【摘要】中國傳統(tǒng)文化的有益部分是思想政治教育極為重要的資源，它在歷史的傳承中不斷創(chuàng)新出符合時代特點(diǎn)的精神，是我國寶貴的精神財(cái)富。高校思想政治教育要以中國傳統(tǒng)文化為依托，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作中的教育價值，提高廣大學(xué)生的文化自覺和文化自信。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化  思想政治教育  價值    【中圖分類號】D64    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成績，但也呈現(xiàn)出發(fā)展不平衡的問題，加之社會矛盾仍然存在，道德滑坡事件屢有發(fā)生，給青年的思想政治教育工作帶來較大的挑戰(zhàn)，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量是深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中的，對于新時期高校思想政治教育起著重要的引導(dǎo)作用。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相互交融

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在悠久的歷史長河中不斷開拓、不斷繁衍、不斷創(chuàng)新的優(yōu)秀文化瑰寶。傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，同時在時代的演進(jìn)中充滿活力和創(chuàng)造力，不斷在新的社會條件下，發(fā)展出具有時代特色的文化基因。思想政治教育是社會和社會群體在社會發(fā)展中對對象進(jìn)行道德觀念、思想觀念、政治觀念等有計(jì)劃、有目的的教育活動，通過思想政治教育，使人們形成符合社會發(fā)展的優(yōu)秀觀念，指導(dǎo)人們進(jìn)行實(shí)踐活動。從兩者的概念中我們不難看出，中國傳統(tǒng)文化的傳承就是對人們精神的豐富、道德的培養(yǎng)以及品質(zhì)的提升，這恰恰與思想政治教育所追求的目標(biāo)不謀而合。

中國傳統(tǒng)文化的有益部分是思想政治教育極為重要的資源，它在歷史的傳承中不斷創(chuàng)新出符合時代特點(diǎn)的精神，是我國社會發(fā)展、人民素質(zhì)提升不可或缺的重要精神財(cái)富。這些精神不斷指導(dǎo)我們奮發(fā)圖強(qiáng)、不畏艱險、團(tuán)結(jié)一心，為社會的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。對于思想政治教育來說，弘揚(yáng)和培育這種關(guān)注國家前途命運(yùn)、以天下為己任的愛國情懷，將會幫助當(dāng)代大學(xué)生更加堅(jiān)定地投身于中國特色社會主義事業(yè)中。

高校思想政治教育要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)用主義和功利主義盛行，在一些不良風(fēng)氣的影響下，部分大學(xué)生社會責(zé)任感缺失，家國情懷減弱，一定程度上對傳統(tǒng)文化持有漠視態(tài)度。目前部分大學(xué)生中存在一些背離傳統(tǒng)美德的行為。具體來說，大學(xué)生傳統(tǒng)美德的缺失主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，誠信意識的缺失。一些大學(xué)生在考試中作弊，還有的大學(xué)生畢業(yè)后不歸還或是不按時歸還助學(xué)貸款。第二，集體意識薄弱。在圖書館、自習(xí)室等公共場所時，有部分學(xué)生肆無忌憚的聊天、打電話以及破壞公共財(cái)物等，這些問題不得不引起廣大思想政治工作者的關(guān)注。

隨著社會交融和文化的開放，越來越多的西方文化也占領(lǐng)了當(dāng)代大學(xué)生思想文化的高地。近年來，以美國為首的西方國家通過霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不斷對他國進(jìn)行文化滲透，極力推行符合本國利益的價值觀，試圖從文化上取代他國文化，達(dá)到文化殖民的目的。當(dāng)代大學(xué)生身處文化復(fù)雜交融的時代，對于西方的新鮮事物尤其推崇，深受西方文化的影響。這不僅導(dǎo)致大學(xué)生思想文化領(lǐng)地被占領(lǐng)，也導(dǎo)致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被大學(xué)生忽視?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給我們的社會、生活、學(xué)習(xí)等帶來了無限的便利，但同時也帶來了一些負(fù)面影響。一方面，智能手機(jī)使許多大學(xué)生成為“手機(jī)控”和“低頭族”，他們在上課期間不認(rèn)真聽課而是沉迷于游戲、小說，長此以往既損害了身體健康又減弱了思考的能力。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，一些暴力和色情的內(nèi)容也吸引許多大學(xué)生沉迷其中，不僅荒廢了學(xué)業(yè)而且使得大學(xué)生的民族意識逐漸減弱，轉(zhuǎn)而青睞于西方宣揚(yáng)的所謂“我行我素”的思想。要想加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)作用，就要切實(shí)將傳統(tǒng)文化納入課程體系中，讓大學(xué)生在課堂中真正感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和沉淀，對當(dāng)代中國人的思想和價值觀產(chǎn)生了巨大的影響，中華民族的傳統(tǒng)美德是我們寶貴的財(cái)富。作為新時代的大學(xué)生，應(yīng)該明確是非、善惡的界限，明辨什么是光榮的、什么是可恥的，將中華民族傳統(tǒng)美德繼承和發(fā)揚(yáng)下去。在高校思想政治教育工作中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高廣大學(xué)生的文化自覺和文化自信，是高等教育中不可缺失的重要環(huán)節(jié)。

發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的價值

現(xiàn)實(shí)高校教育中，大學(xué)生普遍對思想政治課程不感興趣，其中一個重要原因就在于有些高校開設(shè)的教育理論課多以直接灌輸為主，在形式上缺乏互動性與感染力，在內(nèi)容上比較空洞，沒有將傳統(tǒng)文化的精髓滲透到理論課程中去，因此，豐富高校思政課內(nèi)容，提高高校思想政治教育水平，應(yīng)從以下幾方面著手。

首先，應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的應(yīng)用，多途徑發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的價值。在思想政治教育理論課堂中，我們應(yīng)該以史為鑒，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育課程中去，以史觀的視角來幫助大學(xué)生樹立正確的思想道德品質(zhì)、增強(qiáng)大學(xué)生明辨是非的能力。在課堂之外，我們也要在大學(xué)生之間開展各種各樣豐富多彩的實(shí)踐活動，以增強(qiáng)思想政治教育對學(xué)生的吸引力，真正將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育體系中去。

其次，高校師資力量的缺失也是我國高校大學(xué)生思想政治教育發(fā)展中的不足。所以，我國應(yīng)該加強(qiáng)對師資力量的建設(shè)，對教師的各種教育技能和理論素養(yǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，作為思想政治教育工作者，教師要對中國的傳統(tǒng)文化有全面的了解和掌握，并且能夠領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中衍生出的強(qiáng)大感召力和凝聚力。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)有意識學(xué)習(xí)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)科知識，從而在與教育對象交談時獲得更多的共同語言。

最后，思想政治教育建設(shè)緊緊依靠學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校、社會和家庭之間要形成一個文化價值共同體，三者之間要互補(bǔ)互助，以家庭為基礎(chǔ)、以學(xué)校為重點(diǎn)、以社會為補(bǔ)充，三位一體促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育建設(shè)。目前，在思想政治教育的情況下，我們應(yīng)該反思只依靠學(xué)校教育來進(jìn)行教育活動的形式，不能讓學(xué)生只在課堂上聽一聽就敷衍過去了，而是切身去體會傳統(tǒng)文化中發(fā)人深省的精神力和感召力，在家庭中去傳遞，在社會中去實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化真正與思想政治教育相互滲透、相互交融。在家庭教育中，父母要重視讓孩子樹立家庭倫理觀念。在平時的生活中多向孩子講解中華傳統(tǒng)美德的小故事，為孩子提供有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍。最重要的是家長要做到以身作則，用自身的實(shí)踐來向孩子傳遞正能量，讓孩子在潛移默化中去接受正確的教育和指導(dǎo)，共同營造和諧幸福的家庭環(huán)境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化寶庫中的瑰寶和驕傲，在長期的歷史發(fā)展中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既保留了基本的特征，同時它的具體內(nèi)涵又能因時而變，始終是維系中華民族生存發(fā)展的精神紐帶，合理地將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高校的思想政治教育進(jìn)行融合，不僅能夠使傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的生命力，更有利于大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。我們只有加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在實(shí)踐中的應(yīng)用，才能夠增強(qiáng)文化自信、做好文化的傳承和大學(xué)生思想政治教育，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供理論和實(shí)踐的借鑒與參考。

（作者為攀枝花學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①吳文濤：《傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)學(xué)校？——論學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐邏輯》，《中國教育學(xué)刊》，2018年第3期。

②張新杰、劉笑菊：《地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)探究》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2018年第2期。

③王秀花：《挖掘傳統(tǒng)文化中的思政教育資源》，《人民論壇》，2018年第12期。

責(zé)編/孫娜    美編/楊玲玲

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。