在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為民族獨(dú)立與人民幸福而進(jìn)行的艱苦卓絕的偉大奮斗歷程中，貫穿著一股獨(dú)特的精神力量，它是一份堅(jiān)守馬克思主義的理想信念，是幾代人用心與血鑄造、沉淀下來(lái)的民族精華。正是依靠這種崇高的信念，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉業(yè)，在一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地的歷史壯舉中，體現(xiàn)了黨的初心與使命，呈現(xiàn)出一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力，感召和凝聚最廣大的人民群眾，不斷開創(chuàng)革命與建設(shè)的新局面。今天，我們學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系及其內(nèi)涵與品質(zhì)，一方面是對(duì)前輩最好的緬懷，另一方面也是傳承與發(fā)揚(yáng)我們黨寶貴的精神財(cái)富。尤為重要的是，我們需要把各種精神置放到當(dāng)時(shí)的具體歷史情境與社會(huì)現(xiàn)狀中來(lái)領(lǐng)悟，因?yàn)槲ㄎ锸酚^告訴我們，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。
中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系形成的三大里程碑
中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系按照歷史進(jìn)程中不同的時(shí)代主題，可以劃分為幾個(gè)不同的階段，即以斗爭(zhēng)為核心的革命階段，以創(chuàng)業(yè)為核心的社會(huì)主義初建階段，以及改革開放之后以創(chuàng)新為核心的精神塑造階段。毛澤東同志曾指出，“我們研究黨史，只從一九二一年起還不能完全說(shuō)明問題，恐怕要有前面這部分的材料說(shuō)明共產(chǎn)黨的前身。這前面的部分扯遠(yuǎn)了嫌太長(zhǎng)，從辛亥革命說(shuō)起差不多，從五四運(yùn)動(dòng)說(shuō)起可能更好”。眾所周知，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，對(duì)此各路仁人志士前赴后繼，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、君主立憲、辛亥革命，都未能拯救中華民族于水火。在中華民族生死存亡的這個(gè)歷史危機(jī)關(guān)頭，1919年5月4日，一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子承繼新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的精神，在陳獨(dú)秀、李大釗等革命先驅(qū)的領(lǐng)導(dǎo)下勇敢站出來(lái)，用十月革命送來(lái)的馬克思主義先進(jìn)思想，進(jìn)行追求真理與進(jìn)步的偉大覺醒的啟蒙。從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，再到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，馬克思主義迅速傳遍東方大地，成為塑造中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的理論支柱。
新民主主義革命時(shí)期以斗爭(zhēng)為核心的紅色革命精神。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生開啟了一個(gè)新的時(shí)代，中國(guó)革命不僅有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者，還有了堅(jiān)定的理想信念與強(qiáng)大的精神支柱。嘉興南湖的紅船承載著一種獨(dú)特的精神，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年航行，就如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“紅船所代表和昭示的是時(shí)代高度，是發(fā)展方向，是奮進(jìn)明燈，是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑”，體現(xiàn)了“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)達(dá)28年的革命歲月中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)前赴后繼、不怕犧牲的英雄，一曲曲感天動(dòng)地、氣吞山河的壯歌，匯聚成中華民族的愛國(guó)主義精神。英雄的精神與鮮血，凝聚成一座座的紅色燈塔，照耀著中國(guó)革命在艱難曲折中奮力前行。
“星星之火可以燎原”，紅色革命精神點(diǎn)燃了井岡山，點(diǎn)燃了延安，照亮了人民英雄的長(zhǎng)征路。越是艱難困苦，革命就越需要精神的鼓舞、信念的支撐。井岡山精神最能體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨勇闖新路、敢于勝利的精神。舉世聞名的長(zhǎng)征是罕有的革命英雄主義史詩(shī)，美國(guó)記者斯諾稱頌長(zhǎng)征為人類現(xiàn)代歷史中無(wú)與倫比的一部英雄史詩(shī)，他在《紅星照耀中國(guó)》里向世界預(yù)言，“中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界”。英雄的魅力讓延安成為那個(gè)年代成千上萬(wàn)有志之士向往的地方，英雄的精神讓一個(gè)窮山溝激情燃燒、充滿革命勝利的希望。毛澤東同志著名的詩(shī)句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”正體現(xiàn)了這種信念，這種精神讓汗水浸潤(rùn)南泥灣的花香，開創(chuàng)出“農(nóng)村包圍城市”的革命創(chuàng)舉。
紅色革命精神就像星星之火，燃遍祖國(guó)的大江南北。優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的理想與信念扎根到這片特殊的環(huán)境中，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的歷史使命而探索，在探索的過(guò)程中表現(xiàn)出許多具有地方特色的實(shí)踐形式，從而萌發(fā)出紅色精神譜系中的不同樣式，例如蘇區(qū)精神、大別山精神、紅巖精神、白求恩精神、西柏坡精神等。蘇區(qū)精神彰顯了蘇區(qū)時(shí)期的特色，開創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的新局面，擴(kuò)大了黨和紅色政權(quán)的影響，是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神新的升華；大別山兒女堅(jiān)持革命武裝斗爭(zhēng)，持續(xù)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)28年的革命斗爭(zhēng)，貫穿新民主主義革命的整個(gè)歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命時(shí)期地域性紅色精神形態(tài)的典型范例；紅巖精神萌發(fā)在風(fēng)雨如磐的南方抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貫穿國(guó)統(tǒng)區(qū)充滿艱難險(xiǎn)阻的地下斗爭(zhēng)歷程；西柏坡精神表明，紅色革命精神不僅有面對(duì)挫折時(shí)的革命浪漫主義，還有面對(duì)勝利時(shí)的謙虛謹(jǐn)慎。還有在國(guó)共二次合作過(guò)程中，“堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴”塑造的抗戰(zhàn)精神，體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一致、自強(qiáng)不息、崇尚和平的民族氣概。
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以創(chuàng)業(yè)為核心的建設(shè)精神。中華人民共和國(guó)成立后，我們黨繼續(xù)弘揚(yáng)革命精神，以建設(shè)新中國(guó)為主題進(jìn)行不斷探索，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在“一窮二白”的基礎(chǔ)上，完成了社會(huì)主義改造，初步建立起比較完善的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新的歷史使命催生出新的精神，包括工人與農(nóng)民在內(nèi)的各界人民，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的社會(huì)主義事業(yè)主人公精神，萌發(fā)出大慶精神、“兩彈一星”精神等。大慶精神是伴隨大慶油田的開發(fā)建設(shè)而不斷萌芽、豐富發(fā)展起來(lái)的。為了甩掉“貧油國(guó)”帽子，以王進(jìn)喜為代表的大慶石油人風(fēng)餐露宿，以只爭(zhēng)朝夕的斗志，僅用3年時(shí)間就初步建成大慶油田，成為新中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)的一面精神旗幟。大慶精神激勵(lì)著億萬(wàn)人民“一不怕苦、二不怕死”，團(tuán)結(jié)一致大干快上建設(shè)社會(huì)主義。新中國(guó)成立初期，面對(duì)帝國(guó)主義核威脅與核訛詐的嚴(yán)峻形勢(shì)，在黨的策劃與領(lǐng)導(dǎo)下，錢學(xué)森、鄧稼先等科學(xué)家與廣大科研工作人員團(tuán)結(jié)協(xié)作，克服各種艱難險(xiǎn)阻，突破各種技術(shù)難題，以最快速度讓“兩彈一星”變成現(xiàn)實(shí)，為保障國(guó)家安全、維護(hù)世界和平提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。勒緊褲帶的艱苦歲月里培育并發(fā)揚(yáng)了一種崇高的愛國(guó)主義、集體主義精神，正是這種熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，激勵(lì)著一代又一代祖國(guó)學(xué)子勇攀科學(xué)技術(shù)的高峰。
在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人還形成了北大荒精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，還有集愛國(guó)主義、革命英雄主義和國(guó)際主義相融合的抗美援朝精神?？傊?，這個(gè)時(shí)期我們黨精神譜系主要圍繞建設(shè)主題，以創(chuàng)業(yè)為核心，以自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)為基本內(nèi)容，構(gòu)建起社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的時(shí)代精神面貌，合奏出社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期精神譜系的壯美樂章。
改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以開拓創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨在重新評(píng)估國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的情況下，為了及時(shí)抓住世界發(fā)展的大潮流，作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，極大激發(fā)出全國(guó)各族人民的主動(dòng)性與積極性，拉開了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊的序幕。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，孕育出一系列的改革創(chuàng)新精神。
改革開放之初，黨號(hào)召?gòu)V大人民群眾要敢闖敢試、敢于創(chuàng)新，安徽鳳陽(yáng)小崗村村民積極實(shí)踐，率先探索“分田到戶”承包責(zé)任制，開啟了全國(guó)農(nóng)村改革的序幕。小崗村人改革的精神從農(nóng)村蔓延到城市，鑄造出特區(qū)精神。廣東、福建率先開放特區(qū)口岸，闖出了一條社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新路，進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)對(duì)外開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)辦了深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)。40多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)解放思想、改革創(chuàng)新，“在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中譜寫了勇立潮頭、開拓進(jìn)取的壯麗篇章，為全國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)”。深圳速度向世界表明，日新月異的特區(qū)發(fā)展是一曲超越式發(fā)展的史詩(shī)，催生出敢闖敢試的創(chuàng)新勁頭以及只爭(zhēng)朝夕的實(shí)干精神。
改革與創(chuàng)新既是引領(lǐng)時(shí)代潮流與發(fā)展的精神動(dòng)力，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革新，積極適應(yīng)快速變化的內(nèi)外部環(huán)境的有效途徑。新時(shí)代的實(shí)踐催生出新時(shí)代的精神風(fēng)范，絲綢之路精神倡導(dǎo)不同國(guó)家和地區(qū)通過(guò)互聯(lián)互通、文化交流互鑒而達(dá)到激勵(lì)創(chuàng)新，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神動(dòng)力。我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情孕育出的抗疫精神，一方面，植根于中華傳統(tǒng)文化“同舟共濟(jì)”“共克時(shí)艱”的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)出我國(guó)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)；另一方面，激發(fā)了我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的科研創(chuàng)新，不斷探索應(yīng)對(duì)方法、開發(fā)疫苗并取得階段性成果。改革創(chuàng)新精神不是對(duì)革命年代艱難歲月的遺忘，相反它繼承了這種愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)這種精神品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)地強(qiáng)化迎難而上、積極改革、開拓進(jìn)取的思想意識(shí)，形成以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它具體表現(xiàn)為抗洪精神、奧運(yùn)精神、女排精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神等一個(gè)個(gè)具體特質(zhì)，共同構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人完整的精神譜系。
中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明特質(zhì)
中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系的演進(jìn)歷程孕育出枝繁葉茂、豐富多彩的諸多精神形態(tài)，它們雖然在具體內(nèi)涵、話語(yǔ)表達(dá)上各有側(cè)重，但在理想信念、價(jià)值取向、工作方法等方面卻有共同的特質(zhì)。其中最重要、最鮮明的是：作為黨性原則，它堅(jiān)持馬克思主義的基本信念；作為我們黨優(yōu)良的精神傳統(tǒng)，它堅(jiān)持人民至上的群眾路線，這是百年精神譜系的血脈底色；它面向時(shí)代的豐富實(shí)踐，這是百年精神譜系保持旺盛生命力的本源。
始終如一的馬克思主義思想信念。從紅船精神到延安精神，從大慶精神到抗疫精神，黨的精神譜系一脈相承，其核心就是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。若沒有這個(gè)信念，很難設(shè)想革命年代那些青年知識(shí)分子放棄城市優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，奔赴革命圣地延安，也很難想象無(wú)數(shù)革命先烈不怕犧牲、勇往直前的壯舉。無(wú)論是面對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻，還是新中國(guó)成立初期一窮二白、百?gòu)U待興的局面，或者是史無(wú)前例的改革探索，正是這種信念使中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城，克服了一個(gè)又一個(gè)困難。信念的力量是無(wú)窮的，對(duì)于個(gè)人如此，對(duì)于政黨也是如此，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不動(dòng)搖地樹立其理想的旗幟，敢于擔(dān)當(dāng)、百折不撓，才能創(chuàng)造性地把馬克思主義落實(shí)到中華大地。
精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合馬克思主義，并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)舉。它是闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革開放的偉大成就，創(chuàng)造更加美好生活的意識(shí)形態(tài)。西柏坡精神就是在黨已經(jīng)取得戰(zhàn)略決戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)的條件下，在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)信念意志和優(yōu)良作風(fēng)的一次檢閱，“兩個(gè)敢于”（即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利）、“兩個(gè)務(wù)必”（即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)），這是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中鍛造出來(lái)的崇高精神的升華。無(wú)論是在革命低迷時(shí)期保持革命浪漫主義的長(zhǎng)征精神，還是革命走向勝利之際警戒全黨保持清醒頭腦、進(jìn)京趕考的西柏坡精神，都體現(xiàn)了我們黨始終如一的對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定追求。始終如一的馬克思主義信念是黨的事業(yè)薪火相傳的紅色基因，也是黨精神譜系的先進(jìn)內(nèi)核，它在運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出不同的精神樣式。
實(shí)事求是的實(shí)踐品質(zhì)。實(shí)踐觀是馬克思主義的核心，“不是從觀念出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋各種觀念形態(tài)”。而實(shí)事求是作為馬克思主義中國(guó)化的精髓，是黨在百年歷程中用經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)凝結(jié)的思想結(jié)晶。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，就不可能產(chǎn)生偉大的精神譜系。面向時(shí)代的實(shí)踐，是百年精神譜系根深葉茂、生機(jī)勃勃的旺盛動(dòng)力，而與黨的理想信念相關(guān)聯(lián)的，則是黨腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年歷程最為獨(dú)特之處就是立足于中國(guó)本土的實(shí)踐。各種精神形態(tài)的誕生都離不開現(xiàn)實(shí)的國(guó)情，因此這些精神都深深打上了時(shí)代的烙?。涸谝槐P散沙中凝聚出中華民族的團(tuán)結(jié)與愛國(guó)精神，在一窮二白的大地上平地起高樓。不同時(shí)代有不同時(shí)代的情況與使命。紅船精神開創(chuàng)黨的政治信仰與奮斗目標(biāo)；井岡山精神回答革命道路走向何方之問，探索“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特革命道路；延安精神展現(xiàn)自力更生、艱苦奮斗的品質(zhì)，呈現(xiàn)出“自己動(dòng)手，豐衣足食”進(jìn)行大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的畫面；西柏坡精神轉(zhuǎn)向全國(guó)革命勝利在望“進(jìn)京趕考”的新使命；“兩彈一星”精神、大慶精神倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、永攀高峰的勇氣；雷鋒精神體現(xiàn)助人為樂、甘做社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一顆螺絲釘?shù)姆瞰I(xiàn)精神；焦裕祿精神彰顯“執(zhí)政為民”的人民公仆情懷。改革開放精神既有敢闖敢干的小崗村精神、特區(qū)精神，也有“一方有難，八方支援”的抗震救災(zāi)精神和抗疫精神（這是人民至上、萬(wàn)眾一心思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)），還有女排精神、奧運(yùn)精神中展現(xiàn)出的頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光的精神風(fēng)貌。新時(shí)代的絲路精神既是全球化背景下倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案，也是黨的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在當(dāng)今世界的堅(jiān)守。
中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的每一個(gè)具體形態(tài)都因時(shí)因地回應(yīng)時(shí)代訴求，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特性所決定的。因?qū)嵺`的不斷變化發(fā)展，革命年代有革命年代的斗爭(zhēng)實(shí)踐，建設(shè)年代有建設(shè)年代的生產(chǎn)力與科技創(chuàng)新實(shí)踐。在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平同志辯證地運(yùn)用馬克思主義有關(guān)制度建設(shè)的改革思想，提出“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。我們黨進(jìn)行改革是為了進(jìn)一步發(fā)揮廣大人民群眾的主觀能動(dòng)性與實(shí)踐創(chuàng)造力。在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，尊重科學(xué)、依靠科學(xué)，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用，從大數(shù)據(jù)的運(yùn)用到及時(shí)完善落實(shí)防控的具體措施，無(wú)不體現(xiàn)黨一直以來(lái)實(shí)事求是的工作態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。
群眾路線的人民性。理想信念和價(jià)值取向闡釋了黨“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”的根本立場(chǎng)和價(jià)值取向，凝結(jié)著黨的核心價(jià)值。它集中體現(xiàn)和升華為以人民為中心的發(fā)展思想，凸顯了我們黨精神譜系的價(jià)值指向與社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，建黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，為人民而自我犧牲是共產(chǎn)黨人的價(jià)值體現(xiàn)，就像毛澤東同志所指出，“人總是要死的，但死的意義有不同……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。
精神譜系本身的構(gòu)建歷程也離不開廣大人民群眾的積極參與?；厥装倌隁v程，從石庫(kù)門到天安門，從幾十名黨員發(fā)展到擁有九千五百多萬(wàn)名黨員的世界第一大黨，黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展離不開人民群眾的支持。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨正是依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，才能以空間換時(shí)間消耗敵人形成持久戰(zhàn)，最終取得勝利。為了結(jié)成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們黨積極爭(zhēng)取開明紳士與民族資產(chǎn)階級(jí)等各種社會(huì)力量，瓦解頑固派的攻勢(shì)。當(dāng)然，與最底層的工人與農(nóng)民等廣大人民群眾建立的“魚與水”的關(guān)系更是我們黨克敵制勝的重要法寶，游擊戰(zhàn)離不開人民群眾，解放戰(zhàn)爭(zhēng)也是如此，僅淮海戰(zhàn)役就有數(shù)百萬(wàn)老百姓推車送糧運(yùn)輸補(bǔ)給。鐵人精神是建設(shè)年代我國(guó)工人愛崗敬業(yè)的真實(shí)寫照，無(wú)數(shù)奮戰(zhàn)在一線的普通工人的埋頭苦干成就了天塹變通途、荒漠變綠洲的偉大實(shí)踐，拔地而起的一座座高樓大廈澆筑了農(nóng)民工的汗水。就如江澤民同志所指出的，“中國(guó)人民的愛國(guó)主義和自力更生的精神，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量”。我國(guó)的抗疫實(shí)踐再次書寫了黨與人民休戚與共、共度時(shí)艱的關(guān)系，黨的方針政策以人民至上為宗旨，人民以黨的指揮為方向，院士與白衣戰(zhàn)士的“逆行”展現(xiàn)出萬(wàn)眾一心的強(qiáng)大精神力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想與其群眾路線是融貫一致的。這是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的制勝法寶，這個(gè)獨(dú)特品質(zhì)是中國(guó)崛起的奧秘所在。人除了基本的物質(zhì)生活需要，更有精神層面的需要。黨的精神譜系所表現(xiàn)出的崇高理想與道德品質(zhì)，就是人民最好的精神食糧，是中華民族的精神支柱。共產(chǎn)黨人的理想信念和優(yōu)良作風(fēng)是在歷史長(zhǎng)河中鑄就和錘煉出來(lái)的。革命與建設(shè)的歷程孕育出中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，精神譜系的特質(zhì)又促進(jìn)了歷史進(jìn)程，它們相互塑造、共同建構(gòu)，這就是歷史與邏輯的統(tǒng)一。它統(tǒng)一于特定歷史背景下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與觀念，統(tǒng)一于黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)、思想政治教育之中。黨始終關(guān)注精神的力量，毛澤東同志一生始終充滿革命樂觀主義精神，越是在艱難時(shí)刻越能鼓舞斗志，越是在面臨偉大斗爭(zhēng)的歷史關(guān)頭，越是注重通過(guò)對(duì)紅色精神的培育與宣傳來(lái)教育全黨全國(guó)人民。鄧小平同志把恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們黨和人民的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，培育和樹立優(yōu)良道德風(fēng)尚，提升到社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略高度，并把革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神作為合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視精神的培育和傳承弘揚(yáng)，提出利用紅色資源推動(dòng)全黨和全國(guó)人民筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以“紅色足跡”告誡全黨同志“不忘初心、牢記使命”，引領(lǐng)全黨全社會(huì)以史為鑒，高舉紅色旗幟，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中不斷概括、提煉出新時(shí)代精神譜系的新風(fēng)范。
（作者為復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）
【注：本文系國(guó)家社科基金“歷史層次的觀念”（項(xiàng)目編號(hào)：19FZXB002）階段性成果】
