【摘要】隨著全球化進程的不斷加深、信息技術(shù)的快速發(fā)展、跨文化交流活動的日益頻繁，當(dāng)代青年對外部世界的認識和看法呈現(xiàn)出許多新特點和新變化，展現(xiàn)出客觀理性的歷史觀、平等自信的國家觀、開放包容的國際觀以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜祟惷\共同體觀。作為社會中最活躍、最富張力的群體，當(dāng)代青年將更有能力不負時代、無愧歷史地去完成自己的使命，從而對中國未來發(fā)展，乃至世界文明進程發(fā)揮積極的推動作用。

【關(guān)鍵詞】新時代青年  歷史觀   國家觀  國際觀    【中圖分類號】D432    【文獻標識碼】A

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”社會存在決定社會意識，我國如今所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變化，當(dāng)代青年對中國和世界乃至人類命運共同體的認識也必然會隨之發(fā)生變化。

當(dāng)代青年成長于決勝全面建成小康社會、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時代；成長于中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代；成長于奪取中國特色社會主義偉大勝利、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代?？梢哉f，當(dāng)代青年將完整經(jīng)歷實現(xiàn)新時代目標的偉大征程，他們既是實現(xiàn)偉大目標的生力軍，也將是偉大目標實現(xiàn)的受益者。成長在這樣一個具有嶄新特點的時代，當(dāng)代青年對歷史、國家和世界的認識也呈現(xiàn)出了許多新特征。

客觀理性的歷史觀

當(dāng)代青年能夠很好地運用馬克思主義唯物史觀理性看待中國的歷史命運。在過去，一部分青年可能會因為看到蘇聯(lián)解體、東歐劇變，認為中國特色社會主義道路也將隨之終結(jié)，對我國的基本政治制度持悲觀態(tài)度。但是今天的青年可以站在更高的歷史高地上看待中國的發(fā)展，在理性辨析中形成更為客觀理性的歷史觀。

歷史發(fā)展總是螺旋式上升的，社會主義道路在蘇聯(lián)的失敗，不是社會主義道路本身的問題，真正的問題出在蘇聯(lián)僵化死板的社會主義模式上。當(dāng)前，中國特色社會主義建設(shè)取得了偉大成就，對全球都產(chǎn)生了深刻的影響。中國的發(fā)展實踐證明，今天的中國比任何時候都更接近百年復(fù)興的偉大目標。我們相信，通過努力，“兩個一百年”的奮斗目標終將在當(dāng)代青年的接力中變?yōu)楝F(xiàn)實。

當(dāng)代青年客觀理性的歷史觀來源于中華民族五千年的歷史積淀。梁漱溟先生說：“歷史上與中國文化若后若先之古代文化，如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨立自主之民族生命。惟中國能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨立之民族生命，至于今日巋然獨存。”①盡管歷史在不斷向前推進，但在幾千年文明發(fā)展史中，永遠不變的是中華民族一家親的理念以及強烈的領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一的意識。也正因如此，中華民族傳統(tǒng)文化的血脈才得以保存下來。近代以來，我們黨在長期奮斗的歷程中形成了不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、勇往直前的革命精神，這對于當(dāng)代青年而言是一筆寶貴的精神財富。改革開放以來，我國又形成了以人為本、改革創(chuàng)新、和平發(fā)展以及社會主義核心價值觀、人類命運共同體等重要理念。五千年的歷史文化匯聚到一起，共同形成了今天的中國特色社會主義文化，滋養(yǎng)著每個中華兒女的精神家園和心靈空間。

可以說，個體的每一次提升與進步，都源于歷史文化的浸潤與實踐基礎(chǔ)上的積淀。當(dāng)代青年吮吸著中華民族五千年奮斗積累的文化養(yǎng)分，他們的人生觀和世界觀中蘊含著中華民族的價值共識、精神追求、政治智慧和歷史經(jīng)驗。五千年的歷史積淀構(gòu)筑起了當(dāng)代青年客觀理性的歷史觀，并融入到了他們的精神氣質(zhì)中。

平等自信的國家觀

“國家觀”不是一個虛無縹緲的概念，而是中國青年對政治、經(jīng)濟、文化等方面的認識，以及對民族命運的深情感知。青年群體是平等自信國家觀的踐行者，他們的選擇就是國家未來發(fā)展的方向。當(dāng)代青年的國家觀總體上呈現(xiàn)出一種平等自信的特點，這種平等自信的國家觀一方面來源于中國道路所取得的偉大成就，另一方面也來源于國際社會對中國的積極評價。

改革開放40年來中國發(fā)生了巨大的變化，城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異，社會主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，14億中國人的生活水平實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。如今，“中國制造”不再是低端的代名詞，中國已有超過770種制成品的出口量居世界第一，中國出口產(chǎn)品的技術(shù)含量越來越高；中國的高鐵、清潔能源等技術(shù)受到世界的好評。從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)再到產(chǎn)權(quán)，中國“智”造開始走向世界。中國特色社會主義道路所取得的巨大成績使當(dāng)代青年對國家的未來發(fā)展充滿信心。

當(dāng)代青年對中國道路和中國制度更加自信。以中國青年對我國民主狀況的認識為例，美國杜克大學(xué)中國研究中心主任史天健對亞洲五國的青年群體進行過一次大規(guī)模的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：超過80%的中國青年認為中國現(xiàn)在的民主供給非常高，在五個國家和地區(qū)中排名第二。此外，對于民主的理解，只有不到12%的青年認為民主是指選舉，6.3%的青年認為民主是制衡集權(quán)者，22.9%的青年認為民主就是自由，而將近55%的青年則認為民主是政府在進行決策時能處處為人民著想，征求人民意見和為人民服務(wù)。②此外，法國益普索公共事務(wù)中心的一項新調(diào)查顯示：中國是全世界最樂觀的國家，該國87%的受訪者相信，他們的國家走在正確軌道上。受訪的27國中，只有7個國家有超過一半的國民對本國的發(fā)展持積極態(tài)度。除了中國，其他六國分別為印度（74%）、沙特阿拉伯（71%）、韓國（66%）、加拿大（58%）、俄羅斯（57%）和塞爾維亞（51%）。③由此可見，當(dāng)代青年對于中國制度和中國道路越來越自信，他們不會片面地把西方民主制度作為參考系，而是立足于中國的政治文化來看待中國的道路選擇和制度選擇。

除此之外，青年平等自信的國家觀也來源于國際社會對中國的積極評價。2017年兩會期間，來中國采訪的外國記者增至1500多名，英國《衛(wèi)報》報道稱：“兩會不再單純地關(guān)乎中國的國內(nèi)事務(wù)，它具有全球影響力，中國的政策走向?qū)θ蚴聞?wù)都有著巨大的影響。”④這反映出中國在國際舞臺中的重要作用。根據(jù)2017年7月美國皮尤調(diào)查中心公布的國家形象全球調(diào)查結(jié)果顯示，中美在受歡迎度上旗鼓相當(dāng)。皮尤研究中心對全球38個國家的4.2萬名受訪者進行了調(diào)查。結(jié)果顯示，對中國有好感的人數(shù)比例為47%，對美國有好感的受訪者占49%。與此同時，中國的全球不受歡迎率為37%，而美國比中國多2個百分點，達到了39%。⑤以上數(shù)據(jù)充分說明，隨著綜合國力的增強，中國在國際社會中發(fā)揮的影響力也越來越大，對中國的正面評價也隨之增多，國際輿論越來越朝著有利于中國的方向發(fā)展。國際社會對中國的接受和認可就是對勤勞勇敢的中國人民的肯定，來自外部世界的積極評價是對當(dāng)代青年的最好鼓勵，極大增強了他們對國家的信心。

當(dāng)代青年對中國在經(jīng)濟上所取得的巨大成績和政治上所獲得的國際地位充滿自豪感，他們普遍認為，中國現(xiàn)在已經(jīng)是一個強大的國家，中國與世界各國應(yīng)相互尊重、互利共贏。當(dāng)代中國青年平等自信的國家觀是在對自己作出準確定位基礎(chǔ)上的平等與自信。這份自信不會張揚，也不會走向傲慢，其中包含著對中華民族的文化自覺，也包含著對于中國現(xiàn)階段基本國情的理性認知。

開放包容的國際觀

作為推動社會變革和國家發(fā)展的重要力量，青年的國際觀將對國家和社會的未來發(fā)展產(chǎn)生重要影響。隨著全球化的不斷深入和互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展、普及，當(dāng)代中國青年身上也體現(xiàn)出了更為開放包容的國際觀。

當(dāng)代青年開放包容的國際觀來源于互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代大背景。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，我國網(wǎng)民以10至39歲的年輕群體為主。截至2017年12月，這一群體占我國整體網(wǎng)民的73.0%。作為與互聯(lián)網(wǎng)共生共長的一代，當(dāng)代青年已成為我國網(wǎng)民的主體，網(wǎng)絡(luò)也成為青年群體探索外部世界的重要工具?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放自由對青年的世界觀產(chǎn)生了重要影響，在微博、微信、論壇等新媒體環(huán)境的長期熏陶下，當(dāng)代青年思想中已經(jīng)逐步樹立了開放包容的國際觀。

在前互聯(lián)網(wǎng)時代，青年只能通過老師、書本等單一的方式認識外部世界，因此對世界的認識也是孤立和片面的。互聯(lián)網(wǎng)帶來的開放包容使青年群體有機會平等地享有各種信息，今天，我們可以在互聯(lián)網(wǎng)上買到世界各地的商品，可以在谷歌地圖里“環(huán)游世界”，可以在網(wǎng)上與國際友人溝通交流，可以在各大網(wǎng)絡(luò)論壇里找到網(wǎng)友對不同國家真實客觀的評價。通過互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)代青年可以真正全方位、多角度地了解世界各國政治、經(jīng)濟、文化的最新狀態(tài)。他們既可以看到西方世界民主、自由、平等的一面，也能夠了解他們存在的貧富差距、槍支泛濫和族裔矛盾等各種社會問題?；ヂ?lián)網(wǎng)的平等、開放為當(dāng)代青年提供了全方位、多角度看待世界的視角，這將有助于糾正一些青年人妄自菲薄的心態(tài)，同時也防止妄自尊大的傾向，使當(dāng)代中國青年能夠以更加理性平和的心態(tài)看待外部世界。

此外，當(dāng)代青年開放包容的國際觀也來源于中國青年與世界青年廣泛的文化交流。在全球化的時代背景下，各國青年之間逐漸打破地域壁壘和意識形態(tài)偏見，不斷進行思想和文化的交流融合。當(dāng)代青年思想活躍，對新鮮事物、新的思潮與各國文化充滿好奇。中國改革開放的不斷深入、國際地位的提高、經(jīng)濟的快速發(fā)展，使得廣大青年的思想觀念日趨開放活躍。特別是他們當(dāng)中有很多人能夠有機會出國學(xué)習(xí)、旅游和訪學(xué)，這些交流活動大大開闊了他們的國際視野，深刻影響著他們的人生觀、價值觀和世界觀。

勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜祟惷\共同體觀

人類命運共同體這一全球價值觀包含了相互依存的共同利益觀、國際權(quán)力觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。⑥人類命運共同體意識超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的隔閡，為思考人類社會的未來發(fā)展提供了全新的視角，也為推動世界和平發(fā)展提供了一個理性可行的方案。在中國與世界的深度交融互動中，當(dāng)代青年身上也展現(xiàn)出了一種胸懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜祟惷\共同體觀。

當(dāng)代青年勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜祟惷\共同體觀來源于中國與世界日益密切的互動。當(dāng)代青年成長于中國逐步強起來并走向世界舞臺中央的重要階段，中國提出的全球治理觀、人類命運共同體思想、“一帶一路”倡議等一系列有利于世界和平與人類進步的新理念、新倡議、新方案，得到了國際社會的廣泛認同。中國不僅為世界提供了越來越多的物質(zhì)產(chǎn)品和豐富的精神產(chǎn)品，更為世界發(fā)展和人類進步提供了超越意識形態(tài)的中國方案和中國智慧。今天的中國已經(jīng)具備“世界之中國”的大國擔(dān)當(dāng)，中國正實現(xiàn)從自主、自強到自信的新跨越，成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中開宗明義地宣示：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”中國共產(chǎn)黨和中國政府在國際社會中的倡議和行動，都在潛移默化地影響著青年人的思想和實踐，使他們產(chǎn)生胸懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮陚ケж摗?/p>

青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。時代賦能，青春最燃，作為社會中最靈動、最活躍、最富張力的群體，當(dāng)代青年將更有能力不負時代、無愧歷史地去完成自己的使命，他們對外部世界的看法也必將深刻影響中國未來的發(fā)展方向，乃至世界文明的進程。

（作者為中國傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授）

【注釋】

①梁漱溟：《中國文化要義》，上海：上海人民出版社，2011年，第8頁。

②李君如：《協(xié)商民主：解讀中國民主制度》，北京：外文出版社，2015年，第5頁。

③[美]約什·霍維茨撰，王曉雄譯：《美媒：一項民調(diào)顯示，中國是全世界最樂觀的國家》，《環(huán)球時報》，2017年8月8日。

④曹樹林：《中國人為什么越來越自信》，《人民日報》，2017年3月11日。

⑤陳欣：《皮尤國家形象全球調(diào)查：中美在受歡迎程度上旗鼓相當(dāng)》，《環(huán)球時報》，2017年7月15日。

⑥曲星：《人類命運共同體的價值觀基礎(chǔ)》，《求是》，2013年第4期，第53頁。

責(zé)編/王妍卓    美編/李祥峰

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