作者：張美（中央黨史和文獻(xiàn)研究院）

科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”。毛澤東同志曾經(jīng)把馬克思主義世界觀和方法論稱為黨內(nèi)“共同語言”。當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育正在深入開展。我們要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，就是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”，就是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的共同語言。

馬克思主義的世界觀和方法論是中國共產(chǎn)黨人的共同語言

世界觀和方法論是人們認(rèn)識世界、改造世界的理論體系，世界觀主要回答“是什么”，方法論主要回答“怎么辦”。對于個(gè)人來說，只有堅(jiān)持正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，解釋蘊(yùn)含其中的規(guī)律。對一個(gè)政黨來說，只有全黨同志有了正確的世界觀、方法論，這個(gè)黨才能統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)成一塊堅(jiān)硬的鋼鐵，始終保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力，做到心明眼亮、意志堅(jiān)定，在關(guān)鍵抉擇面前不搖擺，在艱難困苦面前不畏縮，在危機(jī)重重面前不消沉，信心百倍走向勝利。

馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。一百多年來，馬克思主義在古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，深刻改變了中國。這種強(qiáng)大的、極具說服力的偉大真理力量，不是源自于經(jīng)典作家著作中的某個(gè)具體條目，而是馬克思主義所提供的“總的指導(dǎo)原理”的科學(xué)性和革命性。而這種科學(xué)性和革命性，源自于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論。毛澤東同志說過，直到無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的偉大的活動(dòng)家馬克思和恩格斯“創(chuàng)造了辯證唯物論和歷史唯物論這個(gè)偉大的理論，才在人類認(rèn)識史上起了一個(gè)空前的大革命”，“這個(gè)理論一經(jīng)傳到中國來，就在中國思想界引起了極大的變化”。如果沒有馬克思主義在中國廣泛傳播并為中國人民所接受，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更無從談起。

正是基于這種深刻認(rèn)識，一百多年來，我們黨始終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論要著重掌握馬克思主義世界觀和方法論，運(yùn)用好貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法。毛澤東同志指出，“馬克思主義有幾門學(xué)問”，“但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個(gè)東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法”，“有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯(cuò)誤。”學(xué)習(xí)理論要“以研究思想方法論為主”，要把思想方法搞對頭。鄧小平同志指出，“照辯證法辦事”，“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案”，全黨同志“主要的是要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題，解決問題”。

黨的十八大以來，每次黨內(nèi)集中教育，以習(xí)近平同志為核心的黨中央都堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)并貫穿始終，深刻指出學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，要理解把握其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，特別強(qiáng)調(diào)對“六個(gè)必須堅(jiān)持”，要在學(xué)習(xí)貫徹中認(rèn)真領(lǐng)會。這次主題教育再次對此提出明確要求。新征程上，只要我們緊緊抓住、學(xué)好用好新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的共同語言，就一定能夠走好團(tuán)結(jié)奮斗的必由之路，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則，深刻總結(jié)和充分運(yùn)用黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。其中，“六個(gè)必須堅(jiān)持”與“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識論與方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要體現(xiàn)。

堅(jiān)持人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的根本價(jià)值立場。“十個(gè)明確”中，明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；“十四個(gè)堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，等等，都體現(xiàn)了這一根本價(jià)值立場。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，來自人民、為了人民、造福人民，真正為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有，指引中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

堅(jiān)持自信自立是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的內(nèi)在精神特質(zhì)。“十四個(gè)堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引；“十三個(gè)方面成就”指出黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會凝聚力和向心力極大提升，等等，都充盈著這一內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，堅(jiān)持中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)定民族自尊心和自信心，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢把握在自己手中。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的鮮明理論品格。“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的鮮明風(fēng)格。這一重要思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題。同時(shí)，根據(jù)新的實(shí)踐要求對黨和國家各方面工作作出了新的理論概括和戰(zhàn)略指引。其中，“十三個(gè)方面成就”從各領(lǐng)域問題、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)切入，用解決措施展開，以重大成就收尾，堅(jiān)持問題導(dǎo)向的鮮明風(fēng)格尤為突出。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的基本思想方法和工作方法。“十個(gè)明確”中，明確中國特色社會主義總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面；“十四個(gè)堅(jiān)持”中，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國家安全觀，等等，都貫穿著這一重要方法。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的重要認(rèn)識論和方法論，用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)來觀察我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革、人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，始終前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。

堅(jiān)持胸懷天下是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的大視野大境界。“十個(gè)明確”中，明確中國特色大國外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；“十四個(gè)堅(jiān)持”中再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；“十三個(gè)方面成就”中指出人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟，等等，都凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，既堅(jiān)持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，又為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，用寬廣世界眼光和宏闊國際視野，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題、推動(dòng)人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。

總之，“六個(gè)必須堅(jiān)持”既是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章必須始終掌握的基本點(diǎn)，也是深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想必須牢牢掌握的基本點(diǎn)。只有準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，才能更好領(lǐng)會這一重要思想的精髓要義，思想方法才能搞對頭，認(rèn)識問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作才把得準(zhǔn)，確保張弛有度、收放自如。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”與中國共產(chǎn)黨人的共同語言既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)

歷史和實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行，在新時(shí)代則表現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想行。這一重要思想之所以行，就在于其繼承并發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論，運(yùn)用了科學(xué)的立場觀點(diǎn)方法?？缭桨倌隁v史長河，“六個(gè)必須堅(jiān)持”不僅是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的共同語言，也是一代又一代中國共產(chǎn)黨人共同語言在新時(shí)代的創(chuàng)造性運(yùn)用，與馬克思主義世界觀和方法論既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)。

從內(nèi)在邏輯看，“六個(gè)必須堅(jiān)持”既堅(jiān)持了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的世界觀和方法論，又進(jìn)行了拓展、延伸，為其注入了嶄新內(nèi)涵。

堅(jiān)持人民至上，既堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，以及科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心立場，又彰顯了我們黨不忘初心、牢記使命的歷史擔(dān)當(dāng)和真摯情懷，旗幟鮮明宣示了我們黨只代表中國最廣大人民根本利益，揭示了我們黨立于不敗之地的根本所在。

堅(jiān)持自信自立，既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的民族自尊心和依靠自己奮斗到底的決心，又彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人歷史自信空前增強(qiáng)，志氣、骨氣、底氣空前增強(qiáng)，中國人民前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的理論品格，體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人敢為人先、立破并舉、改革創(chuàng)新的巨大勇氣和政治魄力，又凸顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場、方向、原則、道路上毫不含糊、堅(jiān)定不移，高揚(yáng)理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國特色社會主義的旗幟，以黨的不變質(zhì)、不變色、不變味確保紅色江山基業(yè)長青。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，既堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐要求，又抓住了黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的突出特點(diǎn)。面對涉灘之險(xiǎn)、爬坡之艱、闖關(guān)之難，我們黨聚焦重大理論和實(shí)踐問題，把問題作為研究制定政策的出發(fā)點(diǎn)，把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口，彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的鮮明品格和政治優(yōu)勢。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，既堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法，又體現(xiàn)了我們黨對我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化、發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的清醒認(rèn)識和高度警醒，貫穿著我們黨善于運(yùn)用中國特色社會主義制度堅(jiān)持全國一盤棋、調(diào)動(dòng)各方面積極性、集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢，應(yīng)對復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的深遠(yuǎn)戰(zhàn)略考量。

堅(jiān)持胸懷天下，既體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主，反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的一貫原則立場，又展現(xiàn)了大道之行、天下為公的國際視野和國際胸懷，鄭重表明中國共產(chǎn)黨致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，中國作為負(fù)責(zé)任大國將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展道路，不依附別人，不掠奪別人，永遠(yuǎn)不稱霸，不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”不是憑空產(chǎn)生的無根之花。這些重大論斷，既融通了馬克思主義的思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，又汲取了一代又一代中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化理論寶庫的豐厚滋養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的世界觀和方法論的新時(shí)代表達(dá)。我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟、全面把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫徹落實(shí)到黨和國家工作各方面全過程，朝著強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興目標(biāo)不斷邁進(jìn)。