新中國(guó)成立70年來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與時(shí)代同發(fā)展、與人民齊奮進(jìn)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出了不可替代的重大貢獻(xiàn)，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
新中國(guó)成立70年來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)走過(guò)了不平凡的發(fā)展歷程
新中國(guó)成立之初，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，黨中央明確要求：“用馬列主義的思想原則在全國(guó)范圍內(nèi)和全體規(guī)模上教育人民，是我們黨的一項(xiàng)最基本的政治任務(wù)。”1956年，黨中央發(fā)出向科學(xué)進(jìn)軍的偉大號(hào)召，組織制定了包括社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的十二年（1956—1967）科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃。同年，毛澤東同志提出將“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”作為發(fā)展科學(xué)文化工作的基本方針。1955年，中國(guó)科學(xué)院成立了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部。各省、市、自治區(qū)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)相繼成立。全國(guó)高校進(jìn)行了院系調(diào)整和課程改造，組織編寫文科教材，為新中國(guó)培養(yǎng)了一批又一批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才。由此，新中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基本構(gòu)建起以馬克思主義為指導(dǎo)的研究和教學(xué)體系，呈現(xiàn)欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
黨的十一屆三中全會(huì)開啟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期。黨中央大力倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是，恢復(fù)確立了黨的思想路線，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)從十年“文革”的一片荒蕪中迎來(lái)了繁榮發(fā)展的新階段。鄧小平同志把科學(xué)和教育提到戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)當(dāng)然包括社會(huì)科學(xué)”。1977年，在黨中央的親切關(guān)懷和大力支持下，在原中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部的基礎(chǔ)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院獨(dú)立建院。2001年，江澤民同志提出了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)“四個(gè)同樣重要”的重要論斷。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可低估的戰(zhàn)略地位和不可替代的重要作用。2004年，黨中央頒布《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，作出一系列重大決策部署。2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，明確提出了“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展揭開了嶄新的篇章。2017年，黨中央印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》。2017年5月17日，習(xí)近平總書記專門為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院40周年發(fā)來(lái)賀信，發(fā)出了“繁榮中國(guó)學(xué)術(shù)，發(fā)展中國(guó)理論，傳播中國(guó)思想”的號(hào)召。2019年1月2日、4月9日，習(xí)近平總書記分別為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院和中國(guó)非洲研究院成立發(fā)來(lái)賀信。習(xí)近平總書記的重要講話和三次賀信，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了方向，提供了重要遵循。
新中國(guó)成立70年特別是改革開放40多年和黨的十八大以來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得重要成就
馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位日益鞏固。中華人民共和國(guó)的誕生，社會(huì)主義制度的建立、完善和發(fā)展，馬克思主義作為指導(dǎo)思想和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的確立，給中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展帶來(lái)了根本性的變革。70年來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)始終將推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化作為戰(zhàn)略任務(wù)。新中國(guó)成立后，黨和政府高度重視思想理論建設(shè)，及時(shí)組織廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者系統(tǒng)翻譯了《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》《斯大林全集》等馬克思主義經(jīng)典作家的著作，參與編輯出版了《毛澤東選集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習(xí)近平談治國(guó)理政》等一批黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人文選。先后成立了一批馬克思主義研究院、學(xué)院和“鄧小平理論研究中心”“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心”，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深入研究闡釋馬克思主義中國(guó)化的最新成果。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，緊密結(jié)合當(dāng)今世界和中國(guó)發(fā)展變化，積極總結(jié)黨和人民實(shí)踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，為毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成發(fā)展，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化的新境界作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。
服務(wù)黨和政府決策的能力和水平不斷提高。70年來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持立足中國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，積極投身黨和國(guó)家的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。新中國(guó)成立后，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者圍繞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)政治制度建設(shè)和文化建設(shè)，深入研究社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題、價(jià)值規(guī)律、人民民主專政制度和社會(huì)主義改造等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推出了一批重要成果。1978年，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界率先開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的研究和討論，推動(dòng)了全黨全國(guó)的思想解放，重新確立了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，吹響了改革開放的時(shí)代號(hào)角，為具有偉大歷史意義的十一屆三中全會(huì)作了重要的思想和輿論準(zhǔn)備。改革開放以來(lái)，從社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、依法治國(guó)方略，到社會(huì)改革、文化建設(shè)和黨的建設(shè)等，許多重大理論觀點(diǎn)的形成和發(fā)展，許多重大方針政策的制定實(shí)施，都有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者深入研究和回答新時(shí)代重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推出了一批重要學(xué)術(shù)成果，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了重要貢獻(xiàn)。
學(xué)科體系不斷健全。經(jīng)過(guò)70年來(lái)的不懈努力，基本形成了涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科，包括馬克思主義研究、歷史學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、新聞學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)和國(guó)際問(wèn)題研究等20多個(gè)一級(jí)學(xué)科、400多個(gè)二級(jí)學(xué)科的門類比較齊全、布局比較完整的學(xué)科體系。
學(xué)術(shù)研究成果豐碩。70年來(lái)，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者潛心治學(xué)、辛勤耕耘，先后推出一批有重要影響的研究成果。組織編寫出版了一批以馬克思主義為指導(dǎo)、代表各學(xué)科最高研究水平的教材，如《辯證唯物主義歷史唯物主義》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《社會(huì)發(fā)展史》《中國(guó)史稿》以及《形式邏輯》《文學(xué)概論》和《美學(xué)概論》等；整理、出版了大批中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍；翻譯出版了許多外國(guó)理論、文史、藝術(shù)著作。改革開放以后，又推出了一批集大成式的奠基之作，如《甲骨文合集》《中國(guó)歷史地圖集》《中國(guó)通史》《中國(guó)大百科全書》《當(dāng)代中國(guó)叢書》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開放30年研究叢書》《中華大藏經(jīng)》等。這些成果異彩紛呈，彰顯出我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的景象。
人才隊(duì)伍日益壯大。70年來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚起一批有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學(xué)貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，一批年富力強(qiáng)、銳意進(jìn)取的中青年學(xué)術(shù)骨干。在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，產(chǎn)生了郭沫若、李達(dá)、胡喬木、艾思奇、翦伯贊、范文瀾、陳垣、潘梓年、金岳霖、陳翰笙、鄭振鐸、呂振羽、馬寅初、胡繩、費(fèi)孝通、錢鐘書等一大批名家大師，為我國(guó)當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行了開拓性努力。經(jīng)過(guò)70年發(fā)展，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建立起了多類型、多層次的研究網(wǎng)絡(luò)，形成了社會(huì)科學(xué)院、高等院校、國(guó)家政府部門研究機(jī)構(gòu)、黨校行政學(xué)院和軍隊(duì)院校等五路大軍，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍規(guī)模發(fā)展到60萬(wàn)人。
對(duì)外學(xué)術(shù)交流不斷擴(kuò)大。70年來(lái)，積極開展對(duì)外學(xué)術(shù)交流。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院目前對(duì)外學(xué)術(shù)交流已遍及世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。年度派出交流量2000余人次，接待來(lái)訪2200余人次。經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)和影響力不斷擴(kuò)大。
中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)70年的經(jīng)驗(yàn)啟示
70年來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)走過(guò)了不同尋常的發(fā)展道路，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)啟示。
必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。70年的發(fā)展歷程證明，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價(jià)值取向，是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的靈魂所在、命脈所在、優(yōu)勢(shì)所在。新時(shí)代，堅(jiān)持馬克思主義，就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，最重要的是要堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展方向，把這一重要思想貫穿哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科各領(lǐng)域，貫穿學(xué)科建設(shè)、課題研究、學(xué)術(shù)交流、成果評(píng)價(jià)、教材編寫、課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)提高運(yùn)用這一重要思想指導(dǎo)科學(xué)研究的能力。
必須堅(jiān)持以研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為主攻方向。70年的發(fā)展歷程表明，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是黨和國(guó)家事業(yè)全局中的重要組成部分，圍繞中心、服務(wù)大局，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能真正有所作為。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，聚焦我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，開展深入的理論和政策研究，作出有思想穿透力和理論說(shuō)服力的科學(xué)解答，為在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供學(xué)理支撐和智力支持。
必須加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。貫穿新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)70年奮斗歷程的一條主線，是對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的不懈探索。誠(chéng)然，期間我們有成功的喜悅和經(jīng)驗(yàn)，也有曲折的苦澀和教訓(xùn)。無(wú)論是成功經(jīng)驗(yàn)，還是曲折教訓(xùn)，都使我們更加成熟、更加自覺、更加堅(jiān)定地朝著加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)。要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，體現(xiàn)繼承性、民族性，原創(chuàng)性、時(shí)代性，系統(tǒng)性、專業(yè)性的要求，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。
必須堅(jiān)持為人民做學(xué)問(wèn)的理念。為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)著述、為誰(shuí)立說(shuō)，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人的問(wèn)題。70年的發(fā)展歷程表明，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論源于人民、為了人民、屬于人民，脫離了人民大眾，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者須到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里；要堅(jiān)持為人民做學(xué)問(wèn)的理念，自覺把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。
必須全面貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。70年的發(fā)展歷程表明，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是促進(jìn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要方針。全面貫徹“雙百”方針，必須鼓勵(lì)大膽探索和創(chuàng)新，允許不同觀點(diǎn)、不同學(xué)派進(jìn)行討論和爭(zhēng)鳴，提倡充分說(shuō)理的批評(píng)與反批評(píng)，尊重差異，包容多樣；必須正確區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題，不把一般性學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)成政治問(wèn)題，也不要把政治問(wèn)題當(dāng)成一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題。要弘揚(yáng)崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。
必須加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。70年的發(fā)展歷程表明，人才是第一資源，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展離不開人才。要重視和加強(qiáng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍建設(shè)。要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，努力形成優(yōu)秀人才不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)的生動(dòng)局面。要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工程，構(gòu)建種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系。要遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，創(chuàng)新人才管理體制機(jī)制，規(guī)范完善獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)制度，努力營(yíng)造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境。
必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)。70年的發(fā)展歷程表明，加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證。有了黨在思想上、政治上的正確領(lǐng)導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)就會(huì)健康發(fā)展，反之，削弱甚至放棄黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，則會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的思想混亂，直至造成嚴(yán)重的社會(huì)后果。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線，要強(qiáng)化黨性原則，提高政治站位，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，確保領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終掌握在忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義的人手里，確保哲學(xué)社會(huì)科學(xué)始終沿著正確的政治方向前進(jìn)。
回望過(guò)去，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)70年發(fā)展征程成就非凡、經(jīng)驗(yàn)珍貴；展望未來(lái)，新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)前景光明、使命崇高。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立時(shí)代潮頭，通古今變化，發(fā)思想先聲，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫出無(wú)愧于時(shí)代的新篇章。
