【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，改革開(kāi)放堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的革新思想、民本思想、均平思想，有了這些深植于中國(guó)歷史土壤中的傳統(tǒng)文化因素，改革開(kāi)放才獲得了長(zhǎng)久的歷史支撐，取得了歷史性的成就。

【關(guān)鍵詞】改革開(kāi)放 傳統(tǒng)文化 思想 【中圖分類(lèi)號(hào)】D1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來(lái)進(jìn)行基因測(cè)序。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。“茍日新，日日新，又日新”“民惟邦本”“均平”等理念世代相傳，成為改革開(kāi)放的歷史文化基因。改革開(kāi)放不是從天上掉下來(lái)的，是對(duì)幾千年來(lái)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

改革開(kāi)放堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的革新思想

改革是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展之道。縱觀古今中外，改革創(chuàng)新是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的根本動(dòng)力，是大勢(shì)所趨、人心所向，是浩浩蕩蕩的歷史潮流，順之則昌、逆之則亡。中國(guó)古代典籍《周易》用“窮則變，變則通，通則久”“生生之謂易”“日新之謂德”，說(shuō)明生生不息、革故鼎新是宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。中國(guó)先人還提出，“周雖舊邦，其命維新”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。可以說(shuō)，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華民族精神的精髓，伴隨著中華民族幾千年的文明發(fā)展歷史。在中國(guó)歷史上，一代一代先人，秉持變革求新思想，一次一次地以“變法”的方式，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。從秦國(guó)的“商鞅變法”、北宋的“王安石變法”到近代的“戊戌變法”，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)幾千年的變革史，推動(dòng)著中華民族從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)幾千年的發(fā)展史，給世界提供的最重要的一條歷史啟示就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。誕生于中國(guó)近代大變革的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終是中國(guó)傳統(tǒng)革故鼎新思想的繼承者、發(fā)揚(yáng)者。為了改變近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的處境，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命；為了改變近代中國(guó)人民貧窮境地，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最徹底的社會(huì)變革。

中國(guó)傳統(tǒng)革新思想深深積淀在中國(guó)共產(chǎn)黨人的骨髓里。中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，社會(huì)主義社會(huì)“不是一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其他任何社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的客觀要求。只有改革開(kāi)放才能發(fā)展馬克思主義、發(fā)展社會(huì)主義。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的旗幟，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的革新思想。1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史征程。從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，中國(guó)人民用雙手書(shū)寫(xiě)了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)?；仡櫢母镩_(kāi)放以來(lái)的40年歷程，每一次重大改革都給黨和國(guó)家發(fā)展注入新的活力、給事業(yè)前進(jìn)增添強(qiáng)大動(dòng)力，黨和人民的事業(yè)在不斷深化改革中波浪式向前推進(jìn)。

改革開(kāi)放發(fā)揚(yáng)和光大了中國(guó)傳統(tǒng)文化的民本思想

“民為邦本”思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要思想。《道德經(jīng)》很早就提出：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”從西漢的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”到清朝的“康乾盛世”，無(wú)不是民本思想指導(dǎo)歷朝統(tǒng)治者施行仁政的結(jié)果。

以救民為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨，發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)歷史上的民本思想，從一成立開(kāi)始，就把為人民謀幸福作為自己的初心。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。改革開(kāi)放40年的一條重要成功經(jīng)驗(yàn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)和光大中國(guó)傳統(tǒng)民本思想，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，維護(hù)好最廣大人民根本利益。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是改革的主體，是我們的力量源泉。古今中外歷史反復(fù)證明，沒(méi)有人民的支持和參與，任何改革都不可能取得成功。改革開(kāi)放使得人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，充分證明人民是改革的主體，是推動(dòng)改革開(kāi)放的強(qiáng)大力量。群眾是真正的英雄，基層是最好的課堂。改革的根本力量在于群眾，辦法來(lái)自基層。改革開(kāi)放40年的實(shí)踐一再證明，正是基層和群眾的探索實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)造，推動(dòng)著改革開(kāi)放車(chē)輪滾滾前行。從大包干到股份制，從農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)到混合所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開(kāi)放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自?xún)|萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧。只要有人民支持和參與，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有越不過(guò)的坎。全面深化改革，必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，把人民群眾作為推進(jìn)改革的主心骨，動(dòng)員激勵(lì)群眾。制定改革方案要廣泛聽(tīng)取基層和群眾意見(jiàn)，遇到改革難題要虛心向基層和群眾請(qǐng)教問(wèn)計(jì)，切不可自說(shuō)自話、關(guān)起門(mén)來(lái)搞改革，更不能異想天開(kāi)、拍腦袋憑主觀愿望行事，要同人民一道把改革推向前進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)，增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革開(kāi)放40年，從根本上講就是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，為了發(fā)展人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、文化權(quán)益、社會(huì)權(quán)益、生態(tài)權(quán)益，讓廣大人民群眾更好更公平更廣泛地共享改革發(fā)展成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。推進(jìn)任何一項(xiàng)重大改革，都要從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措，要讓群眾從改革中得到更多實(shí)惠，把群眾滿(mǎn)意與否作為衡量改革工作進(jìn)展的重要尺度，努力使我們的改革符合客觀實(shí)際、經(jīng)得起群眾檢驗(yàn)。

改革開(kāi)放轉(zhuǎn)化和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)文化的均平思想

均平思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要理念?！墩撜Z(yǔ)》就提出：“不患寡而患不均。”中國(guó)封建社會(huì)許多王朝都實(shí)行過(guò)“均田”政策。中國(guó)歷代農(nóng)民起義一次又一次地打出了“均平”的旗號(hào)。秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝喊出“王侯將相寧有種乎”，宋朝農(nóng)民起義提出“等貴賤，均貧富”。明朝農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成高舉“均田免糧”大旗。清末太平天國(guó)勾畫(huà)了“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)藍(lán)圖。革命家孫中山在中國(guó)傳統(tǒng)均平思想基礎(chǔ)上提出“均富”目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)全心全意為人民謀幸福的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，發(fā)展了傳統(tǒng)的均平思想。在土地革命時(shí)期，在農(nóng)村根據(jù)地實(shí)行了平均分配土地的政策。新中國(guó)成立后，為了實(shí)現(xiàn)億萬(wàn)中國(guó)人民的共同富裕，建立了社會(huì)主義制度。

正是為了找到實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體途徑，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了改革開(kāi)放新的偉大革命，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的均平思想進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，作出了先富帶后富、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略安排。改革開(kāi)放40年，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持共同富裕方向，既反對(duì)平均主義，也反對(duì)兩極分化?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》就指出：“共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。”2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中清晰地規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)全體中國(guó)人民共同富裕的時(shí)間表和線路圖。

四十年的中國(guó)改革開(kāi)放，正是深植于中國(guó)歷史土壤中，所以獲得了長(zhǎng)久的歷史支撐，所以能夠得到中國(guó)人民的發(fā)自?xún)?nèi)心的支持，所以取得了歷史性的成就和變革。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任）

【參考文獻(xiàn)】

①《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們自信》，新華網(wǎng)，2016年8月18日。

責(zé)編/賈娜 美編/李祥峰

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