近日，教育部召開馬克思、恩格斯、列寧關于哲學社會科學及相關學科重要論述摘編工作啟動會。在浩如煙海的馬克思主義經典著作中，有著極為豐富的關于哲學社會科學及各學科的重要論述。這些重要論述揭示了哲學社會科學及各學科的基本理論、基本規(guī)律、基本觀點，闡釋了哲學社會科學及各學科學習研究的基本立場和方法論，為哲學社會科學及各學科教材建設提供了基本遵循。在深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，科學把握世界百年未有之大變局和實現中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局這“兩個大局”，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開這個特殊的歷史節(jié)點，啟動論述摘編工作具有極為重要的意義。

這是學科教材建設守正創(chuàng)新的原創(chuàng)工程。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。這是習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上提出的根本要求。教材建設必須堅持馬克思主義的指導地位，體現馬克思主義中國化要求，體現中國和中華民族風格，體現黨和國家對教育的基本要求，體現國家和民族基本價值觀，體現人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。這是新時代教材建設的基本遵循。編好論述摘編就是要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，在讀原著學原文悟原理中，深化經典著作研究闡釋，不斷守正創(chuàng)新，進一步鞏固馬克思主義在哲學社會科學領域中的指導地位。

這是學科教材建設啟智增慧的理論工程。源遠方能流長，根深才能葉茂。人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。而每一次哲學社會的發(fā)展都離不開對經典著作的深入研究闡釋，在溫故知新中領悟經典的魅力和智慧，進而推動哲學社會科學新的發(fā)展。深入研究梳理摘編馬克思、恩格斯、列寧關于哲學社會科學及哲學、歷史學、經濟學、政治學、法學、社會學、新聞學、教育學、文學藝術、民族宗教等方面的重要論述，本身就是哲學社會科學各學科發(fā)展的內在要求，是構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系、教材體系的應有之義，是建設“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”實踐邏輯、歷史邏輯與理論邏輯的科學統(tǒng)一。

這是學科教材建設固本培元的基礎工程。習近平總書記多次強調要加強對馬克思主義經典著作的學習和研究，特別是黨的各級領導干部要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。通過系統(tǒng)梳理創(chuàng)造性推出大眾喜聞樂見、貼近大眾生活的形式多樣的論述摘編，為高校哲學社會科學相關學科教材編寫、審核、編輯出版、使用等提供基本遵循，為相關學科教師教學研究和高層次人才培養(yǎng)等提供學習材料，打牢專家學者和青年人才的理論基礎，發(fā)揮學科教材在培養(yǎng)堪當民族復興時代新人中的基礎性戰(zhàn)略性作用，鑄牢共同的思想文化基礎，讓馬克思主義畫出最大的思想同心圓。

如何跳出已有摘編的窠臼，從卷帙浩繁的經典著作中摘出編好符合時代需要、為億萬民眾特別是哲學社會科學工作者研究者所了解所接受和喜愛的津津有味的論述摘編，這無疑具有很大的挑戰(zhàn)性。從論述摘編的讀者視角來看，做好這項工作，至少應有“三味”在其中。

第一，堅持原汁原味。論述摘編的性質決定了不是編者的創(chuàng)造，而是對經典作家已有論述的摘編，尊重原文原意，保持原汁原味是第一原則，也是基本原則。這就要求歷史地整體地把握有關論述，避免斷章取義把經典作家的論述割裂開來，避免張冠李戴把不是經典作家說成是經典作家的，尤其要避免魚目混珠把經典作家批判的觀點當成經典作家的觀點。宏觀上要準確領會和理解馬克思主義經典作家相關重要論述的時代背景、思想精髓、核心要義。微觀上還要準確理解論述的文本語境、上下文結構，甚至修辭句式。在微觀與宏觀的有機結合中，充分展現馬克思主義經典作家重要論述的思想光芒和文字魅力。

第二，講究耐人尋味。堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點，回答時代之問是馬克思主義經久不息的魅力所在。理論如不能解決問題，必將淪為空談，走向滅亡。也就是說論述摘編不是要搞本本主義、教條主義，而是要與當前的實際相結合，從當前正在做的事情出發(fā)，為解決新時代中國哲學社會科學學科教材建設面臨的重大理論和實踐問題提供思想武器、理論智慧和現實啟發(fā)。這樣的摘編方能給人啟迪，引人思考，自然耐人尋味，可以品味，也值得回味。

第三，做到別有風味。毋庸諱言，當前已有各種各樣的論述摘編，有的大受歡迎，也有的無人問津。從支撐學科教材建設的需要來做經典作家的論述摘編，這是一項創(chuàng)造性工作。如何實現馬克思主義的學科化學理化，如何編出特色，體現學科教材建設的特點和實際，無疑更加需要統(tǒng)籌經典作家的論述邏輯、學科教材的建設邏輯與讀者受眾的體驗邏輯，在呈現形式、摘編體例上大膽創(chuàng)新、積極探索，增強學理性生動性可讀性，做到自成一體，別具一格。

《抱樸子•循本》中曾言：“德行文學者，君子之本也。莫或無本而能立焉。是以欲致其高，必豐其基，欲茂其末，必深其根。”當代中國特色社會主義哲學社會科學的繁榮發(fā)展同樣需要追根溯源、培根鑄魂、深根茂末。需要從馬克思主義經典作家的重要論述中尋找思想資源和理論武器，用馬克思主義鑄魂立心，這也是當代中國特色社會主義哲學社會科學繁榮發(fā)展的必由之路、光明之路、勝利之路。“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版，不可能找到現成的教科書。”當代中國哲學社會科學的發(fā)展注定要走出一條前所未有的新路。（作者：教育部課程教材研究所教授 潘信林）