1848年2月，比利時布魯塞爾市奧爾良路一幢狹小且簡陋的公寓里，年輕的卡爾·馬克思和他的親密戰(zhàn)友弗里德里希·恩格斯合作撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》悄然問世，偉大的馬克思主義就此誕生。這部凝聚著思想光芒的巨作一經(jīng)發(fā)表，便像原野上的烈火般迅速在全世界傳播開來，喚醒了無數(shù)被壓迫的無產(chǎn)者，成為國際共產(chǎn)主義運動的第一份綱領(lǐng)性文件。以馬克思名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
歷經(jīng)170余年的風(fēng)雨歲月，今天馬克思主義的思想光芒絲毫沒有隨著時光流逝而黯淡無光，反而穿越歷史奔騰的長河，深刻改變了世界，更深刻改變了中國。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把馬克思主義寫在旗幟上。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，奏響了人類進步史上最為激情澎湃的華彩樂章。
不斷開辟馬克思主義中國化新境界
1920年早春，時年29歲的陳望道正在自家的閣樓里字斟句酌地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》原文。“費了平常譯書的五倍功夫”；“真理的味道非常甜”，以至于將奮筆疾書用的墨水當成了蘸粽子的紅糖水，津津有味地吃下去卻毫無察覺。
時光荏苒，中國共產(chǎn)黨人在不懈探索中一次又一次嘗到了真理的味道。百年來，我們黨始終不忘初心，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐，不斷開辟馬克思主義中國化的新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍；創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍；創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
“中國共產(chǎn)黨人始終是馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者、豐富發(fā)展者。”中央黨校（國家行政學(xué)院）教授柳建輝堅定地認為，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國問題的歷史特點和理論優(yōu)勢就在于，把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
在中國社會科學(xué)院當代中國研究所原副所長張星星看來，黨的十九屆六中全會之所以把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化，作為總結(jié)黨的百年奮斗歷程、偉大成就和歷史經(jīng)驗的一條重要主線，一方面是以中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的成功實踐充分展示了馬克思主義的科學(xué)真理性和強大生命力，另一方面則深刻闡明了中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設(shè)、改革和新時代的偉大實踐中對馬克思主義的創(chuàng)造性豐富和發(fā)展。
面向新時代，清華大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院常務(wù)副院長肖貴清對記者表示，中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化的歷史，也是不斷進行理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的歷史。一百年來，黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，不斷推進馬克思主義中國化時代化，結(jié)出了眾多理論碩果，在一次次求索、挫折和開拓中完成了中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，展示了馬克思主義的強大生命力。
馬克思、恩格斯一再告誡人們，他們的理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義與時俱進不斷發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。
“堅持守正創(chuàng)新是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。”中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部主任陳志剛接著說，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。作為歷史理論研究者，中國社會科學(xué)院歷史理論研究所所長夏春濤有著切身感觸，我們黨之所以始終充滿蓬勃朝氣和旺盛活力，一個重要原因便是在一脈相承、與時俱進中不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，始終致力于講新話、走新路、開新局、譜新篇。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國走過了開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的偉大歷程，中國未來的光明圖景將更加美好，中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步永不停歇。
邁入新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進一步展示出馬克思主義強大的生命力。上海師范大學(xué)21世紀馬克思主義研究中心執(zhí)行主任劉林認為， 我們黨始終堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論，堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，深刻回答了新時代的重大時代課題。我們黨始終堅持以實現(xiàn)人的解放和自由發(fā)展為目標，堅定了中國共產(chǎn)黨依靠人民、為了人民的鮮明政治立場。我們黨始終堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的理論品質(zhì)，這也是中國特色社會主義理論的科學(xué)性和生命力之所在。
在實踐中展現(xiàn)強大生命力
1899年，馬克思的名字第一次出現(xiàn)在一份中文報刊——上?！度f國公報》上。1917年，在俄國十月革命的影響下，隨著五四運動的爆發(fā)，馬克思主義開始在中國廣泛傳播，猶如一聲驚雷在風(fēng)雨如晦的舊中國上空炸響。毛澤東說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中華民族迫切渴望能夠真正拯救這個國家的科學(xué)理論，中國人民迫切需要能夠劃開漫漫長夜的思想利劍。
“馬克思主義確實是行的，它改變了人類社會歷史的進程，尤其是改變了近代以來中國社會歷史的進程。”北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陳培永說。馬克思主義為什么行？根本上是因為馬克思主義學(xué)說是洞察時代與引領(lǐng)時代的學(xué)說，它對人類社會的解剖、對歷史發(fā)展規(guī)律的把握、對我們所生存現(xiàn)代社會的剖析、對未來社會的理想、對實現(xiàn)理想的進路、對革命主體和領(lǐng)導(dǎo)力量的塑造等，提供了思想武器。馬克思主義在中國行，是因為它在中國的廣泛傳播催生了中國共產(chǎn)黨，是因為馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國的國情、中國的經(jīng)濟社會發(fā)展水平、中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展了馬克思主義，實現(xiàn)了馬克思主義的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造。
實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思主義經(jīng)受住了歷史與實踐的雙重考驗，沒有辜負偉大的中國人民：它的科學(xué)性和真理性在這片土地上得到充分檢驗；它的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹；它的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。
在陳志剛看來，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，無論順境、逆境，毫不動搖，為中國共產(chǎn)黨提供了強大的思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。中國共產(chǎn)黨摒棄一切把馬克思主義教條化的觀點，從中國不斷發(fā)展的實踐出發(fā)，堅持用馬克思主義的立場觀點方法觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，不斷推進馬克思主義的中國化、時代化，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開拓馬克思主義新境界。
劉林表示，在馬克思主義的科學(xué)性方面，百年重大成就的取得是中國共產(chǎn)黨人把握馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋找到一條徹底解放和全面發(fā)展的中國式現(xiàn)代化新道路。在人民性方面，是否始終站在人民群眾的立場上維護人民群眾的利益，是無產(chǎn)階級政黨與其他政黨之間的最大區(qū)別，馬克思主義的階級性與人民性在本質(zhì)上是一致的。中國共產(chǎn)黨始終以人民為中心，堅持人民至上，既是無產(chǎn)階級政黨對待人民群眾的根本立場，也是馬克思主義的本質(zhì)要求，始終貫徹于中國共產(chǎn)黨百年歷史發(fā)展進程中。
“馬克思主義之所以充分展示出其強大的生命力，這首先取決于馬克思主義轉(zhuǎn)化為深刻的、大空間規(guī)模和尺度的社會實踐的前提。”中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授張文喜告訴記者，“馬克思主義是在對西方資本主義現(xiàn)代性否定的諸因素中形成的一個科學(xué)完整的體系，它實際上就是構(gòu)成歷史上空前的批判體系，但是批判并非馬克思主義所獨有的特性。馬克思主義的重要性不僅僅是它集中地批判了作為‘虛假觀念’的批判，還在于將其鑄造成一個對人民講真話的理論體系。馬克思主義‘意識形態(tài)’概念的核心，在于從根本上強調(diào)一切理論的現(xiàn)實基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。”
中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，決不能把馬克思主義當作僵死的教條或包醫(yī)百病的靈丹妙藥，必須堅持從中國具體國情出發(fā)。在談到如何在實踐中進一步展示馬克思主義強大生命力的問題時，柳建輝認為要把堅持與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力。一個始終走在時代前列的馬克思主義政黨，必定是一個堅持理論創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展的黨。黨的百年奮斗歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化，不斷進行理論創(chuàng)造、推進理論創(chuàng)新的歷史。
踐行初心使命唯有不懈奮斗
當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民徹底擺脫了被欺負、被壓迫、被奴役的命運，中國人民成為國家、社會和自己命運的主人。這一切應(yīng)當歸功于什么？肖貴清認為，正是因為在團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗的過程中，黨不斷地把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，才徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，極大改變了世界政治格局，也鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。
在一窮二白、人口眾多的基礎(chǔ)上邁進社會主義社會并非易事，我們黨走過的百年光輝歷程在時刻提醒我們，馬克思主義是中國人民奮斗之路上必須隨身攜帶的“思想地圖”。同樣，如果沒有中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，中國就不能走出歷史的黑暗，馬克思主義就無法在中國落地生根、開花結(jié)果。正是中國共產(chǎn)黨的遠見卓識與不懈創(chuàng)造，使馬克思主義在不斷地中國化進程中完成鮮明時代表達。
前進道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，也時刻警示著我們要旗幟鮮明反對歷史虛無主義！夏春濤表示，理論探索和創(chuàng)新是一項神圣而又艱辛的工作，一定要堅持立足實際而不是從本本出發(fā)，以實踐作為檢驗真理的唯一標準。及時總結(jié)探索中產(chǎn)生的新鮮經(jīng)驗，加強思想引導(dǎo)和理論辨析。
馬克思主義在中國的發(fā)展實踐，不可避免地會產(chǎn)生對西方資本主義的深刻批判。張文喜提出，中國人在馬克思主義本身不斷發(fā)展的過程中找到了對西方資本主義批判的非凡力量。中國的道路不同于西方的道路，但并沒有因此將中國自外于世界文明發(fā)展的大道。中國的創(chuàng)新理論，必然成為那些深刻的、在歷史上具有深遠理論影響的前奏：無論是對中國和西方的評價，還是關(guān)于它們相互關(guān)系問題的討論，都已開啟了嶄新的一頁。
面向未來，一切偉大成就的取得都不是變戲法，或是用神秘的盲盒瞬間就能得到的，相反，我們能夠取得繼續(xù)成功的秘訣，是我們黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗，舍此別無他途！
