【摘要】新時(shí)代推進(jìn)黨的思想建設(shè)，就是要全面系統(tǒng)、理論聯(lián)系實(shí)際地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把這一黨的創(chuàng)新理論運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，在干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，反對(duì)主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對(duì)空、兩張皮。只有這樣，才能深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展，才能深刻理解黨和國(guó)家的中心工作、戰(zhàn)略部署，才能深刻領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)黨人初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代  理論武裝  學(xué)深悟透

【中圖分類(lèi)號(hào)】D26    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，是當(dāng)前全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的一項(xiàng)根本任務(wù)。如何把新時(shí)代的理論武裝引向深入，往深里走、往心里走、往實(shí)里走，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，使理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮，成為此次主題教育要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要目標(biāo)。要破解理論武裝中從理論到理論的“空對(duì)空”、忽視具體實(shí)際的“一刀切”、膚淺對(duì)待科學(xué)理論的“低配化”等弊病，關(guān)鍵要在“學(xué)”字上做文章。習(xí)近平總書(shū)記指出，“堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，推動(dòng)廣大黨員干部全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)”。這一重要論述，為新時(shí)代加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，指明了努力方向，提供了根本遵循。

把握正確學(xué)習(xí)方向，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦

任何成功的實(shí)踐，都是科學(xué)理論指引的結(jié)果。毛澤東同志指出，“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)與改革實(shí)踐中，克服一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，靠的就是科學(xué)理論的正確指引。始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，始終用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、挽狂瀾于既倒、從勝利走向勝利的精神支柱，也是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、保持黨的生機(jī)活力、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要法寶。

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，理論武裝是思想建設(shè)的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出，“只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定”。要把黨建設(shè)成為走在時(shí)代前列、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，永葆純潔性、先進(jìn)性、時(shí)代性，富有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，就必須堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，把武裝頭腦、理論學(xué)習(xí)貫穿于黨的建設(shè)全過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，都始終堅(jiān)持并不斷推進(jìn)黨的思想建設(shè)和理論武裝工作。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展需要，先后開(kāi)展了整黨、“三講”教育、先進(jìn)性教育活動(dòng)、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，通過(guò)集中性教育和經(jīng)常性教育相結(jié)合，不斷強(qiáng)化黨的理論學(xué)習(xí)、理論武裝，以改造主觀世界推動(dòng)改造客觀世界，以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

當(dāng)前，我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征。前景越光明、使命越光榮，任務(wù)、挑戰(zhàn)就越艱巨，越需要統(tǒng)一全黨的意志、行動(dòng)，越需要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和理論武裝工作。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地運(yùn)用新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際而形成的科學(xué)理論，它系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，是指引新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想之旗、精神之魂。新時(shí)代黨的思想建設(shè)和理論武裝的根本任務(wù)，就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，把新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為全黨堅(jiān)守初心使命、干事創(chuàng)業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，匯聚起昂揚(yáng)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的磅礴力量。

全面系統(tǒng)學(xué)，在學(xué)懂貫通上下功夫

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，站在新的歷史起點(diǎn)上，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代課題，擘畫(huà)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖，謀劃了實(shí)現(xiàn)新時(shí)代目標(biāo)任務(wù)的戰(zhàn)略安排，既致力于中華民族偉大復(fù)興，又放眼于人類(lèi)前途命運(yùn)；既著力于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，又著眼于推進(jìn)世界社會(huì)主義和人類(lèi)文明進(jìn)步；既反映新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，又揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律；既是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的有機(jī)統(tǒng)一，又是中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。要學(xué)懂弄通這一系統(tǒng)完備、內(nèi)在統(tǒng)一的思想體系，必須進(jìn)行全面的而不是片面的、系統(tǒng)的而不是零碎的學(xué)習(xí)。

要把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、馬克思主義中國(guó)化理論成果，同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，其中貫穿著馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，蘊(yùn)含著馬克思主義思想精髓和活的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記用“參天大樹(shù)之根本”“萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源”形容馬克思主義同中國(guó)特色社會(huì)主義之間根與干、源與流的關(guān)系，要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

要把學(xué)習(xí)5000年中華文明史、500年社會(huì)主義發(fā)展史、170年來(lái)中國(guó)人民革命史、近百年中共黨史、70年新中國(guó)奮斗史，同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類(lèi)發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大之后開(kāi)始形成并發(fā)展起來(lái)的，有著深刻的歷史由來(lái)、社會(huì)背景和理論淵源，是長(zhǎng)期以來(lái)黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。只有貫通歷史與現(xiàn)實(shí)，連接過(guò)去與未來(lái)，才能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生發(fā)展的歷史邏輯、歷史脈絡(luò)，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想揭示的歷史規(guī)律、歷史趨勢(shì)，從歷史的深處汲取把握現(xiàn)在、走向未來(lái)的智慧，用科學(xué)的歷史思維、強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。

要在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的辯證統(tǒng)一中，在馬克思主義指明的歷史時(shí)代與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的辯證統(tǒng)一中，在改革開(kāi)放前后兩個(gè)“30年”不能相互否定的辯證統(tǒng)一中，全面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，既遵循唯物史觀揭示的人類(lèi)社會(huì)規(guī)律和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，又要正確對(duì)待中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，以實(shí)際行動(dòng)不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱(chēng)號(hào)，不負(fù)共產(chǎn)黨人的初心使命。要在“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的有機(jī)統(tǒng)一中，在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的整體謀劃中，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面的相互貫通中，全面認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，既堅(jiān)持普遍聯(lián)系、全面發(fā)展的觀點(diǎn)，全面把握，樹(shù)立整體觀、全局觀，又善于抓主要方面、關(guān)鍵領(lǐng)域，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。

要把中國(guó)的發(fā)展同世界的發(fā)展、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位同世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興同人類(lèi)文明進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在聯(lián)通中國(guó)與世界、聯(lián)通中國(guó)崛起與世界未來(lái)中，全面領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既為中國(guó)人民謀幸福、中華民族謀復(fù)興也為人類(lèi)謀進(jìn)步、世界謀大同的博大情懷，全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既深刻揭示當(dāng)今時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，又系統(tǒng)提出應(yīng)對(duì)世界變局、引領(lǐng)時(shí)代潮流的中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)方案的世界意義，進(jìn)而全面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵，以及新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷祖國(guó)、放眼全球的世界意識(shí)和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

深入思考學(xué)，在學(xué)深悟透上下功夫

學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思是相互聯(lián)系和相輔相成的。把學(xué)習(xí)和思考緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)深悟透，才能保證學(xué)習(xí)效果，學(xué)到管用的真知。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成內(nèi)涵豐富、博大精深的理論體系，充分展示了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展、新創(chuàng)造，深刻揭示了社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的偉大成果、偉大精神；深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界文明進(jìn)步的卓越貢獻(xiàn)；深刻詮釋了時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，既是指引中國(guó)人民邁向幸福，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的行動(dòng)指南，也為國(guó)情相似、民心相通的國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新的選擇。要學(xué)深悟透這一主題鮮明、內(nèi)涵深刻的思想體系，需要深入思考、勤思善思，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。

要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是立足新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，在研究和解決新時(shí)代各種重大問(wèn)題的過(guò)程中形成并發(fā)展起來(lái)的，既部署了“過(guò)河”的任務(wù)，又解決了“橋或船”的問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。要把問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向貫穿于深入思考學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的全過(guò)程。比如，新時(shí)代這個(gè)重大政治判斷是如何作出來(lái)的，判斷的依據(jù)是什么；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代與人類(lèi)歷史大時(shí)代、與一定歷史時(shí)期的時(shí)代主題是什么關(guān)系；新時(shí)代“三步走”戰(zhàn)略致力于解決什么問(wèn)題，科學(xué)根據(jù)在哪里，實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略安排的方略、部署是什么；新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程是要解決什么問(wèn)題，所確定的目標(biāo)任務(wù)能否實(shí)現(xiàn)、如何實(shí)現(xiàn)；中國(guó)在新時(shí)代面臨哪些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，存在哪些不穩(wěn)定不確定因素，如何在克服風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、消除不利因素中實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、民族振興，如何在新的實(shí)踐、新的斗爭(zhēng)中豐富發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，等等。問(wèn)題是學(xué)習(xí)的原點(diǎn)和推動(dòng)力。只有帶著問(wèn)題學(xué)，才能持續(xù)、持久，才能達(dá)到預(yù)期效果。

要堅(jiān)持并運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深入思考學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全面堅(jiān)持并創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的光輝典范。它堅(jiān)持辯證唯物主義的理論和方法，從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā)，從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)，從我國(guó)新時(shí)代、現(xiàn)階段新要求新特征新情況出發(fā)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，堅(jiān)持大興調(diào)查研究之風(fēng)，同時(shí)重視頂層設(shè)計(jì)，求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、與時(shí)俱進(jìn)；它堅(jiān)持歷史唯物主義的理論和方法，始終堅(jiān)守并貫徹以人民為中心的思想，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)中，緊緊依靠人民，把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，還把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用于中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，創(chuàng)造性提出貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用、更好發(fā)揮政府作用；把馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)運(yùn)用于新時(shí)代的國(guó)情分析，創(chuàng)造性作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重大論斷，明確了今后一個(gè)時(shí)期全黨工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主攻方向；把馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)運(yùn)用于新時(shí)代的黨情分析，創(chuàng)造性提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則；把馬克思主義世界歷史理論運(yùn)用于新時(shí)代的世情分析，創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重大理念；等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，在許多重要領(lǐng)域、重要方面，為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)和21世紀(jì)的發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展新境界，樹(shù)立了馬克思主義發(fā)展史上新坐標(biāo)。

聯(lián)系實(shí)際學(xué)，在學(xué)用相長(zhǎng)上下功夫

在理論聯(lián)系實(shí)際中學(xué)習(xí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是馬克思主義學(xué)風(fēng)的根本體現(xiàn)。毛澤東同志曾指出，“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。習(xí)近平總書(shū)記也指出，“一個(gè)人如果不注重把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，即使他‘學(xué)富五車(chē)、才高八斗’，也不能說(shuō)達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的”。他強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平”。這些重要論述，指明了如何正確對(duì)待學(xué)習(xí)與應(yīng)用的關(guān)系。

要聯(lián)系黨情、國(guó)情、世情學(xué)，把理論學(xué)習(xí)與重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)。黨情、國(guó)情、世情是貫徹黨的基本理論、確立黨的基本路線(xiàn)、制定黨的基本方略、執(zhí)行黨的政策的根據(jù)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。根據(jù)我國(guó)基本國(guó)情特別是社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，確立了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位；根據(jù)黨的建設(shè)中的突出問(wèn)題和面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求；根據(jù)面臨世界百年未有之大變局，創(chuàng)立構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。只有了解黨情、國(guó)情、世情，才能深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展，才能深刻懂得黨和國(guó)家的中心工作、戰(zhàn)略部署，才能深刻理解共產(chǎn)黨人的初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

要聯(lián)系群眾學(xué)，把理論學(xué)習(xí)與了解民情民意緊密結(jié)合起來(lái)。不忘初心、踐行宗旨的人民性，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特色。站在人民的立場(chǎng)上想問(wèn)題、做決策，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著特點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在”“共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦”。只有了解人民群眾對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)主義道路的深厚情感，才能深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想飽含的人民情懷，才能深刻懂得植根人民、依靠人民、服務(wù)人民是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，才能深刻領(lǐng)悟牢記黨的根本宗旨、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的建設(shè)的永恒主題，自覺(jué)同人民想在一起、干在一起，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任和信心。

要聯(lián)系自己的思想和工作學(xué)，用學(xué)到的理論錘煉黨性修養(yǎng)，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)自己的工作本領(lǐng)，力戒形式主義、官僚主義，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，深切體會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐價(jià)值。要通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)守人民立場(chǎng)，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，自覺(jué)為群眾排憂(yōu)解難，以實(shí)際成效取信于民，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

總之，要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一種政治責(zé)任、一種生活方式、一種精神追求，俯下身子、沉下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)、持之以恒地學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，原汁原味地學(xué)。同時(shí)，要開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、形勢(shì)政策教育、先進(jìn)典型教育和警示教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性、實(shí)效性、感染力。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員）

【注：本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東選集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年。

②《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第2卷），北京：外文出版社，2017年。

責(zé)編/孫垚    美編/李祥峰