作者：楊明偉（中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）

明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出的全面規(guī)劃、整體部署，是新時(shí)代開(kāi)啟新征程的路線圖和任務(wù)書(shū)，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到新的高度。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“強(qiáng)調(diào)總布局，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。”改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展和思想認(rèn)識(shí)不斷深化，從物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，再到黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入統(tǒng)籌推進(jìn)、全面協(xié)調(diào)的階段。只有全面發(fā)展、全面建設(shè)，社會(huì)才能全面進(jìn)步。只有統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑更加協(xié)調(diào)、共同進(jìn)步。“五位一體”總體布局為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了總體架構(gòu)和基本路徑。

“五位一體”總體布局是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，致力于全面提升我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明建設(shè)水平，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在“五位一體”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本。從現(xiàn)代化進(jìn)程來(lái)看，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的物質(zhì)保障，許多社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的解決都要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)、為依托。政治建設(shè)是保障。這主要表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度保障中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路影響中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向，等等。文化建設(shè)是靈魂。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化持續(xù)繁榮發(fā)展，中國(guó)人民更加自信、自立、自強(qiáng)，極大增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，人民群眾精神文化生活不斷豐富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供文化滋養(yǎng)和精神力量。社會(huì)建設(shè)是條件。有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序是各領(lǐng)域建設(shè)發(fā)展的前提條件，社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展成果必須更多更公平惠及全體人民。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割的有機(jī)整體，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。

抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作、推動(dòng)事物發(fā)展，是唯物辯證法的基本要求，也是我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代不斷解決發(fā)展不平衡、不充分的突出問(wèn)題必須遵循的方法論原則。在新時(shí)代新征程上，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，除了需要充分把握五個(gè)方面之間的相互聯(lián)系和有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，還需要注意把握各自的重點(diǎn)，抓準(zhǔn)抓住抓好突破口，切實(shí)解決影響中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的突出問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能簡(jiǎn)單以生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。政治建設(shè)要深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，積極發(fā)展全過(guò)程人民民主。文化建設(shè)要堅(jiān)持正本清源、守正創(chuàng)新，著力提升全社會(huì)的凝聚力和向心力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力，持續(xù)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富廣大人民群眾精神文化生活。社會(huì)建設(shè)要保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。生態(tài)文明建設(shè)要牢固樹(shù)立并全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，更加自覺(jué)地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。準(zhǔn)確把握“五位一體”的重點(diǎn)問(wèn)題和重要環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，就能更好推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步。