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對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的生成及引導(dǎo)

核心提示: 對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論是一種“以網(wǎng)抗?fàn)帯钡男滦筒呗?,旨在以集體性的抵抗性話語方式表達(dá)公平正義訴求。議題設(shè)置、情緒傳染和資源動員三大結(jié)構(gòu)性要素,深刻影響和制約著對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展走向。減少對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論,應(yīng)在治理理念上具備互聯(lián)網(wǎng)思維,在治理內(nèi)容上進(jìn)行制度化變革,在治理方法上把握好時度效。

【摘要】對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論是一種“以網(wǎng)抗?fàn)?rdquo;的新型策略,旨在以集體性的抵抗性話語方式表達(dá)公平正義訴求。議題設(shè)置、情緒傳染和資源動員三大結(jié)構(gòu)性要素,深刻影響和制約著對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展走向。減少對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論,應(yīng)在治理理念上具備互聯(lián)網(wǎng)思維,在治理內(nèi)容上進(jìn)行制度化變革,在治理方法上把握好時度效。

【關(guān)鍵詞】對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論  互聯(lián)網(wǎng)思維  演化邏輯    

【中圖分類號】C912.63    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)日益成為非制度化參與和表達(dá)的重要渠道。當(dāng)網(wǎng)民對現(xiàn)實(shí)生活感到不滿時,互聯(lián)網(wǎng)便成為抗?fàn)巹訂T、集聚資源的有效工具。當(dāng)前一個值得注意的重要動向,是對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的出現(xiàn)。在發(fā)生突發(fā)事件和一般事件時,網(wǎng)民們總是表現(xiàn)出不同程度的不信任感,試圖以對抗的方式來改變和影響公共輿論的最終走向,常常能產(chǎn)生倒逼問題解決和政策改變的效應(yīng)。但同時,網(wǎng)民們也可能由于“風(fēng)險感知偏差”而造成網(wǎng)絡(luò)社會失序,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)民粹主義盛行。因此,我們需要了解對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的基本性質(zhì)和形成機(jī)理,多措并舉,減少對抗性輿論的負(fù)面影響。

對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論旨在以集體性的抵抗性話語方式表達(dá)公平正義訴求

對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論是一種非制度性或制度外的政治參與形式,是大多數(shù)人通過互聯(lián)網(wǎng)對公共事務(wù)表達(dá)出來的對抗性意見、態(tài)度和情緒。對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論分為日常隱形對抗和直接顯性對抗,或者軟對抗和硬對抗,其往往會隨著情勢的變化而綜合呈現(xiàn)出多種類型的對抗形式。

對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論具有以下幾個特點(diǎn):一是輿論表達(dá)主體的泛在化。輿論表達(dá)主體不局限于直接當(dāng)事人,大量網(wǎng)民與事件或當(dāng)事人并無直接利益關(guān)系。但他們通過強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系臨時形成耦合群體,從最初的“陌生人”到“熟悉的陌生人”再到“我們一家人”,這些群體往往發(fā)揮著比當(dāng)事人更加重要的作用。二是輿論表達(dá)內(nèi)容的沖突性。引發(fā)輿論的源頭一般有自然誘因和社會誘因,社會誘因主要有涉腐、涉權(quán)、涉官、涉富、涉名人等沖突性議題,以拆遷、環(huán)保、司法等涉及弱勢群體的領(lǐng)域最為突出。三是輿論表達(dá)傾向的情緒化。在“想象共同體”的情緒感染下,炒作、吐槽、惡搞、抹黑、習(xí)慣性質(zhì)疑甚至謠言等開始在網(wǎng)絡(luò)空間傳播,致使負(fù)面情緒彌漫。四是輿論表達(dá)渠道的動員化。輿論動員具有無組織的組織性,“兩微一端一網(wǎng)”尤其是社交媒體成為輿論動員的主要工具,音視頻、惡搞圖片、流行語、直播等新媒介更是成為輿論動員的催化劑。五是輿論表達(dá)目的的正義性。除少數(shù)人惡意使用非法非理性的表達(dá)手段外,大多數(shù)人把互聯(lián)網(wǎng)視為“弱者武器”,并以集體性的抵抗性話語方式表達(dá)其公平正義的訴求。

對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論是一種“以網(wǎng)抗?fàn)?rdquo;的新型策略,它為抗?fàn)幮袆訄D景增添了重要的一筆。以往的“依法抗?fàn)?rdquo;“以身抗?fàn)?rdquo;“以理抗?fàn)?rdquo;“以勢抗?fàn)?rdquo;“以鬧抗?fàn)?rdquo;等諸多形式,都可以通過“以網(wǎng)抗?fàn)?rdquo;得到放大、增強(qiáng)、統(tǒng)攝。可以說,互聯(lián)網(wǎng)帶來了新型機(jī)會結(jié)構(gòu)和大規(guī)模社會支持,為弱勢群體或受損群體創(chuàng)造了利益救濟(jì)的機(jī)會和條件。

從理性選擇理論看,人們的集體行為不是盲目的,而是有成本——收益分析的。選擇“以身抗?fàn)?rdquo;“依法抗?fàn)?rdquo;等傳統(tǒng)抗?fàn)幉呗裕诩扔协h(huán)境下是高成本、高代價的;而選擇“以網(wǎng)抗?fàn)?rdquo;,則能夠“以半公開、半政治、較低成本的表演行為引發(fā)社會和高層關(guān)注……激活公共政策議程,試圖實(shí)現(xiàn)權(quán)益救濟(jì)與公正訴求”。①此外,從資源動員理論看,相對寬容的社會環(huán)境、多元的媒體格局、歷史文化傳統(tǒng)等,都為“以網(wǎng)抗?fàn)?rdquo;提供了資源支持。

議題設(shè)置、情緒傳染和資源動員三大結(jié)構(gòu)性要素,深刻影響和制約著對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展走向

一般來說,對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論要取得成功,議題設(shè)置、情緒傳染和資源動員是三大結(jié)構(gòu)性要素,深刻影響和制約著對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展走向。從信息進(jìn)化論看,對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論在演化邏輯上經(jīng)歷了三條路徑:生理遺傳信息進(jìn)化路徑、心理活動信息進(jìn)化路徑以及行為結(jié)構(gòu)信息進(jìn)化路徑,三者綜合協(xié)同、相輔相成。

第一,生理遺傳信息進(jìn)化路徑:議題模因演變。“一個一般性的偶發(fā)事件如何發(fā)展成為引爆輿論的網(wǎng)絡(luò)公共熱點(diǎn)事件,并不斷引發(fā)網(wǎng)絡(luò)圍觀參與和持續(xù)性抗?fàn)巹訂T,這其中議題的性質(zhì)和議題框架的建構(gòu)轉(zhuǎn)換及擴(kuò)展,具有重要的決定性影響。”②可見,引發(fā)對抗性輿論的根源在于初始議題關(guān)涉到深層次社會問題,并且觸及到每個行動者的直接或間接利益。因此,議題模因的激活、復(fù)制、變異、轉(zhuǎn)移和定勢,以及議題框架的建構(gòu)、轉(zhuǎn)換、擴(kuò)展、聯(lián)結(jié)、共鳴等鏈條,共同決定了對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的生命周期。

議題模因的激活始于初始議題的信息發(fā)布。模因具有選擇性,一些模因更易引起人們的注意,而另一些模因則從來得不到傳播。馬爾科姆·格拉德威爾歸納了引爆流行的三大法則:個別人物法則、附著力法則和環(huán)境威力法則。某個議題一旦符合這三大法則,議題模因就開始了大規(guī)模復(fù)制。一些議題模因具有模式化的特征,可以在不同情景中被抗議者反復(fù)使用,形成效仿潮流。

議題模因在經(jīng)過網(wǎng)民和媒體的不斷重構(gòu)之后會產(chǎn)生議題變異,從而出現(xiàn)兩種現(xiàn)象:一是分蘗,即對初始議題進(jìn)行深層次挖掘,從而產(chǎn)生次議題,次議題再生成三、四級議題;二是散射,即議題模因在復(fù)制過程中偏離了初始議題的指向或發(fā)生了性質(zhì)上的變化,具體表現(xiàn)為對娛樂、惡搞、謠言、敏感點(diǎn)等吸引子的片面呈現(xiàn),這些表現(xiàn)往往具有“節(jié)外生枝”“擊鼓傳花”的效果。議題模因遵循“適者生存”的生物進(jìn)化規(guī)律,那些經(jīng)過競爭、選擇、淘汰而保留下來的模因就是高質(zhì)量的強(qiáng)勢模因,能夠引發(fā)更高的社會關(guān)注度。

第二,心理活動信息進(jìn)化路徑:情感認(rèn)同演變。對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的形成,需要借助“情感表演”博取同情、認(rèn)同和支持等情感性資源,從而持續(xù)激發(fā)“非利益相關(guān)者”的加盟。正如美國學(xué)者特納·喬納森所言:“人們通過執(zhí)行‘道德工作’和使用‘正義框架’,把情感能量集中于這些外部現(xiàn)象上……并用‘正義’來疏導(dǎo)情感,以使將要采取的任何行動合法化。”③“情感認(rèn)同”的過程,往往會經(jīng)歷群體聚集、群體分類、群體盲從甚至群體極化等主要階段。議題模因一經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布,就會引發(fā)“圍觀”。“圍觀”現(xiàn)象會產(chǎn)生一批特殊的觀眾——“網(wǎng)絡(luò)哄客”。這部分網(wǎng)民通常抱著事不關(guān)己的態(tài)度,在“圍觀”過程中或報以歡呼,或施以嘲笑和謾罵。隨著群體的聚集,在大量個人意見的不斷交鋒中,人們會自動站隊(duì)歸類,出現(xiàn)同類相吸、異類相斥的現(xiàn)象,形成對內(nèi)群的偏好和對外群的偏見。

群體認(rèn)同可能產(chǎn)生群體智慧,也可能導(dǎo)致群體盲從。群體盲從在積累一段時間后有可能導(dǎo)致群體極化現(xiàn)象,產(chǎn)生“非理性”傾向。一方面,網(wǎng)民們會自動啟動已有的刻板認(rèn)知框架,按照非此即彼的二元對立關(guān)系,利用一切手段,包括借助謠言來填補(bǔ)某種“事實(shí)真相”的空缺,進(jìn)而產(chǎn)生“對立認(rèn)同”。④另一方面,群體盲從也會造成語言暴力和行為暴力,很有可能被某些“推手”甚至不法分子利用和操控。

第三,行為結(jié)構(gòu)信息進(jìn)化路徑:集體行動演變。集體行動的資源動員能力是取得成功的重要因素,具體表現(xiàn)在集體行動的人員規(guī)模性、行為傷害的顯著性和行為者之間的組織性等方面。群體規(guī)模性影響著集體行動的壓迫力,人員規(guī)模越大則行動意志越強(qiáng);組織化程度直接影響著行動的可持續(xù)性,行動越無組織則越無持續(xù)性;傷害性程度直接影響著行動的風(fēng)險程度,行動越具有傷害性則風(fēng)險系數(shù)越大。如果按照行動的組織性和傷害性建立坐標(biāo)系,集體行動的演變依次會經(jīng)歷對話性行動、抗議性行動、對抗性行動和暴力性行動。

當(dāng)議題被發(fā)布到網(wǎng)上,一部分網(wǎng)民開始聚集并展開對話。網(wǎng)民對議題發(fā)布者的網(wǎng)貼進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊和評論,并進(jìn)行一場大規(guī)模的對話行動。在廣泛的對話之下,不同的觀點(diǎn)得到呈現(xiàn),最終推動網(wǎng)民達(dá)成對議題的初步共識。如果涉事方處置不當(dāng),網(wǎng)民的行動就會隨之升級,從對話性行動轉(zhuǎn)向抗議性行動。如果問題沒有在升級階段得到解決,抗議性行動就會升級到對抗性行動,一般包括網(wǎng)絡(luò)審判、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)惡搞、網(wǎng)絡(luò)流言等。當(dāng)網(wǎng)民認(rèn)識到僅靠網(wǎng)絡(luò)行動無法得到滿意答復(fù)時,就很有可能將線上行動轉(zhuǎn)化為線下行動,如上訪、請?jiān)?、靜坐、絕食、群體訴訟、示威游行甚至打砸搶燒等。

在治理理念上具備互聯(lián)網(wǎng)思維,在治理內(nèi)容上進(jìn)行制度化變革,在治理方法上把握好時度效

一方面,對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論通過“共意性社會運(yùn)動”向政府部門施加壓力或提出訴求,倒逼政府產(chǎn)生“決策型回應(yīng)”,客觀上激發(fā)了社會治理的原生動力,有助于推動政府治理能力現(xiàn)代化;另一方面,對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論在特定情況下也會加劇網(wǎng)絡(luò)公共空間的撕裂與異化,影響社會穩(wěn)定,挑戰(zhàn)現(xiàn)有制度規(guī)范,侵蝕政治合法性資源。對于減少對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論,盡管網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商承擔(dān)主體責(zé)任、主流媒體承擔(dān)監(jiān)督責(zé)任、廣大網(wǎng)民承擔(dān)參與責(zé)任,但更為重要的還是政府部門的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,因?yàn)檫@直接影響到對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的演化邏輯和現(xiàn)實(shí)后果。政府部門應(yīng)清晰認(rèn)識對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的演化邏輯、形成機(jī)理,從而在治理理念、治理內(nèi)容、治理方式上采取切實(shí)有效的措施。

其一,在治理理念上具備互聯(lián)網(wǎng)思維。面對對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論,一些政府部門還存在管制思維,例如采取“鴕鳥政策”、封堵刪、否認(rèn)辯解、轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)、事先聲明和秒殺切割等簡單粗暴的方式,甚至出現(xiàn)雷人雷語,進(jìn)一步助長了對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的聲勢,使得網(wǎng)絡(luò)輿情的應(yīng)對處置變得更為復(fù)雜。

減少對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論,需要從管制思維轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)思維。輿情治理思維和互聯(lián)網(wǎng)思維緊密相關(guān),如用戶思維強(qiáng)調(diào)信息發(fā)布的責(zé)任心,極致思維強(qiáng)調(diào)信息發(fā)布的精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn),換代思維強(qiáng)調(diào)信息發(fā)布的更新意識,社會化思維強(qiáng)調(diào)信息發(fā)布的開放互動,大數(shù)據(jù)思維強(qiáng)調(diào)信息發(fā)布的整體預(yù)見性,等等。只有樹立互聯(lián)網(wǎng)思維,才能走出對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的治理困境,實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。

其二,在治理內(nèi)容上進(jìn)行制度化變革。由于制度化參與渠道狹窄、參與成本較高、民意表達(dá)機(jī)構(gòu)功能虛化,非制度性政治參與成為現(xiàn)階段弱勢群體表達(dá)利益訴求的主要途徑。減少對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論,不應(yīng)僅僅局限于應(yīng)對具體微觀的問題和矛盾,而是要在更高層次上加強(qiáng)系統(tǒng)性制度化變革。

首先,要不斷完善輿情應(yīng)急處置機(jī)制。政府部門要完善輿情監(jiān)測預(yù)判機(jī)制、輿情回應(yīng)發(fā)布機(jī)制、輿情報告機(jī)制、輿情應(yīng)急處置機(jī)制、輿情評估與歸檔制度、輿情回應(yīng)責(zé)任追究制度等,尤其要落實(shí)重大公共決策、重大突發(fā)事件及社會熱點(diǎn)事件的政府回應(yīng)機(jī)制,主要負(fù)責(zé)人要帶頭接受媒體采訪,表明立場態(tài)度,發(fā)出權(quán)威聲音,當(dāng)好“第一新聞發(fā)言人”。

其次,要建立有效的利益表達(dá)機(jī)制和救濟(jì)機(jī)制。一方面,我們要暢通民眾的利益表達(dá)渠道,建立官民協(xié)商對話機(jī)制,大力發(fā)揮主流媒體、政務(wù)新媒體的問政作用;另一方面,要健全民眾的利益協(xié)調(diào)機(jī)制,拓寬已有的利益救濟(jì)渠道,切實(shí)維護(hù)好相關(guān)利益方的合法權(quán)益。

其三,在治理方法上把握好時度效。把握時度效,就是掌握輿論格局中的話語權(quán)。這一方式能夠影響對抗性網(wǎng)絡(luò)輿論的生成機(jī)理,從而有效減少具體語境中的對抗性輿論。

“時”就是要把握好時機(jī),掌握話語主動權(quán),解決“何時說”的問題?;竟?jié)奏是:前期為信息饑渴期,要密集發(fā)布救援情況,不斷消除謠言;中后期為探求真相期,要逐步發(fā)布事故原因;后期為責(zé)任追究期,要權(quán)威發(fā)布事故報告,防止“回應(yīng)有力而處置乏力”、“解釋”層面與“解決”層面脫節(jié)等突出問題。“度”就是要掌握好尺度,確保話語主導(dǎo)權(quán),解決“怎么說”的問題。“效”就是要注重效果,提升話語引導(dǎo)力,解決“說得如何”的問題。回應(yīng)話語要入眼、入腦、入心,信息發(fā)布要有理有據(jù)、解疑釋惑,切實(shí)解決實(shí)際問題。

(作者為暨南大學(xué)新聞學(xué)院教授、博導(dǎo))

【注:本文系國家重大哲學(xué)社科規(guī)劃項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)群體傳播的特點(diǎn)、機(jī)制與理論研究”(項(xiàng)目編號:15ZDB142)的階段性成果】

【注釋】

①王蒙:《當(dāng)代中國政治中的表演式抗?fàn)帲壕坝^、結(jié)構(gòu)與效能》,《西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2013年第5期。

②倪明勝、錢彩平:《公民網(wǎng)絡(luò)抗?fàn)巹訂T的演化過程及其內(nèi)在機(jī)理——基于近年來典型網(wǎng)絡(luò)抗?fàn)幮孕袆訛槔慕?jīng)驗(yàn)研究》,《理論探討》,2017年第3期。

③[美]特納·喬納森著,孫俊才、文軍譯:《人類情感:社會學(xué)的理論》,北京:東方出版社,2009年。

④陳龍:《對立認(rèn)同與新媒體空間的對抗性話語再生產(chǎn)》,《新聞與傳播研究》,2014年第11期。

責(zé)編/王妍卓    美編/李祥峰

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