習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上指出：“新的征程上，我們必須統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，抓住歷史機(jī)遇，增強(qiáng)憂患意識(shí)、始終居安思危，保持革命精神和革命斗志，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝任何有可能阻礙中華民族復(fù)興進(jìn)程的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。”

斗爭(zhēng)精神是一個(gè)常議常新、常思常明的話題，隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的深入，斗爭(zhēng)精神的內(nèi)涵也在不斷豐富。新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神，是在國(guó)際格局風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的背景下形成的直面風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的精神；是堅(jiān)持馬克思主義、反對(duì)各種非馬克思主義和反馬克思主義思潮中的堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的精神；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成就偉大事業(yè)和偉大夢(mèng)想過(guò)程中干事創(chuàng)業(yè)、克服困難、勇于創(chuàng)新的奮斗精神；同時(shí)也是一種善于謀篇布局、講究方法策略、堅(jiān)持有理有利有節(jié)的理性斗爭(zhēng)精神。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

在馬克思主義理論指導(dǎo)下發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，一要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)。理論和方法上清醒，才能確保斗爭(zhēng)的底氣和力量。“馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)”，馬克思主義自誕生以來(lái)就是面向?qū)嵺`的，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，人類實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的超越，開(kāi)辟了歷史新紀(jì)元。二要堅(jiān)持辯證唯物主義的分析方法。斗爭(zhēng)是理性分析后的斗爭(zhēng)，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)；斗爭(zhēng)不是蠻干，而是涵蓋了科學(xué)的斗爭(zhēng)策略和方法。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐表明，全面動(dòng)態(tài)、唯物辯證地分析不同時(shí)期社會(huì)的矛盾、任務(wù)和前途，才能取得斗爭(zhēng)的勝利。辯證唯物主義的分析方法為進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)奠定了理性基礎(chǔ)。

在賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史征程中感悟黨的斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想、信念、意志、品格、智慧的凝聚和升華，每一段革命史都是一部生動(dòng)教材。學(xué)習(xí)黨的百年奮斗史，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍進(jìn)程，為新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也積累了斗爭(zhēng)技巧和方法。

在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的紅色文化中汲取力量。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造的紅色文化，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律，為傳承黨的優(yōu)秀革命傳統(tǒng)提供了重要的文化介質(zhì)。紅色文化與斗爭(zhēng)精神在核心內(nèi)容和價(jià)值追求方面具有高度的相關(guān)性，弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，也就把握了紅色文化的精髓。

勇于自我革命，在中國(guó)共產(chǎn)黨的精神品格中延續(xù)斗爭(zhēng)精神?；仡欬h的歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是、勇于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從勝利走向新的勝利的法寶。新民主主義革命和社會(huì)主義革命，為改造舊社會(huì)英勇斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了向外的改造客觀世界的斗爭(zhēng)精神；在具體的革命實(shí)踐中，古田會(huì)議、遵義會(huì)議、八七會(huì)議等，批判和糾正黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤路線和錯(cuò)誤傾向，體現(xiàn)了向內(nèi)的改造主觀世界的斗爭(zhēng)精神。特別是黨的十八大以來(lái)，“打虎”“拍蠅”“獵狐”等強(qiáng)有力舉措更是民心所向。百年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，以持續(xù)不斷的自我革命有力推進(jìn)偉大社會(huì)變革。站在新的歷史起點(diǎn)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，要在中國(guó)共產(chǎn)黨的精神品格中延續(xù)斗爭(zhēng)精神。

在有方向、有立場(chǎng)、有原則的前提下發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

新時(shí)期發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，需要明確斗爭(zhēng)目標(biāo)和斗爭(zhēng)原則。

要有擔(dān)當(dāng)作為，直面矛盾，積極主動(dòng)迎接困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。從國(guó)際看，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，“中國(guó)威脅論”等論調(diào)此起彼伏；從國(guó)內(nèi)看，政府職能轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)等問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜。全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要攻克。只有擔(dān)當(dāng)作為、敢闖敢干，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，勇于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，才能看到別樣風(fēng)景。

要堅(jiān)持以人民為中心的政治立場(chǎng)，始終不忘初心。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，始終是為人民謀利益的。凡是有利于人民的事，就要大膽地干、堅(jiān)決地干，事不避難、義不逃責(zé)；凡是有損于人民利益的事，就要堅(jiān)決進(jìn)行批評(píng)與斗爭(zhēng)。只有站穩(wěn)以人民為中心的政治立場(chǎng)，才能保證斗爭(zhēng)精神不變色、不跑偏。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。”大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。頭腦要清醒、立場(chǎng)要堅(jiān)定，牢牢把握正確斗爭(zhēng)方向，做到在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)面前“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。（張青蘭：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；王秀蘋(píng)：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生）