中國(guó)社科院政治所原所長(zhǎng)房寧在《文化縱橫》雜志撰文指出：

中國(guó)改革開(kāi)放取得了巨大的物質(zhì)成就，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的歷史性跨越。然而，盡管中國(guó)在極短時(shí)間內(nèi)，在14億人口規(guī)模的龐大國(guó)家里，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和現(xiàn)代化，但是仍未能充分滿足人民美好生活的需要和向往。

社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)被設(shè)定為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極大豐富，然而，如果人們的需求和欲望比經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度更快，則水漲而船高。此外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是邊際遞減，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度到達(dá)一定程度后會(huì)下降，當(dāng)前中國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展收縮期的“新常態(tài)”，人的需求和欲望繼續(xù)增加則會(huì)帶來(lái)更多的社會(huì)問(wèn)題。

這一問(wèn)題背后更深層次的理論問(wèn)題在于，到底是滿足需求還是改變需求？這里存在著一個(gè)“需求陷阱”問(wèn)題。人的價(jià)值觀是在工業(yè)化社會(huì)乃至前期工業(yè)化社會(huì)長(zhǎng)期形成的。由于物質(zhì)匱乏，導(dǎo)致了人們不加限制的物質(zhì)需求，正所謂“欲壑難填”。物質(zhì)財(cái)富豐富了，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)人們更大的需求，造成相對(duì)的短缺。這就是所謂的“需求陷阱”。

面對(duì)這樣的問(wèn)題，近一百年來(lái)，從馬克思到科斯都在尋求解決之道。從當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，后現(xiàn)代價(jià)值觀的出現(xiàn)和發(fā)展或許會(huì)提供一種新的思路——極簡(jiǎn)主義的解決辦法。伴隨后現(xiàn)代價(jià)值觀的出現(xiàn)，物質(zhì)財(cái)富的價(jià)值性逐步降低，精神生活、個(gè)性化的高峰體驗(yàn)將逐漸上升為人類的價(jià)值觀和滿足需求的重要手段，這有可能會(huì)使人類跳出人為物役的“需求陷阱”。

發(fā)達(dá)國(guó)家正在出現(xiàn)的社會(huì)新趨向值得關(guān)注。國(guó)際觀察告訴我們，越是發(fā)達(dá)富裕國(guó)家，如日本、北歐國(guó)家，人民生活越樸素，甚至出現(xiàn)“斷舍離”的社會(huì)時(shí)尚。這是一種返璞歸真的趨勢(shì)。如果這一趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，將使人的需求模式發(fā)生深刻改變。需求模式的新變化意味著物質(zhì)生活資料、物質(zhì)財(cái)富的占有欲望降低。從社會(huì)整體來(lái)看，由于人們需求的改變、價(jià)值觀的變化，精神性需求逐步超越物質(zhì)性需求，這就使得在不需要付出更多自然資源、物質(zhì)財(cái)富的情況下，社會(huì)價(jià)值得到了增強(qiáng)放大——分母減小了，分?jǐn)?shù)就增大了。后現(xiàn)代社會(huì)通過(guò)價(jià)值觀和需求的改變，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的富裕、物質(zhì)的豐富，進(jìn)而增加幸福感。這可以看作是現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的一種解決方案。通過(guò)改變需求來(lái)滿足需求，可以解決當(dāng)下社會(huì)面臨的一些現(xiàn)代性的基本問(wèn)題。 （明仁 輯）