【摘要】在新時代，為進一步增強馬克思主義大眾化的實效性，需巧借自媒體，從構(gòu)建全媒體傳播體系，創(chuàng)新理論及其話語體系；擴大傳播主體和受眾范圍，營造良好的傳播環(huán)境；建立健康的擬態(tài)環(huán)境，加強內(nèi)容監(jiān)督和正面引導(dǎo)等三個方面加以努力。

【關(guān)鍵詞】自媒體 馬克思主義大眾化 實效性 【中圖分類號】A715 【文獻標識碼】A

構(gòu)建全媒體傳播體系，創(chuàng)新理論及其話語體系

全媒體傳播體系的建設(shè)。第一，利用多媒體形式補充和完善馬克思主義傳播方式。在新時代，可將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為文字、聲音、圖像、視頻等多媒體形式，激發(fā)受眾的聽覺、視覺等多重感官，增加馬克思主義的趣味性，進而大大增強馬克思主義的吸引力。第二，通過融合，有效擴大馬克思主義的傳播空間。當(dāng)前，可利用三網(wǎng)融合技術(shù)和優(yōu)勢，將馬克思主義內(nèi)容信息發(fā)送到各個手機終端，用戶可以在任意時間、任意地點通過移動終端獲取和閱讀，進而增加信息受眾人群，擴大馬克思主義傳播范圍。第三，通過全媒體的應(yīng)用，進一步豐富馬克思主義的傳播模式。在新時代，自媒體的崛起并不能完全替代傳統(tǒng)媒體，對于重大新聞的深度報道，傳統(tǒng)媒體具有更高的權(quán)威性和公信力。因此，在推進馬克思主義大眾化的過程中，應(yīng)充分利用結(jié)合傳統(tǒng)媒體、新媒體和自媒體的優(yōu)勢，進一步豐富馬克思主義傳播模式，實現(xiàn)馬克思主義傳播的全面覆蓋。

創(chuàng)新理論及其話語體系。第一，創(chuàng)新馬克思主義理論。馬克思主義之所以能持續(xù)煥發(fā)出強勁的生命力，就在于馬克思主義是開放的、不斷創(chuàng)新發(fā)展的理論。從馬克思主義進入中國起，中國共產(chǎn)黨就一直立足中國實際，并結(jié)合時代發(fā)展要求，不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義。因此，在新時代，推進馬克思主義大眾化必須不斷對內(nèi)容進行更新，以與時俱進為原則，賦予當(dāng)代中國馬克思主義理論新內(nèi)涵。第二，創(chuàng)新馬克思主義的話語體系。因為馬克思主義大眾化的主要目的就在于讓人民群眾掌握馬克思主義這一思想武器。由于馬克思主義理論相對而言比較艱深難懂，且蘊含了大量的專業(yè)術(shù)語，普通的群眾難以理解、掌握。為更好地推進馬克思主義大眾化，應(yīng)進一步創(chuàng)新馬克思主義話語體系，將大量的專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化成普通群眾能聽懂、讀懂的民間話語、大眾話語，幫助普通民眾理解馬克思主義。同時，應(yīng)將抽象的、難以理解的馬克思主義理論知識，用日?；?、生活化的、富有親和力的話語加以表達，實現(xiàn)高深內(nèi)容的通俗化，提升馬克思主義的認同度，繼而提高廣大人民群眾學(xué)習(xí)馬克思主義的積極性。

擴大傳播主體和受眾范圍，營造良好的傳播環(huán)境

新時代馬克思主義大眾化過程中，傳統(tǒng)的馬克思主義傳播主要由政府性的組織與機構(gòu)來完成，且傳播模式主要為單一的自上而下的模式。在這種傳播模式下，大眾被動接受馬克思主義的宣傳和相關(guān)教育，而大眾的觀點和意見難以傳達，更難以得到有效反饋。從某種程度上而言，大眾較難真正融入馬克思主義大眾化的過程中。在自媒體時代，無論是傳播主體、還是受眾范圍，抑或傳播模式都發(fā)生了巨大變化。自媒體最為顯著的特點是傳播的多元化與平民化，所有人既是信息的受眾，同時也是信息的主體。特別是三網(wǎng)融合技術(shù)逐漸升級，自媒體能夠基于任一移動終端實現(xiàn)操作和使用，用戶能夠在最短的時間內(nèi)實現(xiàn)免費的傳播，信息傳播的時間更短、費用更低，還能夠提升信息長尾的多元化和交互性。在自媒體時代，傳播的模式轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨隙屡c自下而上相結(jié)合的雙向互動傳播模式。在這種傳播模式中，信息能得以高效的上傳下達或下傳上達，實現(xiàn)高效溝通、反饋。可見，自媒體的運用，既可以擴大馬克思主義傳播的主體，還可以擴展傳播的范圍，實現(xiàn)實時意見反饋。

新時代推進馬克思主義大眾化需要進一步營造良好的傳播環(huán)境。由于受眾的價值觀、文化背景等相差較大，馬克思主義在傳播中存在著受眾不平衡、復(fù)雜性特點，進而導(dǎo)致馬克思主義傳播環(huán)境不均衡的現(xiàn)象發(fā)生。在“知溝”理論中，與社會經(jīng)濟地位低者相比，社會經(jīng)濟地位高者在信息獲取中占有明顯優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體、新媒體與自媒體的融合運用能夠有效緩解“知溝”現(xiàn)象，平衡和解決對應(yīng)的信息差問題。在新時代，為推進馬克思主義大眾化營造良好的傳播環(huán)境，除了應(yīng)促進媒體融合以外，還應(yīng)根據(jù)三類傳播方式，對不同的受眾采用不同的傳播方式，通過差異性、針對性的傳播，有效緩解、解決“知溝”現(xiàn)象。具體而言，新時代馬克思主義大眾化的傳播方式主要分為：人與人之間的傳播、組織的傳播以及大眾傳播。在推進新時代馬克思主義大眾化的進程中，要對不同的受眾采用對應(yīng)的傳播方式，從而使不同的受眾都能更好地理解馬克思主義。受眾不僅是馬克思主義傳播的對象，而且是傳播的重點，同時還是傳播效果的反饋點。馬克思主義大眾化進程的完成需要受眾理解、接受馬克思主義，并踐行馬克思主義。因此，根據(jù)不同的受眾對傳播的方法進行優(yōu)化，更有針對性，有助于推動馬克思主義傳播內(nèi)容的完善，更易于被大眾理解和接受。

建立健康的擬態(tài)環(huán)境，加強內(nèi)容監(jiān)督和正面引導(dǎo)

從傳播效果維度而言，馬克思主義的影響力體現(xiàn)為社會認知、心理和態(tài)度、行動三個效果維度。首先，認知層面。主要表現(xiàn)為受眾對馬克思主義傳播內(nèi)容方面的認知，同時也表現(xiàn)在大眾對社會政治文化的理解。其次，心理與態(tài)度層面。馬克思主義借助輿論的引導(dǎo)，形成了相應(yīng)的社會規(guī)范與價值體系，使受眾觀念、情感或者態(tài)度發(fā)生改變。最后，行動層面。傳播受眾得到信息內(nèi)容后，因情感方面的變化，繼而產(chǎn)生相關(guān)的行為。在自媒體時代，如何才能實現(xiàn)從認知到態(tài)度，再到行動層面的轉(zhuǎn)變呢？關(guān)鍵就在于建立健康、和諧的擬態(tài)環(huán)境，同時加強媒體內(nèi)容監(jiān)督和正面引導(dǎo)。

建立健康的擬態(tài)環(huán)境。在“擬態(tài)環(huán)境”理論中，該理論認為在現(xiàn)代社會中，大眾傳播的普及度非常發(fā)達，這一現(xiàn)象與三種“現(xiàn)實”有著緊密的關(guān)聯(lián)：實際存在的客觀現(xiàn)實、傳播媒介選擇性提示的“象征性現(xiàn)實”、人們腦中構(gòu)造的主觀現(xiàn)實。其中，擬態(tài)環(huán)境是指傳播媒介選擇性提示的象征性現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大眾化、自媒體的全民化，更多的非主流意識有了豐富的傳播路徑，而一些居心叵測的文化流派與意識形態(tài)趁機對我國民眾進行宣傳，進而引發(fā)了復(fù)雜的社會意識形態(tài)。在現(xiàn)代社會中，信息變化多端、價值取向多元，社會環(huán)境日益復(fù)雜，我們應(yīng)該充分運用自媒體構(gòu)建多元化的傳播體系，豐富馬克思主義核心價值理念的傳播方式，幫助社會大眾形成正確的價值判斷能力，形成積極的價值觀，從而不斷強化社會的凝聚力。因此，在推進馬克思主義大眾化的進程中，要積極構(gòu)建和諧的、有助于馬克思主義傳播的、健康的擬態(tài)環(huán)境。

加強內(nèi)容監(jiān)督和正面引導(dǎo)。具體而言，可以從國家、大眾媒體和大眾三個層面著手。首先，基于國家與政府層面，要完善大眾媒體的信息監(jiān)督模式，積極引導(dǎo)自媒體，實現(xiàn)信息的有效過濾。其次，基于大眾媒體層面而言，合理運用宣傳的模式，要積極推動正面內(nèi)容的宣傳，分析負面信息的社會影響力，從而實現(xiàn)科學(xué)合理的傳播。最后，基于大眾層面而言，作為自媒體的主要使用群體要具備社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，能夠正確判斷信息，制作和傳播有益的內(nèi)容。唯有如此，才能為正面的內(nèi)容構(gòu)建和諧的擬態(tài)環(huán)境，增強大眾對馬克思主義的認同，真正實現(xiàn)馬克思主義的大眾化。

（作者為南京大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生，吉林大學(xué)珠海學(xué)院副教授）

【注：本文系2018年廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題（黨的十九大精神研究專項）“互聯(lián)網(wǎng)視域下的核心價值體系大眾化傳播路徑選擇”（課題編號：2018JKSJD81）的階段性成果】

【參考文獻】

①張東：《自媒體流行對馬克思主義大眾化傳播的影響與策略》，《重慶郵電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2016年第28期。

②唐俊兵：《自媒體時代怎樣唱響馬克思主義主旋律》，《人民論壇》，2017年1月上。

③王芝蘭：《自媒體時代馬克思主義意識形態(tài)研究》，《新聞戰(zhàn)線》，2015年第2期。

④胡剛：《自媒體時代下社會主義核心價值觀認同探析》，《廣西社會科學(xué)》，2015年第1期。

責(zé)編/高驪 美編/史航

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