“只有研究人家，才能發(fā)現自已，這就是典型的徽派建筑中的小庭院結構，三房兩進，進門后有一個小天井，左右兩邊住人”。這位娓娓道來的老先生叫洪鐵城，今年76歲，原是金華市規(guī)劃局總規(guī)劃師，一直致力于婺派建筑的研究。昨日洪先生應九三學社金華市委的邀請赴徽州專題調研徽派民居與婺派民居的特色。

九三學社金華市委自2016年以來一直致力于婺文化的挖掘，九三學社的城建和文史專家們在深入調研的基礎上，寫出了有分量的關于婺派民居的調研報告作為統戰(zhàn)部和黨派聯合調研課題上報金華市政府，并將如何保護和重現婺派民居作為系列提案，多次在“兩會”上發(fā)出自己的聲音。     

此次組織政協九三界別組和城建文化專家，通過參觀徽派民居的建筑特色和傳統村落的形成過程并加以比較研究，更好地完善“婺派民居”發(fā)展史調研課題。并通過參觀黃山市城市展示館，對新的金華市城市展示館如何更好地體現本土特色提出建議完善黨派直通車材料。     

沒有調查就沒有發(fā)言權，在徽州的座談會上洪鐵城表示，只有研究人家，才能發(fā)現自己，知曉徽派建筑的起源，才能分析出徽派民居的特色?；丈淌巧倘擞衅涮刭|，在他們的建筑中總能發(fā)現有關商人求財求富貴的線索。而婺派民居一般都是十三間頭的大宅院，體現以耕讀傳家的儒家傳統文化，建筑元素上官道的色彩會更濃一些，取材用材格局規(guī)劃上也會更大氣一些。  

短短的三天程，調研組一行走訪了徽州的四個古村落。每到一處洪鐵城先生總是現場教學，專業(yè)研究古建筑的九三社員汪燕鳴也不時指點大家關注建筑結構細節(jié)，關注古村落的風水布局，讓九三學社的課題組成員對婺派民居有了一個更清晰的認識，對接下來如何弘揚和保護婺派民居有了更為貼切的方向。

（作者單位：九三學社金華市委）