不同時(shí)代，不同社會思潮對人們觀念的影響方式、范圍和程度不同，在這個意義上，哪種社會思潮突起、流行，形成對主流意識形態(tài)和社會實(shí)踐活動的沖擊，與時(shí)代的政治走向、客觀環(huán)境等有一定的關(guān)系。根據(jù)筆者觀察和體會，在最近幾年，隨著我國越來越重視意識形態(tài)工作，以往那些對中國改革開放干擾比較大的自由主義、社會民主主義、民粹主義，以及極“左”思潮、形式主義、教條主義和保守主義等，對我國全面深化改革影響式微，而“貌科學(xué)”借助網(wǎng)絡(luò)新媒體大有濫觴之勢，對我國全面深化改革有可能造成一定干擾。

“貌科學(xué)”由個別現(xiàn)象逐漸演化為一種新社會思潮，而且呈愈演愈烈的擴(kuò)大態(tài)勢

所謂“貌科學(xué)”，實(shí)際就是一種“似是似不是”，貌似科學(xué)，但未被實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`證明就是科學(xué)的觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中，常有一些假想或判斷被人以一定科學(xué)背景和生活邏輯主觀推理為科學(xué)認(rèn)識，而大眾作為受體廣泛接受其為科學(xué)觀念。

“貌科學(xué)”介于真科學(xué)與偽科學(xué)之間，偽科學(xué)是英國物理學(xué)家波普最早提出的概念，主要指具有“似是而非”特征，是披著科學(xué)外衣的假科學(xué)。而“貌科學(xué)”實(shí)際處于科學(xué)理念前期的價(jià)值判斷階段，其顯著特征是“過早”下結(jié)論和“主觀”臆測為多。“貌科學(xué)”也不等于準(zhǔn)科學(xué)，準(zhǔn)科學(xué)屬于真科學(xué)的前身，只是科學(xué)的觀念受某些條件限制暫時(shí)不能被最后證實(shí)而已。目前，一些貌似科學(xué)的觀念正借助網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行廣泛傳播，并以“科普”方式大行其道，對廣大百姓日常生活造成直接的沖擊或潛在的影響，為此，我們將這種與科學(xué)有關(guān)的流行性觀念和現(xiàn)象稱作“貌科學(xué)”，它在當(dāng)代正逐步演變?yōu)橐环N社會思潮。“貌科學(xué)”的主要表現(xiàn)在于：

第一，喬裝打扮成科學(xué)觀念。在2018年“兩會”期間，食品安全仍是群眾最關(guān)注的熱點(diǎn)之一，其中在網(wǎng)絡(luò)新媒體中傳播較多的是“轉(zhuǎn)基因”食品問題。一些微信用戶用大量的所謂科學(xué)家研究結(jié)果，或者權(quán)威人士的觀點(diǎn)，指責(zé)我國農(nóng)業(yè)部門對轉(zhuǎn)基因生產(chǎn)和產(chǎn)品銷售處理不力，相關(guān)負(fù)責(zé)人態(tài)度不夠明確，使美國“滅絕中國人”的陰謀行將得逞。有些人使用“馬與驢雜交生出不會發(fā)聲、不能進(jìn)行后代繁衍的騾子”這樣的生物學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行類比和推理，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因有害無益。類似這樣的“貌科學(xué)”觀念在各個領(lǐng)域都有存在，很多未被實(shí)驗(yàn)充分和嚴(yán)謹(jǐn)證明的認(rèn)識被言之鑿鑿地強(qiáng)行打上反科學(xué)的標(biāo)記。

第二，與真正科學(xué)魚龍混雜。歷史上，中國一些地區(qū)曾經(jīng)大量流行過“打雞血”“甩手健體”“喝紅茶菌”等健康療法，隨著人們生活條件的改善，近年來“海參”“燕窩”“魚翅”“高麗參”等為最佳補(bǔ)品觀念又沉渣泛起，以及堅(jiān)持喝“檸檬水”可以杜絕心腦血管疾病等，我們不能說有些方法完全不科學(xué)，但是科學(xué)的成分不應(yīng)被絕對化和無限放大。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不排除有些所謂健康品實(shí)際是某些商家出于自身利益需要渾水摸魚，打著科學(xué)旗號忽悠消費(fèi)者，通過“精神變物質(zhì)”方式推動社會消費(fèi)掀起一波連一波的追隨潮。尤其在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，有些被推出的所謂科學(xué)觀念之間常常相互矛盾甚至認(rèn)識截然相反，更容易造成人們對其真假難辨和手足無措。

第三，以健康的生活為噱頭。除了原來一些包治百病的“科學(xué)藥方”仍有市場外，近年來又不斷衍生出所謂科學(xué)新概念，如“小分子團(tuán)”“破壁”“初乳”“排毒”等。還有推出一系列所謂“食物相克”的負(fù)面清單，像菠菜與豆腐不能一起炒，羊肉與魚肉不能同時(shí)吃，隔夜茶水不能喝等。還有每天少喝點(diǎn)酒有利減少心臟病發(fā)生，一次吃雞蛋超過兩個會增加壞膽固醇，辟谷有助于排毒等?？傊ㄟ^與人們健康生活相關(guān)內(nèi)容為噱頭，是這類“貌科學(xué)”現(xiàn)象的重要特征。

第四，包含一定的政治動機(jī)。伴隨國家信息網(wǎng)絡(luò)亂象治理力度的加大，原來來勢兇猛、興風(fēng)作浪的“水軍”似乎沒了行蹤。實(shí)際上，在互聯(lián)網(wǎng)平臺上遭受重創(chuàng)的“水軍”并沒絕跡，而是戰(zhàn)略性地轉(zhuǎn)移了陣地，在新媒體的微信群里頻頻現(xiàn)身。以著名物理學(xué)家楊振寧“中槍”為例，一些心懷叵測的人打著愛國主義旗號，大肆攻擊他巧取名利、道德敗壞、早年沒有回國做科學(xué)貢獻(xiàn)等，一些不明就里的群眾也因此義憤填膺，跟著在網(wǎng)上進(jìn)行譴責(zé)謾罵?？茖W(xué)與愛國，對于中國人來說的確是不能回避的話題，但是硬將科學(xué)與愛國捆綁在一起說事，如果不是認(rèn)識方法和深度有問題，就是存在著不良的政治圖謀。

第五，以正能量的形式出現(xiàn)。以中國當(dāng)前的自由范式和網(wǎng)絡(luò)治理生態(tài)，各種負(fù)能量觀念傳播難有市場，因此要想博取眼球和粉絲呼應(yīng)，各種價(jià)值理念和所謂科學(xué)精神必須以正能量出現(xiàn)才能贏得大眾。尤其是新的科學(xué)成果，一些人不僅趨之若鶩，而且還積極推出自己的衍生品。比如，我國在量子科學(xué)和基因排序走在世界前列后，就出現(xiàn)了“量子糾纏算命”，說量子糾纏超越了馬克思主義的唯物論，精神可以先于物質(zhì)而存在；而所謂通過基因分析，更是聳人聽聞地提出能科學(xué)預(yù)知一個人的前世今生。實(shí)際上，盡管一些“貌科學(xué)”以正能量形式出現(xiàn)，但是并不飽含科學(xué)精神，許多所謂的科學(xué)觀念既夾雜科學(xué)因素，又有偽科學(xué)成分。

從歷史上看，“貌科學(xué)”現(xiàn)象歷來存在，但是在科學(xué)、創(chuàng)新成為中國社會發(fā)展底色的今天，尤其是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)新媒體成為大眾須臾不能離開的新時(shí)代，“貌科學(xué)”由個別現(xiàn)象逐漸演化為一種新社會思潮，而且呈愈演愈烈的擴(kuò)大態(tài)勢。

“貌科學(xué)”思潮流行的主要原因

由于戰(zhàn)略布局和前期教育事業(yè)、科技發(fā)展改革等累積效應(yīng)凸顯，近些年我國科技發(fā)展步伐日益加快、成就突出、影響廣泛而深刻，不僅潘建偉團(tuán)隊(duì)的量子衛(wèi)星、汪建團(tuán)隊(duì)的基因測序、黃大年團(tuán)隊(duì)的宇宙探測等影響巨大，而且像智能自行車、移動支付、網(wǎng)上購物等民用科技直接影響千家萬戶的百姓生活。隨著中國由制造大國向創(chuàng)造強(qiáng)國邁進(jìn)的步伐越來越快，百年來“五四運(yùn)動”倡導(dǎo)的“科學(xué)”真正開始成為廣大百姓的信仰。當(dāng)然，科學(xué)精神日益深入人心的同時(shí)，一些偽科學(xué)和“貌科學(xué)”觀念夾雜其中，通過各種網(wǎng)絡(luò)新媒體影響人們進(jìn)行正確的科學(xué)判斷和價(jià)值選擇。具體來說，“貌科學(xué)”思潮流行的主要原因有三：

人們大多容易接受合理的想象。以火山爆發(fā)時(shí)出現(xiàn)的圓形煙圈為例，一般認(rèn)為，圓形煙圈的出現(xiàn)是因?yàn)榛鹕娇谑菆A的，可是考察吐圓圈煙的火山口往往并不是規(guī)則的圓形，科學(xué)家為此用不同的噴煙口作實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)通過方形器物口也能吐出非常規(guī)則的圓形煙圈，所以得出圓形煙圈并不一定由圓形器物口吐出的科學(xué)結(jié)論?？梢?，科學(xué)規(guī)律不等于慣常的主觀想象，事實(shí)往往同人們生活常理以及由此產(chǎn)生的認(rèn)識相悖。然而，一些人卻熱衷于依據(jù)生活常理和不確定認(rèn)識進(jìn)行推論，多數(shù)人也往往根據(jù)生活常理進(jìn)行價(jià)值認(rèn)同，這就造成一些由認(rèn)識方法而產(chǎn)生的“貌科學(xué)”觀念廣泛流行。

人們對美好生活的高度渴望。中國經(jīng)過40年改革開放的發(fā)展，人民生活水平得到了空前的提高，最近一些年，人民最關(guān)注的不光是收入差距等公平正義問題，食品安全、生態(tài)環(huán)境和健康生活逐漸引發(fā)人們的廣泛關(guān)注。在我國進(jìn)入主要矛盾以及需求變遷的新時(shí)代，怎樣健康生活就成為社會關(guān)注的持續(xù)熱點(diǎn)，由于科學(xué)養(yǎng)生的官方發(fā)聲滯后于形勢發(fā)展的需要，“貌科學(xué)”便恰逢其時(shí)、應(yīng)運(yùn)而生、走到前臺，諸如“糖尿病治療祖?zhèn)髅胤?rdquo;“癌癥被攻克的基因療法”等所謂“科學(xué)信息”登堂入室。怎樣健康生活，如何辨別生活中的諸多好壞，采取什么樣的生活方式等價(jià)值理念必然存在市場，時(shí)代發(fā)展帶來的需求變化使得各種科學(xué)生活觀與不確定的健康生活觀泥沙俱下。

網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展成為外在的重要條件。如果說需求是內(nèi)因，那么網(wǎng)絡(luò)新媒體就是重要的外因。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)，我國目前約有網(wǎng)民7.72億，是世界上數(shù)量最大和發(fā)展最快的網(wǎng)民群體。還有一種說法是我國網(wǎng)民將近10億，因?yàn)楠M義網(wǎng)民指國內(nèi)IP地址注冊的，廣義網(wǎng)民指所有微信用戶，而實(shí)際微信用戶包括在國外使用微信的人。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)新媒體，由于存在圖文并茂、傳播速率快、群累加效應(yīng)大、轉(zhuǎn)發(fā)效率高和可以互動等優(yōu)勢，對“貌科學(xué)”思潮產(chǎn)生社會影響非常有利，容易為“貌科學(xué)”借助，而產(chǎn)生的不利后果也會更加嚴(yán)重。

如何消除“貌科學(xué)”對我國全面深化改革的干擾

四十年來，改革開放使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。2013年11月，黨的十八屆三中全會對全面深化改革進(jìn)行了總體部署，吹響了改革開放新的進(jìn)軍號。近五年來，我國全面深化改革取得重大突破，蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革，壓茬拓展改革的深度和廣度。全面深化改革需創(chuàng)建良好的環(huán)境，包括價(jià)值認(rèn)知環(huán)境、社會輿論環(huán)境和崇尚科學(xué)環(huán)境等，而“貌科學(xué)”作為一種現(xiàn)象，容易給人們?nèi)粘Ｉ钤斐?ldquo;信以為真”“以訛傳訛”“貽害身心”的不利影響。具體來說，“貌科學(xué)”容易使全面深化改革偏離求真務(wù)實(shí)的指導(dǎo)原則，不利于全面深化改革的戰(zhàn)略抉擇，干擾我國全面深化改革總目標(biāo)以及各個具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

若想讓普通百姓能理性認(rèn)識、明辨表里、不入俗流，就需相關(guān)治理部門審時(shí)度勢、積極引導(dǎo)、掌控大局。要減少“貌科學(xué)”對我國當(dāng)前全面深化改革的干擾，應(yīng)站在社會主義精神文明和意識形態(tài)建設(shè)的高度，關(guān)注這種現(xiàn)象發(fā)展態(tài)勢并遏制其廣泛蔓延，具體應(yīng)采取以下措施：

第一，要以實(shí)事求是的科學(xué)思想指導(dǎo)改革。改革以科學(xué)思想為指導(dǎo)，這是社會實(shí)踐最基本的前提條件。“貌科學(xué)”的主觀偏好所造成的最大危害就是影響人們對生活行為作出正確價(jià)值選擇，這恰恰與我國全面深化改革需要依據(jù)客觀實(shí)際進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和通過深入調(diào)查研究做出科學(xué)抉擇要求相反。在這個意義上，改革活動以及為改革進(jìn)行的決策一定要堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，自覺地遠(yuǎn)離“貌科學(xué)”。

第二，在改革過程中不能包容“貌科學(xué)”。包容是馬克思主義的博大胸懷，盡管“貌科學(xué)”不等于偽科學(xué)，但是由于它存在主觀性、武斷性和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)雀鞣N缺憾，不在我們改革過程中應(yīng)有的包容之列。就是說，改革不僅不能包容錯誤，也不能包容太多的“不確定性”。以錯誤觀念進(jìn)行改革必然導(dǎo)致失敗，而“不確定性”過多將會導(dǎo)致改革成本加大和失敗的風(fēng)險(xiǎn)增大，從而給社會帶來難以承受之重。如果盡由“貌科學(xué)”影響改革，就是“對人民極不負(fù)責(zé)”，這與共產(chǎn)黨人的宗旨和使命根本相悖。

第三，做改革決策要警惕“貌科學(xué)”與“民粹主義”茍合。從思潮的角度看，因?yàn)?ldquo;貌科學(xué)”在一定情況下能蒙蔽很多人，形成廣泛的群眾基礎(chǔ)，容易與民粹主義改革呼聲走到一起。改革要走群眾路線，傾聽人民群眾的呼聲這是毫無疑問的，關(guān)鍵是要劃清改革是要解決群眾的長遠(yuǎn)利益和根本利益還是少數(shù)人的局部利益，是合理要求還是無理要求，具有可行性還是沒有可行性。真理不能用民主方式進(jìn)行考量，同樣道理，改革決策也不能遷就那些沒有根據(jù)的多數(shù)人情緒。

第四，要把培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡寰褡鳛槿嫔罨母锏囊豁?xiàng)重要內(nèi)容。在我們的民族精神中除了要繼續(xù)傳承勤勞、勇敢、團(tuán)結(jié)、善良、不畏艱難、勇于進(jìn)取外，還要積極培育“嚴(yán)謹(jǐn)”精神。受傳統(tǒng)的各種因素影響，必須承認(rèn)我們民族的“嚴(yán)謹(jǐn)”精神與世界上有的民族有一定差距。而嚴(yán)謹(jǐn)是科學(xué)的精髓所在，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡逶诳茖W(xué)發(fā)展和創(chuàng)新改革中將會遇到更多麻煩。對目前現(xiàn)實(shí)中存在的類似“把美國嚇尿了”的“忽悠”，“人可以實(shí)現(xiàn)長生不死”的“憧憬”，“以量代質(zhì)”的“評價(jià)”，“差不多就行”的“態(tài)度”，都應(yīng)通過全面深化改革，在培育民族嚴(yán)謹(jǐn)精神過程中不斷地摒棄，使科學(xué)、健康、文明的中國更加美麗。

（作者分別為南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)；天津醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）