學(xué)各級教師共同的價(jià)值追求；職前教育與職后教育的融通共生，有利于教師在職業(yè)生涯的不同階段持續(xù)踐行教育家精神。橫向上，則主要體現(xiàn)為普通教育與職業(yè)教育、特殊教育的融通共生，讓不同類型的教育相互借鑒、共同發(fā)展，使教育家精神在更廣泛的教育領(lǐng)域得到落實(shí)。針對當(dāng)前存在的不同類型、不同階段教育在教育家精神的弘揚(yáng)與落實(shí)上缺乏有效的銜接機(jī)制，造成相關(guān)教育資源未能有效融通和共享的問題，需要建立相應(yīng)的銜接融通機(jī)制和協(xié)同共生機(jī)制。
建立跨階段、跨類型的教育銜接融通機(jī)制。從整體全局的視角，制定統(tǒng)一的教育家精神弘揚(yáng)與落實(shí)規(guī)劃。圍繞教育家精神的基本要求，明確從基礎(chǔ)教育到高等教育，從職業(yè)教育到普通教育各階段的具體目標(biāo)和任務(wù)，細(xì)化各個(gè)階段所應(yīng)體現(xiàn)的教育家精神的核心價(jià)值，確保教育家精神在教育體系中的一致性與連貫性，讓教育家精神的弘揚(yáng)與落實(shí)貫穿教育全過程。一方面，促進(jìn)課程內(nèi)容的連貫性和遞進(jìn)性。在課程設(shè)計(jì)和教材編寫上注重階段之間的銜接和遞進(jìn)，確保教育家精神在不同教育階段得到持續(xù)深化。例如，在職前教育與職后教育的課程銜接方面，華東師范大學(xué)依托教育學(xué)部，構(gòu)建見習(xí)、研習(xí)、實(shí)習(xí)一體化實(shí)踐教學(xué)體系，創(chuàng)新“影子校長”實(shí)踐育人模式，在全國建立聯(lián)盟校908所，提供跟崗中小學(xué)校長“如影隨形”實(shí)習(xí)實(shí)踐，讓師范生在真實(shí)教育管理情境中感悟和踐行教育家精神。另一方面，建立跨階段、跨類型的交流平臺是實(shí)現(xiàn)資源共享與優(yōu)化的重要途徑。通過論壇、年度會(huì)議、工作坊等，建立常態(tài)化的教研聯(lián)動(dòng)機(jī)制，共同分享教育家精神在不同境遇下的應(yīng)用與創(chuàng)新，通過異質(zhì)性的交往與對話，形成全鏈條、全方位的教育家精神弘揚(yáng)與落實(shí)體系。
構(gòu)建各級各類教育協(xié)同共生機(jī)制。教育家精神的落實(shí)需要不同類型教育之間打破壁壘、相互借鑒、優(yōu)勢互補(bǔ)，形成共生共榮的教育生態(tài)。這要求在尊重各類型教育獨(dú)特性的同時(shí)，尋找它們之間的共通點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教育資源的共享與優(yōu)化。首先，構(gòu)建教育家精神教育資源庫，通過廣泛收集國內(nèi)外各級各類教育的優(yōu)秀案例、實(shí)踐成果，通過數(shù)字化技術(shù)，依據(jù)教育家精神內(nèi)涵進(jìn)行分類梳理總結(jié)，促進(jìn)各級各類教育之間的資源共享和相互理解。其次，構(gòu)建常態(tài)化的交流平臺。鼓勵(lì)跨領(lǐng)域、跨層次教育者的共同參與，形成各級各類教師資源共享、課題同研、聯(lián)合創(chuàng)新機(jī)制，在資源共享與協(xié)同創(chuàng)作中，持續(xù)構(gòu)建育人新樣態(tài)和踐行教育家精神的新境界。再次，鼓勵(lì)和支持各類型教育機(jī)構(gòu)攜手合作，共同開發(fā)高質(zhì)量的教育共享資源，包括聯(lián)合編寫教材、設(shè)計(jì)課程、開發(fā)教學(xué)軟件及平臺、收集并分享教學(xué)案例等，從而優(yōu)化資源配置，提高資源的質(zhì)量和利用率。最后，推動(dòng)項(xiàng)目合作。通過聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目、課程互認(rèn)機(jī)制、師資培訓(xùn)合作等，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、教育科研項(xiàng)目，建立學(xué)分銀行制度，打破教育資源的時(shí)空限制，保障各級各類教師的終身發(fā)展，提升教師隊(duì)伍的整體質(zhì)量。
新征程上，中國特有的教育家精神不僅是教師個(gè)人成長的精神滋養(yǎng)，更是推動(dòng)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的強(qiáng)大動(dòng)力。通過深入研究新時(shí)代中國特有的教育家精神內(nèi)涵生成與闡釋機(jī)制，深刻把握其精神實(shí)質(zhì)與時(shí)代價(jià)值；通過典型選樹和傳播機(jī)制，讓教育家精神成為廣大教師共同的精神追求；通過浸潤培育和評價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)出一批批具有教育家精神的優(yōu)秀教師；通過協(xié)同落實(shí)和發(fā)展機(jī)制，構(gòu)建起全社會(huì)共同支持教育家精神弘揚(yáng)的良好生態(tài)；通過銜接融通和共生機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育家精神在教育各領(lǐng)域的全面滲透和深度融合。展望未來，我們要繼續(xù)以習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述為指引，不斷筑牢教育家精神的理論根基，拓寬其實(shí)踐路徑，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)，讓教育家精神在教育強(qiáng)國建設(shè)的偉大實(shí)踐中綻放出更加璀璨的光芒。
（作者為華東師范大學(xué)黨委書記、國家教育宏觀政策研究院院長）
【注釋】
①《中共中央 國務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，中國政府網(wǎng)，2024年8月6日。
②李政濤：《讓教育家精神“活”在教師日常教育生活中》，《人民教育》，2023年第24期。
③代蕊華：《建教育強(qiáng)國之師 筑強(qiáng)國建設(shè)之基》，《人民教育》，2023年第11期。
④梅兵、周彬：《新時(shí)代高水平師范大學(xué)的育人使命與教育擔(dān)當(dāng)》，《教育研究》，2022年第4期。
⑤梁宏亮、艾美伶：《專業(yè)認(rèn)證視域下師范生師德培育的生成邏輯、現(xiàn)實(shí)審思和實(shí)踐進(jìn)路》，《教師教育研究》，2023年第2期。
⑥成尚榮：《教育家精神蘊(yùn)含的原理性、規(guī)律性探討》，《課程·教材·教法》，2024年第2期。
責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰
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