【摘要】在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動中，應(yīng)以傳統(tǒng)節(jié)日的時間要素促進(jìn)建立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的常態(tài)機制；以傳統(tǒng)節(jié)日的空間要素給力營造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的良好氛圍；以傳統(tǒng)節(jié)日的符號要素助力夯實民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的文化基礎(chǔ)；以傳統(tǒng)節(jié)日的形式要素推動落實民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的具體行動。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 傳統(tǒng)節(jié)日 民族團(tuán)結(jié) 【中圖分類號】D633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十九大報告提出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日具有強化文化認(rèn)同、促進(jìn)人們交往交流等社會文化功能，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的重要媒介和手段。以少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日為載體，立足于滿足人們文化消費需求、增強文化認(rèn)同和人文關(guān)懷的心理需要，實施民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，可助力少數(shù)民族和民族地區(qū)又好又快發(fā)展。

以傳統(tǒng)節(jié)日的時間要素促進(jìn)建立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的常態(tài)機制

傳統(tǒng)節(jié)日是具有溫度的特殊節(jié)點。廣大民眾借助紀(jì)念、慶祝和社交娛樂等社會實踐，自發(fā)相聚、相沿成習(xí)，承載著神話、傳說、天文、地理、術(shù)數(shù)、歷法等人文與自然文化內(nèi)容，具有廣泛的群眾性。在傳統(tǒng)節(jié)日里，人們放松心情，敞開心懷，宣泄情緒，化解矛盾，是促進(jìn)和諧社會與構(gòu)建良好人際關(guān)系的絕佳時機。

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵是建立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動的常態(tài)機制。我國各族人民在長期的勞作生活中，不斷形成并保留著獨具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，如瑤族的盤王節(jié)、藏族的望果節(jié)、維吾爾族的古爾邦節(jié)、彝族的火把節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、壯族的三月三等。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，無論身在何處，人們都會泛起鄉(xiāng)愁，回鄉(xiāng)相聚；無論身份如何，大家總是一同享受節(jié)日的歡樂、體驗節(jié)日文化和民族情感。推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步要充分利用民眾齊心相聚、共度佳節(jié)的時間機會，深入開展中華民族共同體、“五個認(rèn)同”“三個離不開”等宣傳教育活動，真正使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理念戶戶知曉、人人參與、融入生活、深得人心。我國少數(shù)民族具有“大分散、小聚居”特點，少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日具有多民族參與性和強大包容性。推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步應(yīng)利用節(jié)日融洽氛圍搭建民族平等交往交流平臺，積極開展節(jié)慶共度、民俗同尊、生活互助、語言互學(xué)等教育活動，充分利用不同傳統(tǒng)節(jié)日主題內(nèi)容和運行規(guī)律，不斷豐富和完善民族團(tuán)結(jié)宣傳教育內(nèi)容，建立健全民族團(tuán)結(jié)教育的長期化和常態(tài)化機制。

以傳統(tǒng)節(jié)日的空間要素給力營造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的良好氛圍

節(jié)日既是一個時間節(jié)點，也是一個空間場域。傳統(tǒng)節(jié)日空間要素包括城市與鄉(xiāng)村、家庭與社會、官方與民間、室內(nèi)與室外等，既是各種物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化的周期性集中演練地，也是民間個體和組織的周期性活動載體，是一個不同于一般時間里、有文化熱度的物理空間。

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日空間要素促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的關(guān)鍵是營造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的良好氛圍。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日物理空間是集中展示民族文化的場所、場景和景觀的綜合體，是民族文化的重要組成部分，也是促進(jìn)共同體意識形成的基礎(chǔ)。一方面，需要結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日活動場所實際，做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育文化陣地建設(shè)的整體規(guī)劃，加強文化惠民工程建設(shè)，尤其要加強農(nóng)村地區(qū)公共文化建設(shè)，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組民族文化活動廣場，為充分利用少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日開展民族團(tuán)結(jié)教育搭建平臺。另一方面，需要充分利用景觀裝飾、公共設(shè)施、節(jié)慶游藝場域等，營造節(jié)慶活動與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動相融合的場景與氛圍，利用節(jié)日的濃厚氛圍和群眾熟知的語言，宣傳和闡釋黨的民族理論、民族政策、民族知識，建立常規(guī)性與節(jié)慶性、階段性與經(jīng)常性相結(jié)合的民族團(tuán)結(jié)教育體系，提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建基地的文化軟實力。

以傳統(tǒng)節(jié)日的符號要素助力夯實民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的文化基礎(chǔ)

傳統(tǒng)節(jié)日是以地方性知識為基礎(chǔ)，集中展現(xiàn)民族文化的綜合載體。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含豐富的文化符號和深遠(yuǎn)的價值內(nèi)涵，寄托人們對美好生活的追求，為增強文化認(rèn)同與自信、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步提供強大的精神基礎(chǔ)和動力源泉。

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日符號要素促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵是夯實民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動的文化基礎(chǔ)。民族文化認(rèn)同是促進(jìn)各民族相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、和睦共處的思想前提。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日承載著各民族獨特的飲食、服飾、音樂、舞蹈、工藝、文學(xué)等文化事項，是促進(jìn)民族文化展示、交流與認(rèn)同的重要載體。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動需要加強傳統(tǒng)節(jié)日文化整理與提煉，精心組織民族音樂舞蹈、民族工藝、民族服飾、特色村寨、特色飲食等標(biāo)志性文化符號的展示與交流，發(fā)揮其社會功能，使其成為民族交往、交流、交融的重要媒介和載體，促進(jìn)各族人民在相知、相親、相惜過程中增強民族文化認(rèn)同，在“同唱一首歌、同跳一支舞、同吃一桌飯、同過一個節(jié)”的和諧氛圍中，共同推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)繁榮發(fā)展。同時，要準(zhǔn)確把握少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)核，對傳統(tǒng)節(jié)日文化作出符合促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步要求的時代轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)節(jié)日文化與社會主流文化、地方民俗文化與當(dāng)代公共文化建設(shè)融為一體，共鑄中華民族文化命運共同體意識，使各族人民在歡度傳統(tǒng)節(jié)日過程中真情實切地感受到中華民族多元一體的文化理念與價值觀念。

以傳統(tǒng)節(jié)日的形式要素推動落實民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的具體行動

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是以生產(chǎn)勞作方式和環(huán)境為基礎(chǔ)、以宗法家族為背景，借助祭祀、拜祖、訪親、聯(lián)歡等多種形式形成的，具有相對穩(wěn)定的儀式和程式，它超越地域、階級、民族與時空的界限，構(gòu)成規(guī)范人們行為方式的潛意識，是較好地實現(xiàn)教育意義的手段和路徑。

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日形式要素促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的關(guān)鍵是落實民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動的具體行動。傳統(tǒng)節(jié)日文化本質(zhì)是一種儀式，是信仰的一次鞏固和重塑，節(jié)日期間，家人團(tuán)聚，彰顯的是家庭觀念；舉行祭祀活動，傳達(dá)的是信仰內(nèi)容；祭祖和拜年，凸顯的是孝悌倫理。傳統(tǒng)節(jié)日打破娛樂和審美局限，通過一定程式化的文化展示、節(jié)慶儀式和節(jié)日行為，建立起公共生活秩序和價值體系。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動需要同少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日具體形式結(jié)合起來，發(fā)揮其節(jié)日儀式教育作用，使各族人民在共享共樂共融的節(jié)日氣氛中增進(jìn)理解與互信，提升中華民族的自豪感和凝聚力。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動需要適應(yīng)社會發(fā)展需求，突破傳統(tǒng)節(jié)日形式的時代局限性，立破結(jié)合，將民族性、社會公共性等主流價值觀與傳統(tǒng)節(jié)日特有內(nèi)涵加以融合，進(jìn)一步提升節(jié)日文化價值，形成新的節(jié)日記憶。此外，要廣泛挖掘、大力宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建典型事跡，利用傳統(tǒng)節(jié)日形式展示人民群眾的精神風(fēng)貌與時代風(fēng)采，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步風(fēng)采展示成為傳統(tǒng)節(jié)日中最新、最亮麗的風(fēng)景線，使各族人民互幫互助、守望相助、共筑中國夢成為節(jié)日文化的新風(fēng)尚、新名片。

（作者為中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授）

【注：本文系國家社科基金“瑤族傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與傳承研究”（項目編號：18BMZ051）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平在第二次中央新疆工作座談會上發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，2014年5月29日。

②[英]厄內(nèi)斯特·蓋爾內(nèi)著、韓紅譯：《民族與民族主義》，北京：中央編譯出版社，2002年。

責(zé)編/陳楠 潘麗莉 美編/王夢雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。