【摘要】一些社會(huì)思潮理論基礎(chǔ)薄弱、觀點(diǎn)偏頗甚至極端、問(wèn)題分析不精準(zhǔn)、解決路徑不合理甚至謬誤，如任由其在高校發(fā)展，將嚴(yán)重沖擊和影響高校校園文化建設(shè)的成效。對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行理智分析、理論鑒別是高校校園文化建設(shè)無(wú)法回避、不可或缺的前置性和基礎(chǔ)性工作，高校師生必須保持清醒的頭腦和高度的理論自覺(jué)，抵御不良社會(huì)思潮的侵蝕。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)思潮 校園文化建設(shè) 價(jià)值自覺(jué) 【中圖分類號(hào)】G646 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

改革開(kāi)放四十年來(lái)，隨著中國(guó)融入全球化的程度日益加深，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和國(guó)民教育水平的迅速提高，各種社會(huì)思潮紛至沓來(lái)、大量涌現(xiàn)，我國(guó)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元并存、流派紛呈、彼此沖突轉(zhuǎn)化、消長(zhǎng)取代的文化景觀。它們?cè)诜此己团猩鐣?huì)問(wèn)題，啟蒙、開(kāi)拓人們思路，推動(dòng)社會(huì)變革和創(chuàng)新等方面具有積極作用，但其中也不乏一些直接或間接企圖弱化甚至取消馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，妄圖引起思想混亂的不良社會(huì)思潮。高校是知識(shí)分子和大學(xué)生集中的地方，社會(huì)思潮借助發(fā)達(dá)的傳媒技術(shù)在高校的傳播變得極其便捷和高效，因此，校園文化建設(shè)的思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)變得更為重要和迫切。

社會(huì)思潮是具有較大社會(huì)影響的思想潮流

社會(huì)思潮通常指在某一特定的歷史時(shí)期內(nèi)形成的具有共同價(jià)值傾向，并產(chǎn)生較大社會(huì)影響的思想潮流。社會(huì)思潮具有鮮明的時(shí)代特征，隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，社會(huì)問(wèn)題的轉(zhuǎn)化和新的社會(huì)思潮的產(chǎn)生而具有變化性。一種社會(huì)思潮從其產(chǎn)生，到廣大受眾的出現(xiàn)，再到轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N廣泛的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，再到被新的社會(huì)思潮所取代，有其演進(jìn)的歷程，并使其具有更明顯的時(shí)代局限性。

社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，是為了發(fā)現(xiàn)和評(píng)判社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)一種社會(huì)問(wèn)題被很好地解決而順應(yīng)民意時(shí)，社會(huì)思潮則會(huì)通過(guò)肯定和頌揚(yáng)的方式進(jìn)行表達(dá)。能否敏銳反映社會(huì)問(wèn)題、準(zhǔn)確表達(dá)民眾的期望和訴求，是一種社會(huì)思潮能否產(chǎn)生和存在的先決條件。

社會(huì)思潮并不滿足于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的單純反映，也不會(huì)止步于對(duì)社會(huì)問(wèn)題的評(píng)判。它內(nèi)在蘊(yùn)含著特定階級(jí)階層在特定時(shí)代對(duì)自身利益的訴求，而外在表現(xiàn)為某種價(jià)值主張。同一時(shí)期針對(duì)同一社會(huì)問(wèn)題的各種社會(huì)思潮，除了在某些具體主張方面存在類似和交疊的情況外，它們都具有明顯的排他性。各種社會(huì)思潮之間的斗爭(zhēng)無(wú)不表現(xiàn)為價(jià)值取向之間的爭(zhēng)論。

社會(huì)思潮的影響力達(dá)到盡可能廣泛的地域、空間和行業(yè)領(lǐng)域，發(fā)展成為一股較大的文化力量，從而具備動(dòng)員社會(huì)民眾、促進(jìn)社會(huì)改造的特點(diǎn)。社會(huì)思潮通過(guò)對(duì)特定歷史時(shí)期某種社會(huì)問(wèn)題的理論思考，某種價(jià)值取向的繼承、認(rèn)同或否定，發(fā)揮引導(dǎo)效應(yīng)和鼓動(dòng)效應(yīng)，影響和爭(zhēng)取盡可能多的受眾，使其具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，通過(guò)他們將思想主張轉(zhuǎn)化為一種具有一定社會(huì)影響力的輿論共識(shí)。

高校校園文化建設(shè)必須認(rèn)清社會(huì)思潮本身的認(rèn)識(shí)局限，包括其內(nèi)在的破壞性因素

關(guān)注社會(huì)發(fā)展，了解時(shí)代變化，確定適應(yīng)社會(huì)需要的人才培養(yǎng)目標(biāo)和策略，是高校發(fā)展的必由之路。目前一些時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，大多是社會(huì)思潮所關(guān)注和反映的時(shí)代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它們深受學(xué)生關(guān)心，卻不乏說(shuō)不清、道不明的模糊地帶，甚至認(rèn)識(shí)誤區(qū)。高?？陀^分析社會(huì)思潮，積極應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮對(duì)校園文化建設(shè)的影響，是理解時(shí)代發(fā)展進(jìn)程，確定高校辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)指向的題中之義。關(guān)注社會(huì)思潮所反映出來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、價(jià)值取向及其實(shí)踐方法，這既是高校理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)資源，也是高校發(fā)揮理論優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，更是教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族事業(yè)中的有效途徑。

校園文化建設(shè)需分析社會(huì)思潮的本質(zhì)。將社會(huì)思潮引入高校校園文化建設(shè)，無(wú)疑可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的教育效果。但是必須看到社會(huì)思潮本身的認(rèn)識(shí)局限，甚至其內(nèi)在的破壞性因素。一些社會(huì)思潮存在理論基礎(chǔ)薄弱、問(wèn)題分析不精準(zhǔn)、解決路徑不合理甚至謬誤的缺陷。例如，歷史虛無(wú)主義者打著重估歷史、還原真相的旗號(hào)，鼓吹馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、社會(huì)主義“失敗論”、共產(chǎn)主義“渺茫論”，以及“歷史終結(jié)論”等。這些謬論如任由其在高校發(fā)展，將嚴(yán)重沖擊和影響高校校園文化建設(shè)的價(jià)值主流，導(dǎo)致大學(xué)生政治信仰模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生非理性激情，引發(fā)群體事件，給高校帶來(lái)不穩(wěn)定因素。因此，對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行理智分析、理論鑒別和理性選擇成為高校校園文化建設(shè)無(wú)法回避、不可或缺的前置性和基礎(chǔ)性工作。

當(dāng)下，有些社會(huì)思潮存在著反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)不客觀全面，觀點(diǎn)偏頗，甚至極端等問(wèn)題。尤其值得注意的是，有些社會(huì)思潮借助學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)宣揚(yáng)錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，如披上時(shí)尚潮流的外衣販賣拜金主義、享樂(lè)主義、特權(quán)思想。而青年學(xué)生對(duì)于這類思潮缺乏正確的分析方法，很難透過(guò)這些錯(cuò)誤思潮的表象洞悉其本質(zhì)。如不加分析地在校園鼓吹和宣傳這些思潮，則會(huì)侵蝕校園風(fēng)清氣正、積極向上的校園文化氛圍。因此，高校校園文化建設(shè)必須保持清醒的頭腦和高度的理論自覺(jué)，理智分析社會(huì)思潮的社會(huì)根源，充分辨析其雙重作用，使校園文化建設(shè)既能抵御不良思潮的侵蝕，更為校園文化建設(shè)尋求新的發(fā)展理論和精神力量。

將社會(huì)思潮轉(zhuǎn)化為校園文化建設(shè)內(nèi)容，要注重三個(gè)“相結(jié)合”

高校批判各類不良社會(huì)思潮必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)高校的價(jià)值引領(lǐng)作用，有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)。

首先，將主流意識(shí)形態(tài)教育與當(dāng)下對(duì)不良社會(huì)思潮的批判相結(jié)合。我們要以馬克思主義理論及其當(dāng)代化的最新成果習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本指導(dǎo)，將社會(huì)思潮置身于馬克思主義理論發(fā)展的語(yǔ)境和脈絡(luò)中進(jìn)行分析、轉(zhuǎn)化。提高學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的辨別能力，真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校生根發(fā)芽、落地開(kāi)花，結(jié)出豐碩果實(shí)。

其次，將注重歷史繼承性和體現(xiàn)時(shí)代思想性相結(jié)合。一種社會(huì)思潮總有其思想源流，分析其源流，可以更為全面認(rèn)識(shí)、深刻把握一種社會(huì)思潮。高校校園文化建設(shè)服務(wù)于高層次人才培養(yǎng)的目標(biāo)，要求其對(duì)待社會(huì)思潮不是簡(jiǎn)單肯定或否定，不應(yīng)僅僅停留在對(duì)表層現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述上，而是要真正認(rèn)清其價(jià)值主張和實(shí)踐取向。這就離不開(kāi)對(duì)社會(huì)思潮的“前世今生”有一個(gè)全面深刻的理解，這樣才能更好地把握它的根本價(jià)值訴求，更好地理解其時(shí)代局限性。

最后，將理論研究的深刻性和宣傳教育的生動(dòng)性有機(jī)結(jié)合。高校對(duì)社會(huì)思潮展開(kāi)深入研究的發(fā)展理路是向縱深方向，向理論化、系統(tǒng)化發(fā)展，未必適合高校大多數(shù)青年學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和關(guān)注興趣。因此，需要將社會(huì)思潮中有益的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀化、形象化的形式，滲透或內(nèi)含于已有校園文化建設(shè)形式中，營(yíng)造穩(wěn)定和諧、風(fēng)清氣正的校園文化環(huán)境，給青年學(xué)生以積極影響、感染和熏陶。

此外，高校在將社會(huì)思潮引入校園文化建設(shè)的過(guò)程中，還應(yīng)創(chuàng)新引入途徑。一是可以邀請(qǐng)學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)者對(duì)新出現(xiàn)的社會(huì)思潮進(jìn)行主題講座，進(jìn)行積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)清一些思潮的本質(zhì)，有效規(guī)避錯(cuò)誤思潮的不良影響，發(fā)揮進(jìn)步思潮的理論力量；二是鼓勵(lì)學(xué)生以一種進(jìn)步思潮的學(xué)習(xí)和傳播為核心內(nèi)容組建理論社團(tuán)，提升學(xué)生理論水平，鍛煉學(xué)生的組織管理能力，擴(kuò)大進(jìn)步思潮的影響力；三是可以將社會(huì)思潮轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、針對(duì)性和豐富性。

（作者為中國(guó)美術(shù)學(xué)院思想政治社會(huì)科學(xué)教學(xué)部副主任、副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，2018年5月3日。

②高瑞泉主編：《中國(guó)近代社會(huì)思潮》，上海：華東師范大學(xué)出版社，1996年。

責(zé)編/趙橙涔 美編/史航

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