今年是巴黎公社150周年。我們懷著崇敬的心情,紀(jì)念這個(gè)偉大的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的節(jié)日”。
1871年3月18日,在法國(guó)階級(jí)矛盾和民族矛盾空前激化的復(fù)雜形勢(shì)下,法國(guó)工人階級(jí)和革命群眾舉行武裝起義,推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,隨后建立了巴黎公社。這是人類歷史上第一個(gè)工人階級(jí)政權(quán)。
巴黎公社廢除了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的官僚機(jī)構(gòu),創(chuàng)建了工人階級(jí)自己的政府,組織人民群眾積極參加國(guó)家的管理。
巴黎公社廢除了資產(chǎn)階級(jí)的特權(quán)制度,對(duì)所有公職人員實(shí)行全面的普選制和撤換制,取消高薪制。
巴黎公社廢除了資產(chǎn)階級(jí)政府的常備軍,代之以人民武裝國(guó)民自衛(wèi)軍,把槍桿子掌握在工人階級(jí)手中。
巴黎公社采取了一系列“帶有社會(huì)主義傾向”的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等變革措施,維護(hù)工人階級(jí)和勞動(dòng)大眾的利益。
巴黎公社的英雄們?cè)趧?chuàng)立和捍衛(wèi)工人階級(jí)政權(quán)的殊死戰(zhàn)斗中,表現(xiàn)出非凡的革命首創(chuàng)精神、沖天的革命積極性和奮不顧身的英雄主義,為后世的革命人民所敬仰。
對(duì)巴黎公社的工人階級(jí)政權(quán)性質(zhì),馬克思當(dāng)時(shí)就敏銳地作出揭示:“公社的真正秘密就在于:它實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府,是生產(chǎn)者階級(jí)同占有者階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,是終于發(fā)現(xiàn)的、可以使勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式。”
盡管巴黎公社在人類歷史長(zhǎng)河中僅僅存在了短暫的72天,但它作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的精彩預(yù)演、作為人類社會(huì)追求解放和進(jìn)步的精彩濃縮,其原則是不朽的、其價(jià)值是永存的、其精神是永恒的。馬克思滿懷激情地指出:“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人敬仰。它的英烈們已永遠(yuǎn)銘記在工人階級(jí)的偉大心坎里。”馬克思、恩格斯深刻總結(jié)巴黎公社正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),豐富和發(fā)展了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō),進(jìn)一步深化了科學(xué)社會(huì)主義基本原理。
彈指一揮間,150年過(guò)去了。巴黎公社開(kāi)啟的事業(yè)在新的歷史條件下和更高的階段上獲得廣泛開(kāi)展。人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。
這150年間,巴黎公社以其發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的嶄新創(chuàng)舉,推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義和馬克思主義在全世界的廣泛傳播,推動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起,為人類建立社會(huì)主義社會(huì)發(fā)揮了“光輝先驅(qū)”的作用。巴黎公社46年以后,俄國(guó)十月革命勝利,創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局,開(kāi)辟了人類歷史新紀(jì)元。列寧指出:為建立工人階級(jí)國(guó)家,巴黎公社“走了具有全世界歷史意義的第一步,蘇維埃政權(quán)走了第二步”。在十月革命道路引導(dǎo)下,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后東歐和亞洲、拉丁美洲10多個(gè)社會(huì)主義國(guó)家陸續(xù)誕生,特別是中華人民共和國(guó)成立,極大地壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管20世紀(jì)90年代世界社會(huì)主義遭遇重大挫折,但巴黎公社及其后繼者們的長(zhǎng)期實(shí)踐所證明的人類社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)并沒(méi)有改變也不會(huì)改變。
這150年間,巴黎公社以其火熱的革命斗爭(zhēng),極大地鼓舞了被壓迫民族、被壓迫人民的解放斗爭(zhēng)和殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng),至今仍激勵(lì)著全世界追求社會(huì)公平和人類進(jìn)步的人民。在巴黎公社和十月革命影響下,許多國(guó)家爆發(fā)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族解放的革命運(yùn)動(dòng),第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國(guó)家建立起來(lái),徹底瓦解了帝國(guó)主義的殖民體系,世界各民族平等交往、共同發(fā)展展現(xiàn)出光明前景。
這150年間,巴黎公社以其偉大的革命精神,始終激勵(lì)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而持續(xù)奮斗。巴黎公社后幾十年間,中國(guó)發(fā)生了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等推動(dòng)民族復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步的重大事件。特別是建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這三大歷史性事件,是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)巴黎公社事業(yè)的最根本繼承和發(fā)展。
回顧巴黎公社的革命實(shí)踐及其后150年來(lái)世界社會(huì)主義跌宕起伏的歷史進(jìn)程,聯(lián)系科學(xué)社會(huì)主義百年來(lái)在中國(guó)的偉大實(shí)踐和取得的輝煌成就,從中可以獲得許多深刻啟示。
(一)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的先決條件,必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器,建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器,充分發(fā)揮人民軍隊(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的柱石作用
一切革命的根本問(wèn)題都是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。巴黎公社最偉大的功績(jī)和貢獻(xiàn),就是在打碎舊國(guó)家機(jī)器的同時(shí),建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家機(jī)器。馬克思、恩格斯總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就是要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán),上升為統(tǒng)治階級(jí),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,并運(yùn)用這個(gè)專政來(lái)鞏固革命成果,實(shí)現(xiàn)對(duì)舊社會(huì)的改造,建立起新的社會(huì)制度。這是科學(xué)社會(huì)主義一條基本原則。
人民民主專政,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)腐朽國(guó)家機(jī)器之后,創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論建立起來(lái)的全新國(guó)家制度。毛澤東明確指出:“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面,互相結(jié)合起來(lái),就是人民民主專政。”這個(gè)國(guó)家制度體現(xiàn)在國(guó)家政權(quán)組織形式上,就是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,堅(jiān)持人民主體地位,支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力,集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)這一制度是中國(guó)人民在人類政治制度史上的偉大創(chuàng)造。
馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾深刻指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的首要條件就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)”。巴黎公社存在的72天,很大程度上是武裝起義、武裝斗爭(zhēng)、武裝自衛(wèi)的72天,是戰(zhàn)斗硝煙彌漫的72天。最使資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)恐懼喪膽的,正是巴黎工人階級(jí)擁有手握槍桿子的人民武裝。而巴黎公社的一個(gè)重大錯(cuò)誤,恰恰是對(duì)敵對(duì)勢(shì)力表現(xiàn)軟弱和仁慈,該出手時(shí)未出手,給了他們喘息之機(jī)。恩格斯當(dāng)年就指出:“要是巴黎公社不依靠對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)的武裝人民這個(gè)權(quán)威,它能支持一天以上嗎?反過(guò)來(lái)說(shuō),難道我們沒(méi)有理由責(zé)備公社把這個(gè)權(quán)威用得太少了嗎?”
中國(guó)革命是走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路獲得全國(guó)勝利的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨指揮槍而不是槍指揮黨的建軍治軍根本原則,確保黨指向哪里軍隊(duì)就能打到哪里。毛澤東1949年3月5日在黨的七屆二中全會(huì)上就說(shuō)過(guò):“所謂人民共和國(guó)就是人民解放軍,蔣介石的亡國(guó),就是亡了軍隊(duì)。”實(shí)踐證明,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,革命時(shí)期槍桿子里面出政權(quán),建設(shè)時(shí)期槍桿子里面出主權(quán)。面對(duì)當(dāng)今極為復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì),必須全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化,把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì),這樣才能有力保障國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。
(二)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義事業(yè)是千百萬(wàn)群眾的事業(yè),必須充分依靠人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大力量,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)不怕?tīng)奚?、敢于斗?zhēng)的革命精神
巴黎公社革命是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)發(fā)起的暴力反抗,展示了工人階級(jí)打碎舊世界、建立新世界的大無(wú)畏斗爭(zhēng)精神。在被稱為“五月流血周”的最后7天,公社成員作出了拼死抵抗,直到最后一批社員在拉雪茲神父墓地的一堵墻邊全部壯烈犧牲。巴黎公社革命,充滿血與火的殊死搏斗。往大里遠(yuǎn)里說(shuō),《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家的誕生和發(fā)展,又何嘗不充滿著斗爭(zhēng)的艱辛,充滿著曲折和磨難;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革事業(yè),也何嘗不是在斗爭(zhēng)中孕育、在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)、在斗爭(zhēng)中壯大的呢!敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良品格和政治優(yōu)勢(shì)。民族復(fù)興的道路注定是不平坦的。越是接近民族復(fù)興,越不會(huì)一帆風(fēng)順,越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪,越要保持警醒、振奮精神,越要勇于和善于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
相信和依靠群眾,一切從工人階級(jí)和勞動(dòng)大眾的利益出發(fā),是巴黎公社一個(gè)基本特征。公社的領(lǐng)導(dǎo)者肯定和尊重群眾的首創(chuàng)精神,公社在政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育方面的每一項(xiàng)決議、法令和措施,幾乎都由群眾提出并廣泛討論之后才公布實(shí)施。馬克思稱贊說(shuō):“這些巴黎人,具有何等的靈活性,何等的歷史主動(dòng)性,何等的自我犧牲精神!”列寧后來(lái)在談到巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō):“沒(méi)有千百萬(wàn)覺(jué)悟群眾的革命行動(dòng),沒(méi)有群眾洶涌澎湃的英勇氣概,沒(méi)有馬克思在談到巴黎工人在公社時(shí)期的表現(xiàn)時(shí)所說(shuō)的那種‘翻天覆地’的決心和本領(lǐng),是不可能消滅專制制度的。”
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”,歸根到底在于始終依靠人民群眾這個(gè)“銅墻鐵壁”。發(fā)現(xiàn)人民群眾的力量,為人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而奮斗,這是唯物史觀的根本,是共產(chǎn)黨人的特質(zhì)。群策之為無(wú)不成,群力之舉無(wú)不勝,是我們黨百年歷史反復(fù)證明的一個(gè)真理。上世紀(jì)60年代英國(guó)元帥蒙哥馬利訪問(wèn)中國(guó),在同毛澤東會(huì)見(jiàn)后深有感觸地說(shuō):“毛澤東的哲學(xué)非常簡(jiǎn)單,就是人民起決定作用。”俄共中央委員會(huì)主席久加諾夫最近在《真理報(bào)》發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨成功的最重要秘訣——善于向歷史和人民群眾學(xué)習(xí)》的文章也說(shuō):“中共在國(guó)內(nèi)保持崇高地位的主要因素在于貼近群眾。與此相對(duì)應(yīng)的是‘人民至上’和‘以人民為中心’”。
這里的大邏輯大道理,就是習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話深刻指出的:“江山就是人民,人民就是江山,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任,得到人民支持,黨就能夠克服任何困難,就能夠無(wú)往而不勝。”
(三)工人階級(jí)的國(guó)家是為人民服務(wù)的機(jī)關(guān),必須加強(qiáng)政權(quán)建設(shè),有步驟發(fā)展社會(huì)主義民主,監(jiān)督國(guó)家工作人員正確用權(quán),防止社會(huì)公仆變成社會(huì)主人
工人階級(jí)建立自己的政權(quán)之后,如何防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人,是馬克思、恩格斯深入思考的一個(gè)重大問(wèn)題。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中概述了巴黎公社關(guān)于防止社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人的若干規(guī)定,并作了精辟的評(píng)述。20年后的1891年,恩格斯在《〈法蘭西內(nèi)戰(zhàn)〉導(dǎo)言》中又對(duì)這些規(guī)定的深遠(yuǎn)意義作了進(jìn)一步闡發(fā),強(qiáng)調(diào)指出了其中兩項(xiàng)規(guī)定:一是取消資產(chǎn)階級(jí)的等級(jí)授職制和官吏的一切特權(quán),所有公職人員均由選舉產(chǎn)生,受人民群眾監(jiān)督,工作不稱職時(shí)可以隨時(shí)撤換。二是對(duì)所有公職人員,不論職務(wù)高低,都只付給其他工人同樣的工資。馬克思、恩格斯認(rèn)為,采取這些措施,可以防止公職人員去追求升官發(fā)財(cái),保證人民群眾可以監(jiān)督和防范他們擁有特權(quán),由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人。
國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期實(shí)踐表明,馬克思、恩格斯當(dāng)年關(guān)于防止社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人的深慮,真是站得高、看得遠(yuǎn)、想得深,至今仍然是馬克思主義執(zhí)政黨需要下大功夫去解決的重大問(wèn)題。就拿蘇聯(lián)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),盡管十月革命后列寧將官僚主義視為蘇維埃內(nèi)部最可惡的敵人,反復(fù)告誡全黨:如果共產(chǎn)黨人成了官僚主義者,那就會(huì)毀掉我們的國(guó)家和事業(yè)。但后來(lái)蘇共黨內(nèi)還是沒(méi)能避免官僚主義、特權(quán)思想等風(fēng)氣的滋長(zhǎng)蔓延,而且還逐漸形成了以領(lǐng)導(dǎo)干部為主的特權(quán)階層和既得利益集團(tuán)。這種特權(quán)及其滋生出的種種腐敗現(xiàn)象,嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣,嚴(yán)重削弱黨群關(guān)系、干群關(guān)系,成為蘇共喪失政權(quán)的重要原因。
特權(quán)是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,推翻階級(jí)統(tǒng)治也并不能自動(dòng)消滅特權(quán)。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,既存在封建特權(quán)的殘余思想,又有資本主義特權(quán)的影響,加上我國(guó)國(guó)家治理體系還存在不健全不完善的地方,這就使得特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象在短期內(nèi)難以完全消除。因此,反對(duì)特權(quán)的斗爭(zhēng)既具有極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性,又具有相當(dāng)復(fù)雜性、艱巨性和長(zhǎng)期性,必須久久為功、持續(xù)治理。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記對(duì)堅(jiān)決反對(duì)和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作出全面深刻闡述,明確提出加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)必須反對(duì)和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象,反復(fù)強(qiáng)調(diào)絕不允許任何組織或個(gè)人有超越法律的特權(quán),諄諄告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏和慎用手中的權(quán)力,明令要求采取多方面措施反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。習(xí)近平總書記的深刻論述、鮮明態(tài)度和務(wù)實(shí)舉措,為反對(duì)和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象,防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)提供了基本遵循。
(四)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義必須建立以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨,必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面建設(shè),使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性,始終保持生機(jī)與活力
巴黎公社失敗的根本原因,是由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制,馬克思主義還沒(méi)有在工人運(yùn)動(dòng)中取得統(tǒng)治地位,還沒(méi)有一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——公社委員會(huì),只是由各種政治派別組成的集合體,其中占優(yōu)勢(shì)的布朗基主義者和蒲魯東主義者,不可能把革命引向勝利。
馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)明確提出:“工人階級(jí)在它反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合權(quán)力的斗爭(zhēng)中,只有組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨對(duì)立的獨(dú)立政黨,才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)。”他們歷來(lái)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo),作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的前提條件,并在指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中形成了馬克思主義政黨建設(shè)的一系列思想??v觀國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的全部歷史,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義事業(yè)歷來(lái)是同馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)與生俱來(lái)緊緊聯(lián)系在一起的。沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),哪有十月革命的勝利!又哪有蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利!20世紀(jì)一大批社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn),也都是在斗爭(zhēng)中形成了比較成熟的馬克思主義政黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才取得成功。蘇東后來(lái)發(fā)生劇變,同樣都是因?yàn)檫@些國(guó)家的共產(chǎn)黨出了問(wèn)題,放棄了對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)改革的領(lǐng)導(dǎo),教訓(xùn)是慘痛的。蘇聯(lián)解體后,前蘇共中央政治局委員利加喬夫經(jīng)過(guò)對(duì)比中國(guó)的情況后尖銳地提出:“為什么我國(guó)的所謂改革導(dǎo)致一個(gè)世界大國(guó)解體,使千百萬(wàn)人民陷入貧困,處于無(wú)權(quán)地位,把我們俄羅斯拋到了資本主義一邊;而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革卻能把國(guó)家引導(dǎo)到建設(shè)、進(jìn)步、改善人民生活的道路上,使中國(guó)進(jìn)入了世界大國(guó)的地位呢?”他認(rèn)為:“第一個(gè)也是最重要的因素是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。”
中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷從勝利走向新的勝利,的確關(guān)鍵在于能夠與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與全面建設(shè),充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。在世界馬克思主義政黨歷史上,沒(méi)有哪個(gè)黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣,任何時(shí)候都高度重視堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),都能夠有力有效地實(shí)施黨的領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)揮得如此淋漓盡致。這正是中國(guó)共產(chǎn)黨治黨治國(guó)的根本之道。
(五)社會(huì)主義是在改革和創(chuàng)新中前進(jìn)的社會(huì),必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn),不斷深化對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),不斷開(kāi)辟社會(huì)主義發(fā)展的新境界
巴黎公社的誕生及其取得的偉大成就,本身就是巴黎工人階級(jí)敢為人先、勇于變革的成果。習(xí)近平總書記深刻指出:“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路,只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”這是被國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)反復(fù)證明的真理。當(dāng)年,列寧沒(méi)有固守社會(huì)主義革命要在幾個(gè)主要資本主義國(guó)家“同時(shí)發(fā)生”才能成功的論斷,而是從俄國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā),不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨干成了十月革命,并且在奪取政權(quán)后根據(jù)俄國(guó)實(shí)際及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策為新經(jīng)濟(jì)政策,有效地恢復(fù)和發(fā)展了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使新生的蘇維埃政權(quán)有了穩(wěn)定的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。后來(lái),蘇聯(lián)形成和堅(jiān)持以高度集中統(tǒng)一為特征的經(jīng)濟(jì)政治體制,并且把這種模式絕對(duì)化、教條化,因此而窒息了社會(huì)主義的生機(jī)和活力。
中國(guó)共產(chǎn)黨在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問(wèn)題的探索中,曾取得重大成果,也走過(guò)彎路。黨的十一屆三中全會(huì)以后,隨著改革開(kāi)放的逐步展開(kāi)和不斷深化,我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也不斷深入和全面。從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從封閉半封閉到全面對(duì)外開(kāi)放,從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),從單一公有制結(jié)構(gòu)到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,從按勞分配到按勞分配為主體、多種分配方式并存,從社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓”到統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,從提出和平與發(fā)展兩大主題到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,凡此等等無(wú)不是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果,無(wú)不是對(duì)社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果,無(wú)不是堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的結(jié)果。
恩格斯早在100多年前就說(shuō)過(guò):“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”當(dāng)今時(shí)代發(fā)展變化的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的預(yù)料,愈加需要社會(huì)主義在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義就是在40多年的改革開(kāi)放中開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展起來(lái)的,也必將在今后的改革開(kāi)放中不斷完善和成熟。
今天,我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。這是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)代,是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)代,是科學(xué)社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)進(jìn)一步大放異彩的時(shí)代。我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,按照黨的十九大報(bào)告的要求勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更大勝利!這是我們對(duì)巴黎公社的最好紀(jì)念。