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城鄉(xiāng)之間如何實現(xiàn)全面融合發(fā)展

摘 要:當(dāng)前我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會融合發(fā)展程度仍然較低,且學(xué)界對城鄉(xiāng)全面融合發(fā)展尚缺少充分研究。城鄉(xiāng)全面融合發(fā)展包括五個方面:經(jīng)濟(jì)融合、生態(tài)環(huán)境融合、社會融合、精神文化融合、政治融合。這五個方面相互關(guān)聯(lián)。其中,城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展的狀況對其他四方面具有極強(qiáng)的建構(gòu)性。因此,促進(jìn)城鄉(xiāng)政治融合是確保城鄉(xiāng)實現(xiàn)全面融合發(fā)展的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)全面融合發(fā)展 基層治理體系 治理能力

【中圖分類號】D630 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

多年以來,學(xué)界對馬克思主義“城鄉(xiāng)融合理論”以及新中國成立以來的城鄉(xiāng)關(guān)系展開了多維度研究,但仍有很大的研究探討空間。黨的十九大報告在“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”部分指出要“建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系”。2019年4月15日,中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系的意見》(以下簡稱《意見》)。《意見》指出,到本世紀(jì)中葉,城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制要成熟定型;“城鄉(xiāng)全面融合,鄉(xiāng)村全面振興,全體人民共同富裕基本實現(xiàn)”??梢?,城鄉(xiāng)全面融合成為推進(jìn)新時代城鄉(xiāng)發(fā)展的主要目標(biāo)和重要工作。因此,深刻理解城鄉(xiāng)全面融合的內(nèi)涵、把握其關(guān)鍵,對于基層地方政府在本市域或縣域范圍內(nèi)推進(jìn)城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展工作,具有十分重要的意義。

城鄉(xiāng)全面融合的含義和特征

城鄉(xiāng)全面融合,簡單地說,就是逐步縮小城市與鄉(xiāng)村在各個發(fā)展方面的差距,直至被城鄉(xiāng)居民都認(rèn)為可忽略不計。已有研究文獻(xiàn)中提到較多的有“產(chǎn)權(quán)制度”“落戶限制”“要素流動”“基本公共服務(wù)”“治理體系”“居民生活水平”“基礎(chǔ)設(shè)施”等,這些內(nèi)容可能都是城鄉(xiāng)融合的具體方面和具體表現(xiàn)。但是,如何從整體上把握城鄉(xiāng)全面融合究竟包含哪些方面呢?

基于對新中國成立以來我國社會主義事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)作出總結(jié)后提出的“五位一體”整體發(fā)展觀,城鄉(xiāng)融合發(fā)展可以理解為是由城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)環(huán)境這五個方面的融合發(fā)展構(gòu)成的。城鄉(xiāng)實現(xiàn)這五個方面的融合發(fā)展,才是全面融合發(fā)展。需要指出的是,城鄉(xiāng)融合發(fā)展,關(guān)注的是五個方面中每個方面的發(fā)展水平在城鄉(xiāng)間如何縮小差距,而不是五個方面之間如何協(xié)同發(fā)展。

中國數(shù)以千計的市縣在各自市域或縣域范圍內(nèi)實現(xiàn)城鄉(xiāng)全面融合,是國家層面整體實現(xiàn)城鄉(xiāng)全面融合的基礎(chǔ)。國家層面的城鄉(xiāng)全面融合是以省域特別是市域、縣域范圍中城鄉(xiāng)的全面融合發(fā)展為載體的。市域、縣域的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)對此越是有科學(xué)的認(rèn)知和付諸實踐的能力,所領(lǐng)導(dǎo)的市域、縣域范圍內(nèi)才越有可能實現(xiàn)城鄉(xiāng)全面融合發(fā)展。

城鄉(xiāng)全面融合的內(nèi)容

由于城鄉(xiāng)居民對不同方面融合發(fā)展的基本需要和價值追求并不相同,因此城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、社會、精神文化、政治五個方面融合發(fā)展的內(nèi)容是不同的。五個方面的融合的具體路徑是由城鄉(xiāng)居民為滿足不同需要所從事的特定活動及活動的價值取向等內(nèi)容構(gòu)成的。

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合,主要內(nèi)容是“利益互惠性”

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展是城鄉(xiāng)融合發(fā)展五個方面中最基礎(chǔ)的,主要是通過城鄉(xiāng)各種經(jīng)濟(jì)要素雙向流動結(jié)果的“利益互惠性差距”體現(xiàn)出來的。它反映的是各種經(jīng)濟(jì)要素在城鄉(xiāng)之間的雙向流動中,不同流向所產(chǎn)生的收益比率之間存在的差異性。收益比率差距越大,意味著城鄉(xiāng)間要素雙向流動的利益互惠性越低。因為它決定著一定市域或縣域范圍內(nèi)城鄉(xiāng)居民物質(zhì)需要滿足水平的差距。經(jīng)濟(jì)要素在城鄉(xiāng)之間雙向流動何以持續(xù),關(guān)鍵是要素流動的結(jié)果必須是“利益互惠性較高”的。因為城鄉(xiāng)居民在經(jīng)濟(jì)生活中都期待自己的經(jīng)濟(jì)付出能夠獲得同等價值的經(jīng)濟(jì)回報。如果城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,要素只有在流向城市時才能獲利,流向鄉(xiāng)村時只會虧本,那么就不可能在城鄉(xiāng)之間形成經(jīng)濟(jì)融合?!兑庖姟?ldquo;主要目標(biāo)”中列舉的“建設(shè)用地市場、金融服務(wù)、農(nóng)村產(chǎn)權(quán)”等都屬于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)要素的具體內(nèi)容。它們能否在城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展中持續(xù)雙向流動,關(guān)鍵是“利益互惠性”上的差距。

因此,促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展,不能僅僅以促進(jìn)要素雙向流動為目標(biāo)來設(shè)計體制機(jī)制和政策體系,而是要以促進(jìn)城鄉(xiāng)要素流動實現(xiàn)“利益互惠”為取向設(shè)計體制機(jī)制和政策體系。“要素雙向流動”是“果”,“利益互惠”才是“因”。當(dāng)然,更不能單純期待市場自發(fā)調(diào)節(jié)能形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合,或僅僅用GDP增長作為評價城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展成效的標(biāo)準(zhǔn)。地方和基層政府可以嘗試制定本市域或縣域范圍內(nèi)基于“利益互惠性”的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展指數(shù),使本市域或縣域范圍內(nèi)的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展能夠持續(xù)健康展開。

城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境融合,主要內(nèi)容是“生態(tài)安全—環(huán)境宜居性”

城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境融合發(fā)展程度主要是通過城市和鄉(xiāng)村在人均擁有空氣、水、植物、動物、土壤、氣候、巖石礦物、太陽輻射等自然因素的“數(shù)量和質(zhì)量上的差距”體現(xiàn)出來的。它反映的是城鄉(xiāng)居民人均享有生態(tài)環(huán)境資源在數(shù)量和質(zhì)量上存在的差異性。城鄉(xiāng)之間人均享有生態(tài)環(huán)境資源的數(shù)量和質(zhì)量的差異越大,意味著城鄉(xiāng)之間在“生態(tài)安全—環(huán)境宜居性”上差異性越大,表明城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境融合度越低。因此,促進(jìn)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境融合發(fā)展,關(guān)鍵是看市政規(guī)劃和布局的實際結(jié)果中城鄉(xiāng)之間“生態(tài)安全—環(huán)境宜居性”差距縮小的情況,而不是僅僅看城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的資金投入量多大、生態(tài)環(huán)境項目工程建得多漂亮。

城鄉(xiāng)社會融合,主要內(nèi)容是“真實權(quán)利義務(wù)平等性”

城鄉(xiāng)社會融合的狀況是通過城鄉(xiāng)居民在獲取醫(yī)療衛(wèi)生、基礎(chǔ)教育、公共安全、就業(yè)服務(wù)、養(yǎng)老保障、公共福利等基本公共服務(wù)上“真實擁有的權(quán)利義務(wù)的差距”體現(xiàn)出來的。它反映的是城鄉(xiāng)間居民在獲取基本公共服務(wù)時真實擁有的權(quán)利義務(wù)的差異性。其中“真實擁有的權(quán)利義務(wù)”是指城鄉(xiāng)居民真的有這樣的能力。城鄉(xiāng)居民在這種真實權(quán)利義務(wù)上差距越大,意味著城鄉(xiāng)居民均等地獲取到基本公共服務(wù)的能力越低,表明城鄉(xiāng)社會融合度越低?!兑庖姟分?ldquo;主要目標(biāo)”部分對“基本公共服務(wù)”在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的目標(biāo)做出了具體要求:到2022年,基本公共服務(wù)均等化水平穩(wěn)步提高;到2035年,基本公共服務(wù)均等化基本實現(xiàn)。

需要指出的是,為什么把城鄉(xiāng)居民“真實權(quán)利義務(wù)平等性”作為城鄉(xiāng)社會融合的融合內(nèi)容,而不是直接將“基本公共服務(wù)均等性”作為城鄉(xiāng)社會融合的融合內(nèi)容呢?兩者的本質(zhì)含義是基本一致的,只不過討論的角度不同。因為,居民實際獲取到了的基本公共服務(wù),才是居民真實擁有的權(quán)利?;竟卜?wù)越是均等化,越是表明真實的權(quán)利義務(wù)的平等。但是,基本公共服務(wù)如果缺乏均等性,將會埋下社會矛盾的隱患,使城鄉(xiāng)居民意識到他們之間真實擁有的權(quán)利義務(wù)是不平等的,甚至可能引發(fā)社會沖突。因此,將城鄉(xiāng)居民之間獲取基本公共服務(wù)“真實權(quán)利義務(wù)平等性”作為把握和評價城鄉(xiāng)社會融合發(fā)展的融合內(nèi)容,更能夠突顯社會融合的本來含義。

城鄉(xiāng)精神文化融合,主要內(nèi)容是“城鄉(xiāng)正義觀的價值共享性”

城鄉(xiāng)精神文化融合發(fā)展是城鄉(xiāng)融合發(fā)展五個方面中最根本的發(fā)展,主要通過城鄉(xiāng)居民對于城鄉(xiāng)融合發(fā)展的“終極目的的價值評價存在的差異性”體現(xiàn)出來。它反映的是城鄉(xiāng)間居民對于本地城鄉(xiāng)融合發(fā)展中各方面做法的正當(dāng)性所作的“價值評價”的差異性。城鄉(xiāng)居民之間這種價值評價差異性越大,意味著城鄉(xiāng)居民對融合發(fā)展當(dāng)前狀況的正當(dāng)性問題上存在的分歧越大,即價值共享性越低。因為它決定著城鄉(xiāng)融合發(fā)展的根本目的,即“融合發(fā)展究竟是為了誰”。城鄉(xiāng)融合發(fā)展如果缺乏城鄉(xiāng)精神文化融合發(fā)展的支撐,是根本不可能走遠(yuǎn)的。

通俗地講,城鄉(xiāng)融合發(fā)展中,如果城鄉(xiāng)居民特別是鄉(xiāng)村居民基于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)環(huán)境這幾個方面融合發(fā)展的過程中,采用“是為了城里人”的價值判斷,那么居民思想意識上的城鄉(xiāng)差距便不可能縮小。如果主導(dǎo)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的基層干部與廣大居民的城鄉(xiāng)正義觀缺乏價值共享性,那么極有可能從城鄉(xiāng)市政規(guī)劃布局、要素配置,產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、體制機(jī)制和政策、基本公共服務(wù)配置、生態(tài)保護(hù)等各個具體方面都會做出不利于縮小城鄉(xiāng)差距的決定。所以,使城鄉(xiāng)居民和基層干部樹立且持續(xù)秉持具有較高共享性的城鄉(xiāng)正義觀,并在參與各類媒體平臺評價城鄉(xiāng)融合發(fā)展的結(jié)果時,都堅持用這樣的城鄉(xiāng)正義觀來解釋和評價城鄉(xiāng)政府的做法和居民的行為,城鄉(xiāng)全面融合發(fā)展才獲得了精神動力。

城鄉(xiāng)政治融合,主要內(nèi)容是“情感真誠性—認(rèn)知共識性”

“情感真誠性—認(rèn)知共識性”主要包括“政府對居民情感的真誠性”和“政府與居民在城鄉(xiāng)融合發(fā)展目標(biāo)、手段和評價發(fā)展結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)上的共識性”。城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展的狀況,是通過城鄉(xiāng)各階層居民與基層政府之間對于城鄉(xiāng)融合發(fā)展的目標(biāo)、手段、評價融合發(fā)展結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容在“認(rèn)知共識性和情感認(rèn)同性”上的差距來呈現(xiàn)的。它們所反映的是基層政府在主導(dǎo)城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中,權(quán)力運用在城鄉(xiāng)之間存在的差異性。權(quán)力運用在城鄉(xiāng)之間存在的差異性越大,意味著政府對城鄉(xiāng)居民情感的真誠性和政府與城鄉(xiāng)居民認(rèn)知共識性的差異越大,表明城鄉(xiāng)政治融合度越低。這種認(rèn)知和情感上的差距若持續(xù)處于較大的狀態(tài),則會埋下社會沖突的隱患。因此,城鄉(xiāng)融合發(fā)展中,重點關(guān)注、定期評估城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展的狀況,是確保城鄉(xiāng)全面融合發(fā)展得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。

城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展是城鄉(xiāng)融合發(fā)展五個方面中最關(guān)鍵的。這是因為,一方面,城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展決定著城鄉(xiāng)其他四個方面融合發(fā)展的目標(biāo)、手段以及評價發(fā)展結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)“由誰來作決定,用什么方式作決定,由誰來解釋,誰可以評價”等最關(guān)鍵的問題。而這些問題決定著城鄉(xiāng)發(fā)展的結(jié)果。另一方面,城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展的狀況,還決定著其他四個方面融合發(fā)展的狀況。城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展中所確立的“目標(biāo)”,既制約著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展中要素流動的方向和程度,也制約著城鄉(xiāng)社會融合發(fā)展中基本公共服務(wù)實現(xiàn)配置的數(shù)量和質(zhì)量,還制約著城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境融合發(fā)展中城鄉(xiāng)居民人均享有生態(tài)環(huán)境資源的程度和品質(zhì)。城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展中所確立的“手段”,既制約著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展中要素在城鄉(xiāng)之間流動的方式、規(guī)則甚至交易比率,也制約著城鄉(xiāng)社會融合發(fā)展中基本公共服務(wù)實現(xiàn)配置的機(jī)會與規(guī)則,還制約著城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境融合發(fā)展中居民享有生態(tài)環(huán)境資源的能力與方式。城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展中所確定的“評價融合發(fā)展結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)”,則制約著城鄉(xiāng)精神文化融合發(fā)展中關(guān)于“正確的城鄉(xiāng)正義觀”的內(nèi)容及其評價權(quán)、解釋權(quán)。所以,城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展的狀況對城鄉(xiāng)其他四個方面融合發(fā)展的狀況都具有極大的建構(gòu)性。

以提升治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平促進(jìn)城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展

提升城鄉(xiāng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平,是促進(jìn)城鄉(xiāng)政治實現(xiàn)融合發(fā)展的基本路徑,這是從城鄉(xiāng)政治領(lǐng)域中促進(jìn)形成政治融合發(fā)展的內(nèi)生動力?;鶎又卫眢w系和治理能力,本就屬于城鄉(xiāng)政治領(lǐng)域中的要素內(nèi)容。城鄉(xiāng)政治領(lǐng)域中的內(nèi)容可以劃分為五個具體要素:一是城鄉(xiāng)政治資源(權(quán)力)的實際配置(誰、以怎樣的方式參與作決定);二是對于城鄉(xiāng)政治資源如何配置所確定的目標(biāo)、手段和評價配置結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)(作出的決定及其共識);三是作出的決定對城鄉(xiāng)政治生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)狀況(對城鄉(xiāng)居民權(quán)力配置期待的適應(yīng));四是參與作決定的所有人實際擁有權(quán)利和義務(wù)的狀況(意見表達(dá)以及意見受尊重);五是參與作決定的人秉持的“權(quán)力正義觀”(終極目的是為了誰及價值共享性)。其中“誰、以怎樣的方式參與作決定”“參與人意見表達(dá)以及意見受尊重”都屬于“治理體系”的內(nèi)容。進(jìn)一步提升城鄉(xiāng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平,就是在城鄉(xiāng)政治領(lǐng)域內(nèi)部的要素內(nèi)容中啟動內(nèi)生性改革,這是從城鄉(xiāng)政治領(lǐng)域內(nèi)部形成推動實現(xiàn)城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展的動力。

如何把握促進(jìn)城鄉(xiāng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的內(nèi)容

“治理”是強(qiáng)調(diào)多元、共識等權(quán)力的“現(xiàn)代運用方式”而提出的概念,區(qū)別于暴力、壓制等權(quán)力的“傳統(tǒng)運用方式”。聯(lián)合國開發(fā)計劃署認(rèn)為“治理”的基本要素為:參與和透明;平等和誠信;法制和責(zé)任;戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和成效;共識;效率。

這些要素內(nèi)容中,屬于治理體系范疇的是“參與和透明、平等和誠信、法制和責(zé)任”。因為這些要素針對的是治理主體做什么以及他們之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何;回應(yīng)的是由誰做決策、如何做決策、由誰解釋、誰可以評價等問題。將這些要素內(nèi)容轉(zhuǎn)化為考察和評價治理體系現(xiàn)代化水平的指標(biāo),就是“參與性、透明性、平等性、誠信度、法制水平、責(zé)任水平”。

屬于治理能力范疇的有“戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和成效、共識、效率”。因為這些內(nèi)容針對的是治理主體作出決策的能力;回應(yīng)的問題是決策的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見性如何、預(yù)期效率如何、預(yù)期績效如何、大眾接受程度如何等問題。將這些要素內(nèi)容轉(zhuǎn)化為考察和評價基層治理能力現(xiàn)代化水平的指標(biāo),就是“戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的高度、預(yù)期績效水平、共識性、效率水平”。這兩組指標(biāo),分別是“城鄉(xiāng)治理體系”和“治理能力”現(xiàn)代化水平的重要內(nèi)容。

如何進(jìn)一步提升城鄉(xiāng)治理能力現(xiàn)代化水平

可行的路徑是,通過完善基層治理體系來促進(jìn)基層治理能力現(xiàn)代化水平的提升。這是因為,在治理體系和治理能力兩個范疇之間,治理體系屬于“結(jié)構(gòu)”性質(zhì)的范疇,是兩者關(guān)系的“因”;治理能力屬于“功能”性質(zhì)的范疇,是兩者關(guān)系的“果”。通過完善事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)這個“因”,必然能夠釋放事物的正功能這個“果”。因此可以認(rèn)為,進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)基層治理體系,必然能夠帶來城鄉(xiāng)基層治理能力現(xiàn)代化水平的提升。

如何促進(jìn)城鄉(xiāng)基層治理體系的現(xiàn)代化水平提升

可行的做法是,以“參與性、透明性、平等性、誠信度、法制水平、責(zé)任水平”為基本指標(biāo)體系,加強(qiáng)城鄉(xiāng)基層治理在這些內(nèi)容上的持續(xù)改善,必然可以有效完善城鄉(xiāng)基層治理體系。另外,以“戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的高度、預(yù)期績效水平、共識性、效率水平”為基本指標(biāo)體系,則可以考察和評價城鄉(xiāng)基層治理體系當(dāng)前的治理能力。此外,通過治理能力動態(tài)變化的情況,還可以反觀城鄉(xiāng)基層治理體系中各方面基本指標(biāo)出現(xiàn)了哪些問題,有針對性地對相關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)治理??梢哉J(rèn)為,只要城鄉(xiāng)基層治理體系保持在較高的取值,那么,城鄉(xiāng)基層治理能力的現(xiàn)代化水平也必然會保持在較高的取值。

結(jié)論

城鄉(xiāng)融合發(fā)展是由一定市域或縣域范圍內(nèi)的城鄉(xiāng)“經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、政治、社會、精神文化”五個方面融合發(fā)展構(gòu)成的;每個方面有各自的融合內(nèi)容且相互關(guān)聯(lián)。其中,城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展的狀況對其他四個方面融合發(fā)展的狀況都具有極強(qiáng)的建構(gòu)性。因此,筆者認(rèn)為城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展,是制約城鄉(xiāng)全面融合發(fā)展的關(guān)鍵。為使城鄉(xiāng)政治能夠真正實現(xiàn)融合發(fā)展,在整體謀劃城鄉(xiāng)五個方面融合發(fā)展時,須首先關(guān)注城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展的狀況。可以通過促進(jìn)城鄉(xiāng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平提升,來促進(jìn)城鄉(xiāng)政治融合發(fā)展。因此,促進(jìn)城鄉(xiāng)實現(xiàn)全面融合發(fā)展,可以從城鄉(xiāng)基層治理體系現(xiàn)代化建設(shè)入手,提升基層治理能力;通過提升城鄉(xiāng)治理能力,為城鄉(xiāng)其他四個方面中的每一個方面的融合發(fā)展確立目標(biāo)、手段和評價融合發(fā)展結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而實現(xiàn)城鄉(xiāng)全面融合發(fā)展。

【本文作者分別為中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院社會學(xué)系教授,中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院社會學(xué)系社會學(xué)教研室主任;本文系國家社會科學(xué)基金一般項目“‘五位一體’總體布局的實踐路徑與體制機(jī)制研究”(19BSH136)、中南財經(jīng)政法大學(xué)交叉學(xué)科創(chuàng)新研究項目“我國城市社區(qū)治理體系與治理能力研究”(2722020JX009)階段性成果】

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責(zé)編:臧雪文 / 賀勝蘭

聲明:本文為《國家治理》周刊原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)國家治理周刊微信號獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者,否則追究法律責(zé)任。

責(zé)任編輯:賀勝蘭