長亭外,古道邊,
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,
夕陽山外山。
天之涯,地之角,
知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡,
今宵別夢寒。
這是由音樂家、美術(shù)教育家李叔同選用流行于19世紀的美國歌曲《夢見家和母親》的曲調(diào)填詞的一首學堂樂歌。文字清流如水,感情潔白如云,曲調(diào)委婉細膩,仿佛飄逸著淡淡的憂傷,訴說著離愁別緒。這首歌自誕生以來,深受廣大聽眾的喜愛。20世紀70年代,《送別》成為電影《城南舊事》的主題音樂,使得這首歌再度廣泛傳唱。
《送別》歌詞分為兩個部分:第一部分刻畫即將離別的場景:金蘭之交遠行,于是送君送到長亭外。古道邊芳草一望無際,呈現(xiàn)出孤寂的景象。作者運用借景抒情的寫作手法,使得創(chuàng)作有著濃郁的音樂性和藝術(shù)性。第二部分著重描述送別時的內(nèi)心感受,“一瓢濁酒盡余歡”,揮別前敬上一壺酒,意味著主人公的復雜情感,與其黯然神傷,不如把酒言歡。“今宵別夢寒”,情誼山高水長,彼此善自珍重。
離別的淚珠還沒抹去,心,已在憧憬重逢的喜悅。長亭、古道、芳草、晚風、笛聲、夕陽,勾勒出凄美的畫面;“知交半零落”“一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢寒”,表達了對友情的珍愛和對離別的感傷、無奈,以及對人生的思考、對生命的感悟。多個意象組合成一幅生動圖景,生成了一個整體意境。
意境這個詞最早出自唐代著名邊塞詩人王昌齡。王昌齡說:“詩有三境:一曰物境。欲為山水詩,則張泉石云峰之境,極麗極秀者,神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境。娛樂愁怨,皆張于意而處于身,然后用思,深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心,則得其真矣。”從王昌齡的論述中可知,意境是高于詩歌中的物境和情境的。物境是詩歌中的景,情境是詩歌中的情感,如若情景交融虛實相生,便形成意境。換句話說,意境是一條豐富的紐帶,它一面連接的是詩歌本身用意象組合起來的藝術(shù)世界,一面連接的是詩歌的作者的心中所要表達的情感,更為重要的是,意境連接著文學接受的心理過程。在《送別》中得到的情感體驗和共鳴,都是從其意境中來的。
《送別》讓我聯(lián)想起一首送別詩,出自王昌齡的作品《送柴侍御》,“沅水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。”詩的大意:沅江的水路很通暢,連接著武岡縣,從而送你不覺得有離愁傷感。一路走來,那相連的青山共同潤澤著風雨,我們共頂一輪明月未曾分處兩地。詩歌是情感的產(chǎn)物,意境是詩歌的核心。詩人借助秀麗幽深的意境,寬慰友人柴侍御的離別憂傷。其實詩人未必不憂傷,只是他把這種情緒壓在心底里而已。這首詩蘊含的是人分兩地、情同一心的深情厚誼。從意境來看,《送柴侍御》既表達了詩人的離愁別緒,又寄托了對未來美好生活的向往。青山象征著高雅和永恒,明月則寓意著圓滿和團聚,兩者結(jié)合在一起,給人以無限的遐想與希望。
《送別》與《送柴侍御》一樣,所展現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力是一種人類的共性,其藝術(shù)風格,恰恰也是一首具有深刻內(nèi)涵的送別詩。(周光華)