理論上的成熟是黨員干部政治上成熟的標(biāo)志。在“不忘初心、牢記使命”主題教育活動中，黨員干部的理論學(xué)習(xí)和理論武裝是核心問題。所以，理論武裝實質(zhì)上是黨員干部的學(xué)習(xí)態(tài)度和運用問題，首先在于黨員干部如何以理論為指導(dǎo)推動政策決策落地；其次在于用理論指引方向、指導(dǎo)工作，并將其轉(zhuǎn)化為黨員干部改造主觀世界、客觀世界的精神力量。
理論武裝要明確的幾個問題
對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解和把握，直接影響到如何讓理論具體化、操作化，推動理論進入千家萬戶、田間地頭。目前大多數(shù)黨員干部都具有學(xué)習(xí)理論的政治意識和大局意識，但他們堅持正確信仰和堅定立場需要面臨的一個現(xiàn)實問題是，如何以正確的態(tài)度認識和學(xué)習(xí)科學(xué)的理論。
理論學(xué)習(xí)本身的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，如何既把握其思想精髓、核心內(nèi)容，又把握其系統(tǒng)性以及所蘊含的立場觀點方法，就成為廣大黨員干部加強理論學(xué)習(xí)首先考慮的問題。就現(xiàn)實的理論武裝方式而言，尚存在一些突出問題，比如：就事論事、簡單羅列故事；例行公事地發(fā)放和學(xué)習(xí)材料，缺乏深入思考；只講小道理沒有大道理，只解決實際問題而沒有上升到理論層面。就個人學(xué)習(xí)情況而言，要么缺乏學(xué)習(xí)的政治性要求和實踐的主動性，在理論框架、知識架構(gòu)等層面游走，把黨的政策語言解釋為自己的語言；要么將個人感悟的心靈雞湯假借于理論宣傳上，在理論學(xué)習(xí)中得到的不是思想的提升而是新奇的語言或者新穎的故事，個人思想情感自然無法上升到對國家和民族的責(zé)任感和使命感上。
理論與實踐的相互貫通問題。理論學(xué)習(xí)的目的是改造主客觀世界，但由于認知的偏差，有的黨員干部在學(xué)習(xí)時，理論歸理論、業(yè)務(wù)歸業(yè)務(wù)，人到心不到、話語到精神不到，實質(zhì)是理論和實踐貫通不夠、主觀世界和客觀世界貫通不夠。黨員干部在重大決策中，如果憑感覺而不是以科學(xué)理論為依據(jù)，那就是重大問題了。在解放戰(zhàn)爭最為艱難的時期，毛澤東還是抽調(diào)大量干部到延安中央黨校學(xué)習(xí)，并在六屆六中全會上向全黨發(fā)出“來一個全黨的學(xué)習(xí)競賽，看誰真正地學(xué)到了一點東西，看誰學(xué)的更多一點，更好一點”的號召，教育黨員干部學(xué)會“用馬列主義的理論和方法，去分析變化萬端的時事政治，找出戰(zhàn)略上、策略上的結(jié)論”的本領(lǐng)。
理論學(xué)習(xí)的“最后一公里”問題。理論武裝要直達群眾，才能帶動起廣大人民群眾改造世界、改造社會的偉大力量?，F(xiàn)實中一些理論教育，在完成既定動作之后，沒有把接力棒延伸下去。比如，理論武裝的分眾化、互動式宣講還不夠，存在以文本解讀文本、以文件精神解釋文件精神的問題，致使理論分析和理論教育紙上談兵，難以達到“解渴”的目的。習(xí)近平總書記要求，“領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，千萬不能夸夸其談、陷于‘客里空’”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是生動的、來自于人民群眾的思想理論，因此理論武裝要回到群眾中去。
理論學(xué)習(xí)的守正與創(chuàng)新問題。結(jié)合實際對馬克思主義的本質(zhì)理論進行闡釋，遇到的一個原則困境是，問題意識的不足和立場問題的缺失。比如，在一些核心概念上游走，在似是而非的討論中把黨的理論和政策引向一個奇談怪論的圈子，或者引向佛學(xué)道學(xué)、引向思辨哲學(xué)，這是理論宣傳和理論武裝不應(yīng)該有的。黨員干部應(yīng)當(dāng)以堅定的立場觀點方法認識問題、分析問題，而不是當(dāng)面對是非原則問題時不進行正面回擊甚至聽之任之，面對噪音雜音不知如何反駁批判，這些都恰是理論學(xué)習(xí)中需要注意和解決的。因此，要深入認識規(guī)律，不斷創(chuàng)新理論武裝，牢牢掌握和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，牢牢掌握和運用中國特色社會主義理論體系。
理論武裝的目的和價值
堅持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民，是把思想轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部和人民群眾自覺行動的重大任務(wù)，是把黨的事業(yè)和人民事業(yè)結(jié)合起來的迫切要求。
理論武裝是堅定黨員信念、明確前進目標(biāo)的工作。黨的十九大報告明確指出，新時代中國特色社會主義思想“是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南”。新思想描述了中國社會發(fā)展的奮斗目標(biāo)，這是當(dāng)前人們的最大政治共識，是理論武裝的直接思想淵源，是引領(lǐng)發(fā)展的指南針。只有共同的信念確立了，黨員干部群眾才會明確前進方向和奮斗動力。理論武裝的重要使命就是引導(dǎo)黨員干部準(zhǔn)確掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵，不斷深化干部群眾對新時代中國特色社會主義偉大旗幟的思想認同和情感認同，不斷堅定人民群眾對社會主義道路、理論、制度、文化的自信。
理論武裝是判斷黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部決策是否正確、政策落實是否到位的思想基礎(chǔ)。黨員干部工作中的諸多思想困惑和難題，都需要一個明確的工作指南，其依據(jù)就是黨的指導(dǎo)思想以及由此形成的黨的基本路線和基本策略。恩格斯認為：“沒有理論思維，的確無法使自然界中的兩件事實聯(lián)系起來，或者洞察二者之間的既有聯(lián)系。”人們借助理論這個“顯微鏡”能夠透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，或者判斷某種社會實踐是否符合規(guī)律，從而增強自己行為的可預(yù)期性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題的理性陳述和科學(xué)總結(jié)，是對中國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實問題的集中回答。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育群眾，就是從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度，為黨員干部提供解釋世界、分析現(xiàn)實的思想武器。
理論武裝是一項明辨是非、提供價值判斷的工作。馬克思恩格斯把理論看作正確行動的支點和根據(jù)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文中指出：“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險，甚至可能自覺地或者不自覺地成為各種機會主義者，成為資產(chǎn)階級的俘虜和應(yīng)聲蟲。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想給定的就是價值標(biāo)準(zhǔn)和是非尺度，是統(tǒng)一人們思想和行為的基礎(chǔ)，是黨員干部進行黨性修養(yǎng)的“本子”，是判斷是非曲直的“鏡子”。
理論武裝的載體和途徑
黨員干部是發(fā)揮理論指導(dǎo)作用的樞紐，他們不僅是受教育者，更是教育者，起著對理論轉(zhuǎn)化吸收和再傳播的重要作用。黨員干部加強理論學(xué)習(xí)，要掌握和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法。
下真功夫?qū)W習(xí)研究基本理論。政治上的堅定和行為上的正確，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記強調(diào)：“必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力，對經(jīng)過反復(fù)實踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持。”在黨的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過自稱為“百分之百的布爾什維克”的空頭理論家，他們脫離中國革命實際把黨的事業(yè)引入了非常危險的境地。毛澤東曾諷刺地說：“老爺們既然完全不認識這個世界，又妄欲改造這個世界，結(jié)果不但碰破了自己的腦殼，并引導(dǎo)一群人也碰破了腦殼。”對新思想沒有全面系統(tǒng)學(xué)、及時跟進學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，就難以把握其思想精髓、理論體系和實踐品質(zhì)。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為主題，堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，往深里走、往心里走、往實里走，把自己擺進去、把職責(zé)擺進去、把工作擺進去，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。
以人格力量助推真理傳播。馬克思主義之所以能迅速而廣泛地傳播并成功指導(dǎo)中國革命和建設(shè)，不僅在于其理論的科學(xué)性，還在于馬克思主義者本身所具有的高尚人格。在延安時期，理論創(chuàng)新的“理性之光”與黨員干部的“道德之光”相映生輝，共同鑄就了共產(chǎn)黨人的精神世界和道德家園。讓理念堅定的人解讀理想信念、讓道德高尚的人踐行道德規(guī)范、讓遵紀守法的人解讀黨紀黨規(guī)，理論才會有力度和溫度。鄧小平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言、觀其行的。”學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅要從原理原著中學(xué)出理論的豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)，更要讀懂習(xí)近平總書記的人民情懷和使命擔(dān)當(dāng)，這樣的理論才有血有肉，這樣的理論學(xué)習(xí)才會入腦入心。
掌握科學(xué)理論本身蘊含的理論思維。理論武裝需要走出碎片化、分散化、實用化的被動局面，領(lǐng)會科學(xué)理論的系統(tǒng)性和針對性，處理好當(dāng)前入腦入心與未來思維方式優(yōu)化之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)理論更要學(xué)習(xí)其中的思維方法。以戰(zhàn)略思維增強綜合決策能力、駕馭全局能力，增強工作的科學(xué)性和預(yù)見性；以創(chuàng)新思維推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新；以辯證思維提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力；以法治思維深化對推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的認識；以底線思維有效防范、管理和處理各種風(fēng)險，有力應(yīng)對、處置和化解社會安定挑戰(zhàn)。
掌握理論分析和解決問題的科學(xué)方法。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨員干部的行動指南，為黨員干部的行動提供了一種正確的觀點和方法。理論學(xué)習(xí)和理論武裝就是為黨員干部提供觀察和分析問題的觀點和方法，在千變?nèi)f化的社會環(huán)境、復(fù)雜的工作對象中回歸對理論的反思，堅持理論同實際相結(jié)合，并用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐活動。
融合傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，具有理論高度、實踐深度和歷史厚度的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是21世紀的馬克思主義，是我們共同的精神財富。理論建設(shè)和理論武裝的成效，必將深化黨員干部對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，必將在推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中發(fā)揮更大的作用。
（作者為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）黨建教研部教授、博導(dǎo)）
