【摘要】缺乏規(guī)劃、缺乏自信、缺乏毅力、功利驅(qū)使，是“偽奮斗”現(xiàn)象的四大突出表現(xiàn)。“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài)，主要體現(xiàn)為偏信社會不公論、階層固化論，弱化自我價值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。奮斗和發(fā)展是永恒的主題，我們應(yīng)堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，樹立正確的奮斗觀，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)自我價值。

【關(guān)鍵詞】偽奮斗 奮斗觀 消極文化心態(tài) 【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

缺乏規(guī)劃、缺乏自信、缺乏毅力、功利驅(qū)使，是當(dāng)前“偽奮斗”現(xiàn)象的四大突出表現(xiàn)

正能量是人類追求文明進(jìn)步和幸福生活的內(nèi)在要求，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時代呼喚，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力，也是當(dāng)前社會健康發(fā)展的迫切需要。幸福都是奮斗出來的。但當(dāng)前，社會中存在著一些沉浸在個人世界里的“自嗨式偽奮斗”，在看似熱火朝天的表象下，埋藏著做無用功的實(shí)質(zhì)，可謂一種自我慰藉式的奮斗。

首先，“偽奮斗”表現(xiàn)為缺乏規(guī)劃。規(guī)劃是發(fā)展的基礎(chǔ)，缺乏規(guī)劃就會迷失方向、偏離軌道。方向就是目標(biāo)，是理想之所在。當(dāng)前，有的人對于理想只說不做，雷聲大、雨點(diǎn)小，使目標(biāo)與實(shí)踐脫離，一味逃避困難。尤其是在價值觀形成的關(guān)鍵階段，一些人試圖效仿影視劇、朋友圈中的案例，盲目跟風(fēng)、人云亦云，不考慮自身實(shí)際情況，缺乏系統(tǒng)的人生規(guī)劃和發(fā)展，最終難成大器。“偽奮斗”對人的成長和事業(yè)的發(fā)展都有較大危害，只有明確理想、規(guī)劃人生，才能找到正確的方向，激發(fā)人生發(fā)展的內(nèi)在動力。

其次，“偽奮斗”表現(xiàn)為缺乏自信。自信是一種能力與品質(zhì)，有些人在外人面前表現(xiàn)出一種積極進(jìn)取的狀態(tài)，然而在實(shí)際生活中卻消極低沉、自卑封閉，生活在虛幻的環(huán)境中，盲目效仿他人的成功模式。他們往往沉迷于各類網(wǎng)絡(luò)平臺的心靈雞湯、名人哲言、勵志文章，以求充實(shí)自己的精神世界，但卻缺乏自省，難以獲得精進(jìn)；他們通過表面的勤奮，獲得大家的點(diǎn)贊、認(rèn)可，宣示自己一直在努力，一直在奮斗，而忽視了久久為功、萬丈高樓平地起的重要性。

再次，“偽奮斗”表現(xiàn)為缺乏毅力。成功者必有恒心與毅力，而不是一時興起的努力和奮斗。不少人在工作、生活與學(xué)習(xí)中喜好夸夸其談，喜歡做“表面功”“出彩活”，拈輕怕重，到處“刷存在感”。無論是微信朋友圈的“曬加班”（凌晨5點(diǎn)鐘的太陽），還是“曬健身”（打卡），都是看似積極向上，實(shí)際卻脆弱虛偽、不堪一擊的外在表象。

最后，“偽奮斗”表現(xiàn)為功利驅(qū)使。當(dāng)今社會不乏一些創(chuàng)富傳奇人物，對社會的發(fā)展起到了積極的推動作用，對于渴望成功的群體來講，他們是學(xué)習(xí)的典范和榜樣。成功人士固然走過了艱苦奮斗、勤奮踏實(shí)的拼搏之路，但其成功往往是難以復(fù)制的。隨著改革的縱深發(fā)展，一些社會焦點(diǎn)問題逐漸暴露，有的人開始表現(xiàn)出急功近利、焦慮、消極等負(fù)面情緒，妄圖通過走捷徑、拉關(guān)系等方式快速獲得成效，忽視了誠信、正義、敬業(yè)等基本道德底線，忘卻了正確的奮斗觀。有些人甚至以成為“網(wǎng)紅”為榮，熱衷于媚俗的真人秀等節(jié)目，忽視規(guī)則，心中只有流量和點(diǎn)擊率，以賺取熱錢、快錢為目標(biāo)，丟掉了知識和技能的發(fā)展根基。

“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài)，主要體現(xiàn)為偏信社會不公論、階層固化論，弱化自我價值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)

不可否認(rèn)，當(dāng)前一些人，特別是青年人確實(shí)面對較大的生存壓力，由此而導(dǎo)致理想與現(xiàn)實(shí)相沖突。對此，他們中的一部分人急于展示自己的能力，獲得快速晉升的機(jī)會，從而通過“偽奮斗”的方式建立自信力和他信力。當(dāng)其行為被質(zhì)疑或最終沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時，他們就會找出各種各樣的借口推卸責(zé)任，展現(xiàn)出消極的文化心態(tài)。

奮斗，最重要的是質(zhì)量。“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài)，主要體現(xiàn)為偏信社會不公論、階層固化論，弱化自我價值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

其一，不愿正視自身的實(shí)際情況，偏信社會不公論。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展以人民的美好生活為目標(biāo)。每個人只有樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，通過不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)幸福的人生。社會資源的均衡配置是一個系統(tǒng)性工程，包括教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會保障等一系列關(guān)系國計(jì)民生的資源。當(dāng)前，城鄉(xiāng)差距以及資源分配不均衡的現(xiàn)象依然存在，對此我們必須正視。但值得注意的是，惡意叫囂社會不公的觀點(diǎn)卻得到了一些人的認(rèn)同，他們以“厚西薄中”的不理性方式看待社會的發(fā)展問題，偏頗地認(rèn)為他們之所以勞而無功是因?yàn)闆]有“特權(quán)”，由此催生出一種得過且過、怨天尤人的消極心態(tài)，就此不愿再繼續(xù)奮斗。

其二，淡化奮斗過程，偏信社會階層固化論。人們往往認(rèn)同“龍生龍，鳳生鳳”的觀點(diǎn)，卻沒注意到“不積跬步，無以至千里”。不可否認(rèn)，當(dāng)前社會中的確存在“官二代”“富二代”“拆二代”等群體，但我們并不能就此認(rèn)定社會階層是固化的。恰恰相反，我們的社會始終具有流動性和多變性，特別是在改革開放的大背景下，我們獲得良好機(jī)遇的可能性只會越來越大。在奮斗的道路上，如果我們一味將遇到的挫折和失敗歸結(jié)于階層的固化，那么就會淡化腳踏實(shí)地、勤奮進(jìn)取的過程。

其三，弱化自我價值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。奮斗的價值、自我的超越，是對美好生活的向往及努力，這是一種理想，也是對自己和社會的一份責(zé)任。奮斗不是喊口號，而是應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)地有所驅(qū)動、有所突破、有所精進(jìn)。人生的道路并非一帆風(fēng)順，虛榮心常與“偽奮斗”相伴。目前出現(xiàn)的無病呻吟、紙上談兵等現(xiàn)象，是一種在主觀上弱化自我價值和人生意義的體現(xiàn)。一些人既不能正視自身的缺點(diǎn)和問題，也不愿學(xué)一技之長，過著“佛系”的人生，沉迷于“造富神話”“成功學(xué)”等勵志故事，如此一來，自然失去了獲得進(jìn)步和展現(xiàn)個人價值的機(jī)會。

樹立正確的奮斗觀，才能增強(qiáng)存在感、獲得歸屬感、激發(fā)使命感

自強(qiáng)不息的奮斗貴在勤奮、貴在鉆研、貴在堅(jiān)持，而不是沉迷于“自嗨”之中。“偽奮斗”本身就是一種假象，“自嗨式”的“偽奮斗”更是一種自我封閉、盲目跟風(fēng)、自欺欺人的表現(xiàn)。優(yōu)秀和平庸的區(qū)別在于，平庸者的努力是“自嗨式”的碎片，一時興起，斷斷續(xù)續(xù)，然后放棄。奮斗是否常態(tài)化，是成功的分水嶺，真正的奮斗需要水到渠成、厚積薄發(fā)的階段式精進(jìn)。“偽奮斗”是在急功近利、追名逐利的心態(tài)驅(qū)使下產(chǎn)生的，是一種不健康的病態(tài)心理。

“處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志。”踏實(shí)奮進(jìn)是一種意志品質(zhì)和人生態(tài)度，要把遠(yuǎn)大志向變成現(xiàn)實(shí)，就必須有自強(qiáng)不息的奮斗精神。新形勢下，越來越多的負(fù)面思潮沖擊著社會主義核心價值觀，只有浸潤“正能量”，樹立正確的奮斗觀，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，才能增強(qiáng)存在感、獲得歸屬感、激發(fā)使命感，從而實(shí)現(xiàn)自我價值。

（作者分別為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，天山學(xué)者喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授，武漢大學(xué)思想政治教育研究院副院長；武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，武漢商學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①《在實(shí)現(xiàn)中國夢中綻放青春光芒——習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時的重要講話引起熱烈反響》，新華網(wǎng)，2017年5月3日。

②習(xí)近平：《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》，新華網(wǎng)，2013年5月4日。

責(zé)編/王妍卓 美編/王夢雅

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