【摘要】延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)思想理論教育運(yùn)動(dòng)，也是一次偉大的自我革命實(shí)踐，不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，形成了黨的自我革命特質(zhì)，而且探索了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命的新路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展自我革命的實(shí)踐形態(tài)，豐富了黨的革命精神譜系，形塑了黨的自我革命精神。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 延安整風(fēng) 自我革命 【中圖分類號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
延安整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，不僅使全黨接受了一場(chǎng)深刻的馬克思主義思想理論教育，還在黨內(nèi)確立了實(shí)事求是的思想原則。從1941年提出問(wèn)題，到1942年思想動(dòng)員，再到1945年總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)四年，不僅消除了主觀主義、宗派主義、黨八股的影響，而且從根本上清算了建黨以來(lái)的歷次錯(cuò)誤，特別是王明的“左”、右傾主觀主義錯(cuò)誤，確立了實(shí)事求是的思想路線，使全黨在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下、在毛澤東思想基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了高度的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
同時(shí)，延安整風(fēng)在百年黨史上也是第一次在黨內(nèi)全面而徹底地開(kāi)展自我檢視、自我批判和自我矯正的思想教育運(yùn)動(dòng)，它實(shí)質(zhì)上成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一次深刻的自我革命實(shí)踐。通過(guò)延安整風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅確立了實(shí)事求是的思想路線，從而實(shí)現(xiàn)了自我革命的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，形成了自我革命的政治特質(zhì)，而且在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中探索了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨開(kāi)展自我革命的實(shí)踐新路，開(kāi)創(chuàng)了新的自我革命實(shí)踐形態(tài)，進(jìn)而豐富了黨的革命精神譜系，形塑了黨的自我革命精神。
延安整風(fēng)實(shí)現(xiàn)了黨的自我革命的理論自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)，形成了黨的自我革命特質(zhì)
中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期開(kāi)展全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，既有解決在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期因黨組織不斷擴(kuò)大、黨員人數(shù)激增，特別是一部分新黨員受到非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想影響的因素，也有應(yīng)對(duì)抗戰(zhàn)復(fù)雜形勢(shì)，特別是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)復(fù)雜斗爭(zhēng)需要的原因，但從根本上說(shuō)，還是為清除黨內(nèi)長(zhǎng)期存在而尚未清除的“左”、右傾錯(cuò)誤思想，特別是王明的“左”傾教條主義問(wèn)題。盡管此前的遵義會(huì)議解決了第五次反“圍剿”失敗以來(lái)的軍事路線和組織路線問(wèn)題，但并未從思想路線的高度對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)反思和檢討，思想路線和政治路線問(wèn)題始終沒(méi)有得到徹底解決，這就使當(dāng)時(shí)黨內(nèi)在反思和檢討歷史上“左”、右傾錯(cuò)誤時(shí)，常常停留于具體政策層面，很難上升至自我革命高度，更難以實(shí)現(xiàn)自我革命的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
1941年，毛澤東同志發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。此后，毛澤東同志的報(bào)告《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》和中共中央宣傳部《關(guān)于在全黨進(jìn)行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的指示》，從整頓主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)和黨八股的文風(fēng)三個(gè)方面推動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。這場(chǎng)整風(fēng)始終著眼于對(duì)黨的歷史的深刻總結(jié)和對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)教育，隨著全黨馬克思主義理論水平的提高和正確黨內(nèi)斗爭(zhēng)方式的確立，黨內(nèi)逐漸形成一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，并以此為指導(dǎo)，對(duì)歷史上的多次錯(cuò)誤，特別是王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的右傾錯(cuò)誤進(jìn)行深刻反思和總結(jié)，認(rèn)識(shí)到主觀主義思想路線是黨的歷史上一切錯(cuò)誤的根源，從而將對(duì)歷史錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和糾正提高到思想路線即認(rèn)識(shí)路線的高度。
勇于自我革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治基因。馬克思指出，“經(jīng)常自己批判自己”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與任何其他革命的區(qū)別。恩格斯也認(rèn)為，“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)來(lái)得快”①，并進(jìn)而指出：“這種無(wú)情的自我批評(píng)引起了敵人極大的驚愕，并使他們產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一個(gè)能夠這樣做的黨該具有多么大的內(nèi)在力量?。?rdquo;②在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，對(duì)待無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史特別是歷史上的錯(cuò)誤，包括聯(lián)共（布）在內(nèi)，都曾進(jìn)行過(guò)反思和檢討。列寧就曾指出：“我們一分鐘也沒(méi)有忘記，我們工作中的失利和錯(cuò)誤，無(wú)論過(guò)去或現(xiàn)在，確實(shí)是很多的……我們將百折不回地來(lái)為糾正我們的失利和錯(cuò)誤而奮斗，力求改善我們實(shí)際運(yùn)用蘇維埃原則這方面還遠(yuǎn)未完善的方法。”③可以說(shuō)，勇于自我革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持生機(jī)與活力的動(dòng)力。但是，能否客觀、公正地看待黨的歷史特別是歷史上的錯(cuò)誤，能否超越對(duì)具體政策和人事的評(píng)價(jià)，而是從更深層次特別是從認(rèn)識(shí)根源上分析錯(cuò)誤、找到原因，則是檢驗(yàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命的理論自覺(jué)的關(guān)鍵。1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，按照實(shí)事求是原則對(duì)黨的歷史進(jìn)行科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)，實(shí)事求是思想路線也成為貫穿其中的精髓，隨后召開(kāi)的黨的七大，則從根本上確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
實(shí)事求是思想路線的確立，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的高度自覺(jué)，這意味著黨的自我革命，不僅僅是應(yīng)對(duì)黨所面臨的現(xiàn)實(shí)難題所作出的反應(yīng)，也是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。勇于開(kāi)展自我革命成為中國(guó)共產(chǎn)黨成熟的重要標(biāo)志，它不僅體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命已不只是停留在具體政策和行為層面，更體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和思想根源層面；不僅體現(xiàn)在黨的自我革命與黨的理論發(fā)展的相互促進(jìn)，而且體現(xiàn)在黨在自我革命的實(shí)踐自覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的理論自覺(jué)。
一百年來(lái)，在亟需進(jìn)行自我革命的重大歷史關(guān)頭，實(shí)事求是的思想路線都發(fā)揮了極其關(guān)鍵的作用。延安整風(fēng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)事求是思想路線的指引下，先后進(jìn)行了數(shù)次整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使整黨整風(fēng)成為黨推動(dòng)自我革命的重要形式。尤其是改革開(kāi)放初期，黨秉承實(shí)事求是原則，以徹底進(jìn)行自我革命的勇氣，經(jīng)過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，在黨的十一屆三中全會(huì)上重新確立了實(shí)事求是的思想路線，使黨和國(guó)家在經(jīng)歷了十年“文化大革命”后，迅速回到正確軌道上來(lái)。究其原因，則在于黨在延安整風(fēng)后實(shí)現(xiàn)了自我革命的高度自覺(jué)，因此能在對(duì)待歷史問(wèn)題上，避免蘇共犯過(guò)的錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)沿著正確道路前進(jìn)。從1983年全面整黨，到“三講”教育，再到“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”，以及關(guān)于“四大危險(xiǎn)”和“四大挑戰(zhàn)”在內(nèi)的自我革命命題的提出，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，始終保持著自我革命的理論自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。”④黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的政治使命感和政治責(zé)任感，把黨的自我革命不斷推向深入，先后進(jìn)行了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”專題教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等教育實(shí)踐活動(dòng)，并始終將實(shí)事求是思想路線貫穿其中，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的新時(shí)代特質(zhì)。
延安整風(fēng)探索了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命的新路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命新的實(shí)踐形態(tài)
2019年5月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上指出，從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，我們黨開(kāi)展了歷次集中性教育活動(dòng)。延安整風(fēng)作為百年黨史上第一次大規(guī)模的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，在黨的自我革命史上具有重要地位，它首創(chuàng)了一條具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命新路，為黨在此后開(kāi)展自我革命提供了現(xiàn)實(shí)樣板和有效的實(shí)踐形態(tài)。
延安整風(fēng)開(kāi)辟了以整風(fēng)推動(dòng)自我革命的新路徑。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的自我革命是檢視問(wèn)題、糾正失誤、加強(qiáng)建設(shè)的法寶，作風(fēng)建設(shè)僅是其中的重要方面。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)將整頓主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)和黨八股的文風(fēng)作為主要內(nèi)容，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)整風(fēng)來(lái)推動(dòng)解決黨的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全黨高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的新路徑，在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)史上，走出了一條具有中國(guó)特色的黨的建設(shè)道路。在延安整風(fēng)期間，毛澤東同志探索出將學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)整頓作為黨的自我革命的著力點(diǎn)，以及從根本上加強(qiáng)黨的自我革命和自身建設(shè)的有力支點(diǎn)，即通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)建設(shè)，將對(duì)中國(guó)實(shí)際的研究納入黨的自我革命框架，將貫徹群眾路線作為自我革命的重要路徑，將調(diào)查研究作為自我革命的重要手段，將馬克思主義理論學(xué)習(xí)和運(yùn)用作為自我革命的根本基礎(chǔ)，將理論聯(lián)系實(shí)際作為自我革命的根本方法；通過(guò)整頓宗派主義的黨風(fēng)，從黨風(fēng)建設(shè)層面保障了黨的高度團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，避免了因黨內(nèi)斗爭(zhēng)而造成的不團(tuán)結(jié)甚至分裂問(wèn)題；通過(guò)整頓八股文風(fēng)，使黨的理論政策和文學(xué)藝術(shù)深入實(shí)際、深入群眾，正如毛澤東同志所說(shuō)的：“要使革命精神獲得發(fā)展，必須拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)”⑤，為黨實(shí)現(xiàn)自我革命與社會(huì)革命的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。黨在延安時(shí)期創(chuàng)造的通過(guò)整風(fēng)來(lái)推動(dòng)自我革命的新路徑，在此后的歷史進(jìn)程中得到了繼承和發(fā)展，在歷次整黨整風(fēng)和學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，都沒(méi)有脫離對(duì)馬克思主義政黨的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)的整頓，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的自我革命經(jīng)驗(yàn)。
延安整風(fēng)探索了“懲前毖后，治病救人”的自我革命新方針。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的自我革命，是對(duì)黨內(nèi)自身存在問(wèn)題的檢視和糾正，至于自我革命的實(shí)踐，則必然要面對(duì)歷史上的問(wèn)題和錯(cuò)誤，要弄清思想、辨別是非，也必然要觸及具體的人和事，這就不可避免會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的分歧和斗爭(zhēng)，這在各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)中都有所體現(xiàn)。延安整風(fēng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)也曾出現(xiàn)過(guò)以“無(wú)情打擊、殘酷斗爭(zhēng)”方式解決黨內(nèi)問(wèn)題的現(xiàn)象，使黨內(nèi)團(tuán)結(jié)受到嚴(yán)重影響，而延安整風(fēng)的可貴之處，則在于提出了“懲前毖后，治病救人”的方針和“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的具體方法，使整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，在弄清思想、辨別是非、提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，達(dá)到了挽救同志、團(tuán)結(jié)黨員的目的。批評(píng)的目的不是徹底打倒，而是為了更好地團(tuán)結(jié)同志，這就實(shí)質(zhì)上探索了一條有別于其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期處理自我革命與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一關(guān)系的新路，也在事實(shí)上開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何在實(shí)踐層面進(jìn)行糾錯(cuò)式自我革命的實(shí)踐形態(tài)。
延安整風(fēng)形成了以思想理論教育推動(dòng)自我革命的新模式。延安整風(fēng)是一場(chǎng)思想理論教育運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨一次偉大的自我革命實(shí)踐。以馬克思主義思想理論教育為中心內(nèi)容，經(jīng)過(guò)整風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義理論水平得到空前提高，黨員不僅對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)知水平整體提升，而且對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)和理解也達(dá)到前所未有的高度。自黨的六屆六中全會(huì)毛澤東同志提出“馬克思主義中國(guó)化”命題，至1945年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束，全黨深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義基本原理要與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，也要研究和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題。全黨理論水平的提高，將黨的自我革命能力提升到了一個(gè)新的高度，由此，1945年黨的七大把馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。從黨的自我革命角度看，延安整風(fēng)開(kāi)辟了一條將馬克思主義理論學(xué)習(xí)與黨的自我革命結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)全黨自我革命的理論自覺(jué)和能力提升，將黨的自身建設(shè)與從嚴(yán)管黨治黨有機(jī)統(tǒng)一的新路徑。與此同時(shí)，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而言，思想理論建設(shè)則是開(kāi)展自我革命、重新確立實(shí)事求是思想路線的前提，自我革命需要在思想理論建設(shè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)升華，正是將理論學(xué)習(xí)與自我革命相結(jié)合，才能在理論創(chuàng)新中管黨治黨，在管黨治黨中持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論發(fā)展。
延安整風(fēng)開(kāi)創(chuàng)了黨員自我批評(píng)與政治生態(tài)凈化相統(tǒng)一的新局面。批評(píng)與自我批評(píng)包含著黨員自我提升與全黨政治生態(tài)凈化的雙重任務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造地開(kāi)展黨風(fēng)建設(shè)的重要手段。同時(shí)，黨內(nèi)政治生態(tài)由黨員營(yíng)造并推動(dòng)形成，而黨員又受到黨內(nèi)政治生態(tài)的影響和形塑，因此，延安整風(fēng)不僅針對(duì)黨員個(gè)體，同時(shí)也針對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)。延安整風(fēng)時(shí)期，在黨員中普遍開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不僅使全黨在思想理論水平上得以提升，也形成了批評(píng)與自我批評(píng)的良好風(fēng)氣和氛圍，在反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股中實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)政治生態(tài)的凈化。從黨的自我革命角度看，它在實(shí)質(zhì)上形成了聯(lián)結(jié)宏觀領(lǐng)域黨的建設(shè)與微觀領(lǐng)域黨員黨性修養(yǎng)提升的自我革命新路，創(chuàng)造了黨在開(kāi)展自我革命實(shí)踐中更具操作性的形式與方法。不僅如此，這一自我革命方式因其帶有濃厚的中國(guó)風(fēng)格，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“慎獨(dú)”“自省”等思想的創(chuàng)造性展現(xiàn)，使其在馬克思主義政黨建設(shè)中因?yàn)榘疡R克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而具有了新的更具生命力的內(nèi)容，使黨的自我革命與黨的建設(shè)和黨員日常學(xué)習(xí)修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
延安整風(fēng)實(shí)現(xiàn)了黨的自我革命與社會(huì)革命的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命。”⑥延安整風(fēng)不僅是一場(chǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命運(yùn)動(dòng)，也在爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利中發(fā)揮了重要作用。毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“我們要完成打敗敵人的任務(wù)，必須完成這個(gè)整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。”⑦從延安整風(fēng)的目的、主要內(nèi)容、針對(duì)問(wèn)題和馬克思主義中國(guó)化的同步推進(jìn)可以看出，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)將黨的自我革命與社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一。一方面，以黨的自我革命塑造堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨，增強(qiáng)自身領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的本領(lǐng)，增強(qiáng)改造社會(huì)的能力。另一方面，以社會(huì)革命的歷史任務(wù)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，為黨的自我革命指明方向，調(diào)動(dòng)群眾力量，激發(fā)革命動(dòng)力，推進(jìn)黨的自我革命升華。在社會(huì)革命和自我革命關(guān)系上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“一個(gè)執(zhí)政黨進(jìn)行社會(huì)革命不容易，進(jìn)行自我革命更不容易，而不進(jìn)行自我革命就必然被歷史所淘汰”。⑧可見(jiàn)，與社會(huì)革命相比，自我革命的難度更大，也更為關(guān)鍵，中國(guó)共產(chǎn)黨要完成民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，就必須把自身建設(shè)好，而延安整風(fēng)恰恰是這樣一場(chǎng)自我革命實(shí)踐，也由此鍛造了能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)黨的自我革命，相繼開(kāi)展了一系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，就是對(duì)這一路徑的生動(dòng)實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展。
延安整風(fēng)形成了黨自我革命的精神品質(zhì)，豐富了黨的革命精神譜系
偉大的實(shí)踐孕育偉大的精神，偉大的精神引領(lǐng)偉大的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史征程中，形成了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大并走向成熟和勝利的關(guān)鍵時(shí)期，延安整風(fēng)則是這一時(shí)期黨開(kāi)展自我革命的偉大歷史實(shí)踐，為發(fā)展偉大建黨精神和黨的革命精神提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也塑造了黨的自我革命精神特質(zhì)，豐富了黨的革命精神譜系。作為延安精神和中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的一部分，自我革命精神豐富發(fā)展了偉大建黨精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的重要光譜，并且塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化和當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)文化。
延安整風(fēng)發(fā)展了堅(jiān)守初心、牢記使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神信念。“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的實(shí)踐主題，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，即使在大革命失敗和第五次反“圍剿”失敗的革命低潮中也未曾動(dòng)搖，并以此為精神支柱走出困境、轉(zhuǎn)危為安?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外斗爭(zhēng)形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從自我革命維度充實(shí)發(fā)展了偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，形成了黨通過(guò)自我革命實(shí)現(xiàn)自我反思、自我警醒、自我糾正和自我成長(zhǎng)，堅(jiān)守初心、牢記使命的精神信念。自延安整風(fēng)后，這一信念在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)與改革等各個(gè)歷史時(shí)期，都成為黨不斷從勝利走向新的勝利的內(nèi)在精神要素，成為黨永葆青春、永不僵化、永不懈怠的精神法寶，也成為每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性原則。
延安整風(fēng)孕育了追求真理、實(shí)事求是的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神特質(zhì)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，也是一次深刻總結(jié)中國(guó)革命規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論研究實(shí)踐，最終確立了實(shí)事求是的思想路線。面對(duì)黨的歷史上多次“左”和右的錯(cuò)誤，全黨同志以巨大的政治勇氣和追求真理、明辨是非、實(shí)事求是的馬克思主義政黨政治品格，進(jìn)行了全面深刻的歷史總結(jié)和評(píng)價(jià)，并將之融入對(duì)中國(guó)革命規(guī)律的研究之中，這種秉持科學(xué)客觀、不帶主觀偏見(jiàn)、堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以追求真理為目的、勇于自我批評(píng)的精神特質(zhì)，發(fā)展了“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的偉大建黨精神，成為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的特有貢獻(xiàn)。在百年黨史中，這一精神特質(zhì)已深深烙印在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中，既是中國(guó)共產(chǎn)黨組織的精神特質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，特別是在新中國(guó)成立后歷經(jīng)社會(huì)主義建設(shè)道路探索中的曲折之后，更成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局、撥亂反正的精神支撐，在諸如真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、南方談話、新時(shí)代全面深化改革，甚至全球新冠肺炎疫情防控對(duì)比中，都表明這一精神特質(zhì)已經(jīng)不僅僅是全黨的，而且是黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富。
延安整風(fēng)孕育了光明磊落、一心為公的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品格。整風(fēng)是思想教育運(yùn)動(dòng)，其對(duì)象既是人也是事，既是人的思想也是人的行為。面對(duì)黨的歷史上犯過(guò)錯(cuò)誤的同志，究竟以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待，是檢驗(yàn)馬克思主義政黨和黨員黨性原則和修養(yǎng)的標(biāo)尺。整風(fēng)期間，黨采取“懲前毖后、治病救人”的方針，經(jīng)過(guò)批評(píng)教育，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)同志的目的，既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的高度政治自覺(jué)、理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人光明磊落、一心為公、坦誠(chéng)相待、無(wú)我忘我的精神境界。整風(fēng)過(guò)程中，黨對(duì)歷史上的歷次錯(cuò)誤及其負(fù)責(zé)人都給予了客觀評(píng)價(jià)，同時(shí)，個(gè)別同志在作深刻自我批評(píng)的基礎(chǔ)上，依然以共產(chǎn)黨人的坦蕩胸襟投入革命工作，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人光明磊落、一心為公的特有精神品格，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的重要組成部分。在改革開(kāi)放初期的撥亂反正，特別是第二個(gè)“歷史決議”的起草過(guò)程中，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從公正客觀、著眼全局的高度，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，再次展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人這一崇高的精神品質(zhì)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記更以“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的崇高品格，謀篇布局、總攬全局，推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的全面發(fā)展。
延安整風(fēng)孕育了敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神意志。“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”是偉大建黨精神的重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的意志品格。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展于黨領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命的歷史時(shí)期，面對(duì)艱苦卓絕的全民族抗戰(zhàn)，黨肩負(fù)起偉大的社會(huì)革命任務(wù)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，將黨推進(jìn)社會(huì)革命的斗志與開(kāi)展自我革命的勇氣統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于面對(duì)困難和勇于自我批評(píng)的高度統(tǒng)一，形成了“打鐵還需自身硬”的精神意志，明確了既要敢于開(kāi)展社會(huì)革命，更要勇于進(jìn)行自我革命，刀刃向內(nèi)，苦練內(nèi)功。面對(duì)民族獨(dú)立和人民解放的神圣使命和光明前景，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人高度自信和勇毅的精神面貌，它所孕育的敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神意志，更成為我們黨在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上勇迎風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、勇?lián)鷼v史重任的精神財(cái)富。
（作者為陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，陜西省延安精神與中國(guó)共產(chǎn)黨精神體系研究中心研究員）
【注：本文系2019年陜西省社科基金項(xiàng)目“延安時(shí)期黨的政治建設(shè)及其當(dāng)代啟示研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019B001）以及2020年陜西省社科基金陜西省重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究項(xiàng)目“延安精神對(duì)全面從嚴(yán)治黨的價(jià)值與啟示研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020ZD10）的研究成果】
【注釋】
①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第79頁(yè)。
②《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，2012年，第614頁(yè)。
③《列寧選集》（第4卷），北京：人民出版社，2012年，第566頁(yè)。
④《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年，第20頁(yè)。
⑤《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第840頁(yè)。
⑥《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第86—87頁(yè)。
⑦《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第812頁(yè)。
⑧《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019年，第3頁(yè)。
責(zé)編/銀冰瑤 美編/陳琳
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