“民惟邦本,本固邦寧。”人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,決定了黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,即發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,深刻揭示了改革開放的目的、動(dòng)力與方法,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上這一基本原則、時(shí)代追求和根本目標(biāo)。
基本原則:堅(jiān)持以人民為中心是馬克思主義群眾觀和中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨的統(tǒng)一
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,既是對(duì)馬克思主義群眾觀的繼承,也是中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨的集中體現(xiàn)。黨自成立以來(lái),始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想,汲取了其群眾觀的精髓,堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為制定方針政策的基本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人,都牢牢把握這一原則,在繼承馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,使其與我們黨的根本宗旨在不同歷史階段有機(jī)融合。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)的世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻變化,以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)判斷國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展要求,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。該思想明確提出了以人民為中心的發(fā)展理念,這既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民思想的繼承,又體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的治國(guó)理念。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,是習(xí)近平適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的新理念,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。
時(shí)代追求:堅(jiān)持以人民為中心,既是改革開放的出發(fā)點(diǎn),也是改革開放的落腳點(diǎn)
堅(jiān)持以人民為中心是改革開放的出發(fā)點(diǎn),也是改革開放的落腳點(diǎn),人民群眾是改革開放事業(yè)的真正創(chuàng)造者,更是改革開放成果的最大受益者。四十年來(lái),中國(guó)人民的生活實(shí)現(xiàn)了從困窘到富裕的偉大飛躍,改革開放的初衷基本達(dá)成,人民群眾正朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上提到:“我們要著力解決人民群眾所需所急所盼,讓人民共享經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面發(fā)展成果,有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。”
進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。發(fā)展不平衡從縱向來(lái)看就是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者之間的不平衡,即社會(huì)空間發(fā)展不足,大國(guó)家小社會(huì)的局面仍然存在,公民個(gè)人權(quán)利相較于國(guó)家權(quán)力未得到充分彰顯。從橫向來(lái)看就是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展不平衡,特別是文化發(fā)展、生態(tài)發(fā)展嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從空間上來(lái)看主要是區(qū)域發(fā)展不平衡,從時(shí)間上來(lái)看存在著代際發(fā)展不平衡的現(xiàn)象,深入社會(huì)內(nèi)部來(lái)看主要是階層發(fā)展不平衡。發(fā)展不充分歸結(jié)起來(lái)就是“量”有余,“質(zhì)”不足,展現(xiàn)在各個(gè)方面包括人均收入、發(fā)展效率、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展向心力不足、不夠,中國(guó)與世界發(fā)展步伐不同步等,這些都是與人民群眾切身相關(guān)的重要問(wèn)題。
主要矛盾從總體上來(lái)看是發(fā)展“面的失衡”與“力的不足”的結(jié)合,并且已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。主要矛盾的變化反映出的發(fā)展不平衡不充分是黨和國(guó)家在新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念需要解決的時(shí)代問(wèn)題。只有找準(zhǔn)矛盾,才能捕捉問(wèn)題,進(jìn)而確定解決方案。立足于時(shí)代定位,提出新時(shí)代主要矛盾的變化,堅(jiān)持新發(fā)展理念來(lái)開展工作,消除制約中國(guó)發(fā)展的主要因素,是全面深化改革開放、堅(jiān)持以人民為中心這一時(shí)代追求的新重點(diǎn)。
根本目標(biāo):堅(jiān)持以人民為中心,既是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不竭動(dòng)力,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義
只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,才能進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,才能堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得更加矚目的成就。改革開放40年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,始終踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)之中,使中國(guó)特色社會(huì)主義在世界上高高揚(yáng)起了旗幟,在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展歷程中煥發(fā)生機(jī)活力,在發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中為解決世界問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和智慧,使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。只有始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想,中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大飛躍。
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,才能奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,是每一位中華兒女的共同期盼。這需要全國(guó)各族人民戮力同心建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗。這需要我們黨在注重“量”的絕對(duì)增長(zhǎng)的同時(shí)更加注重“質(zhì)”的提升,側(cè)重滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求,側(cè)重保護(hù)自然生態(tài)的和諧穩(wěn)定,側(cè)重提升中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和形象,最終達(dá)到理想與現(xiàn)實(shí)、國(guó)情與世情、國(guó)強(qiáng)與民富的統(tǒng)一。
“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。”一個(gè)政黨的興廢,關(guān)鍵在于民心向背。改革開放40年的偉大實(shí)踐證明,中國(guó)人民既是改革開放事業(yè)的創(chuàng)造者,又是改革開放成果的受益者,更是改革開放未來(lái)成就的推動(dòng)者。堅(jiān)持以人民為中心是馬克思主義群眾觀和中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨的統(tǒng)一,是貫徹黨的群眾路線和發(fā)揮人民主體作用的統(tǒng)一,既是改革開放的出發(fā)點(diǎn),也是改革開放的落腳點(diǎn),既是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不竭動(dòng)力,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。以人民為中心作為我們黨的基本原則、時(shí)代追求和宏偉目標(biāo),體現(xiàn)于黨的革命和社會(huì)主義建設(shè)的光輝歲月中,統(tǒng)一于改革開放的歷史進(jìn)程中,貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,匯聚于中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想中。只有始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,才能更好地繼承中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),更深入地推進(jìn)改革開放的實(shí)踐進(jìn)程,為中國(guó)特色社會(huì)主義開辟更加廣闊的道路,為中華民族創(chuàng)造更加燦爛的未來(lái)。
(作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo),北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員)
【注:本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心)項(xiàng)目研究的階段性成果】