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大國(guó)新村
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提升中國(guó)文化軟實(shí)力的四個(gè)維度

核心提示: 新時(shí)代下提升我國(guó)文化軟實(shí)力要在傳承傳統(tǒng)文化、深化文化體制改革、拓寬文化傳播渠道、探索文化創(chuàng)新途徑等方面著手,提升文化向心力、生產(chǎn)力、傳播力與文化創(chuàng)造力。由此,我們要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,豐富傳播樣式和傳播形態(tài),以多樣化的展示、多介質(zhì)的推送,使文化傳播“動(dòng)”起來、“活”起來,以此增強(qiáng)中華文化在世界的影響力和感召力,篤定民族自信。

【摘要】新時(shí)代下提升我國(guó)文化軟實(shí)力要在傳承傳統(tǒng)文化、深化文化體制改革、拓寬文化傳播渠道、探索文化創(chuàng)新途徑等方面著手,提升文化向心力、生產(chǎn)力、傳播力與文化創(chuàng)造力。由此,我們要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,豐富傳播樣式和傳播形態(tài),以多樣化的展示、多介質(zhì)的推送,使文化傳播“動(dòng)”起來、“活”起來,以此增強(qiáng)中華文化在世界的影響力和感召力,篤定民族自信。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代  文化軟實(shí)力  路徑   

【中圖分類號(hào)】G05    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前提升我國(guó)文化軟實(shí)力面臨的四大阻礙

文化向心力的聚集問題。隨著改革開放的日益深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,形色各異的文化思潮涌現(xiàn),社會(huì)個(gè)體在思想行為上的多變性和差異性明顯增強(qiáng),從客觀上對(duì)人們正確價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生了影響。與此同時(shí),我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展現(xiàn)狀滯后于我國(guó)日益提升的國(guó)際地位,特別是在相關(guān)的公共文化服務(wù)層面的前進(jìn)速度略顯緩慢,公共文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出水平有待提高,出現(xiàn)了區(qū)域文化供給不平衡等問題,難以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的文化質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)落后的省份,城市與農(nóng)村也存在著較大的差別?;鶎游幕O(shè)施建設(shè)薄弱,現(xiàn)有的文化活動(dòng)場(chǎng)所、設(shè)施大都由其他設(shè)施改建,空間狹小、層高不足、設(shè)施簡(jiǎn)陋?;诖?,要想提升我國(guó)文化向心力水平,必然要鼓足干勁,尋求合適的解決方案維護(hù)好人民群眾在文化層面的權(quán)益。

文化生產(chǎn)力的發(fā)展問題。作為一個(gè)有著五千多年歷史的國(guó)家,中國(guó)擁有豐富的文化資源。然而長(zhǎng)期以來由于缺乏科學(xué)、合理的文化管理、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的體系與機(jī)制,豐富的文化資源并未得到有效利用。一方面,我國(guó)眾多的文化資源一直處于停滯不前的狀態(tài),部分由于維護(hù)失利出現(xiàn)式微的情況,部分由于過度開發(fā)而被濫用,文化資源得不到充分整合。而在文化產(chǎn)業(yè)方面,相應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的存在幾乎均處于初始階段,導(dǎo)致其無法在世界文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。另一方面,文化市場(chǎng)運(yùn)行不規(guī)范、體制不健全,導(dǎo)致侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的事件時(shí)有發(fā)生,更是在很大程度上降低了我國(guó)文化產(chǎn)品自我創(chuàng)新能力,又由于缺乏恰當(dāng)?shù)娜驙I(yíng)銷策略和能力,使得我國(guó)的文化發(fā)展水平與當(dāng)今文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的前進(jìn)步伐有所偏差。

文化傳播力的提升問題。文化軟實(shí)力的內(nèi)涵核心主要就是其所具備的先進(jìn)性特征,可是它的直接方法以及最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在于它的影響力,而增強(qiáng)文化影響力的辦法主要在于文化領(lǐng)域的擴(kuò)散和溝通。20世紀(jì)70年代末,我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)主要集中在經(jīng)濟(jì)方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了很大的改善,但與此相對(duì)應(yīng)的是文化體制改革相對(duì)落后,核心媒體的傳播影響力較廣泛,但傳播的信息卻相對(duì)單調(diào),導(dǎo)致文化傳播的時(shí)效性、流行性受阻,既影響傳播者的形象和可信度,也影響傳播的效果。中國(guó)雖已成為世界傳播格局中的重要一員,但因全球文化的發(fā)展趨勢(shì)慢慢地從一元個(gè)體的獨(dú)立發(fā)展,轉(zhuǎn)而在相互影響下形成文化多元共存的局面,在文化全球化的背景下我國(guó)的話語體系以及傳播能力仍尚顯薄弱,在一定程度上又制約了文化繁榮。

文化創(chuàng)造力的激活問題。文化創(chuàng)新是文化創(chuàng)造力得以彰顯的關(guān)鍵手段,當(dāng)今時(shí)代,文化追求技術(shù)、追求功利的傾向越發(fā)嚴(yán)重,仿造、復(fù)制的文化現(xiàn)象,滲透在文化的各個(gè)領(lǐng)域之中,部分藝術(shù)創(chuàng)作者缺乏最基本的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí),缺乏對(duì)文化藝術(shù)理想的追求;在文化藝術(shù)生產(chǎn)中,一定程度上商業(yè)和資本的因素取代了審美的原則、思想的原則,一味追求市場(chǎng)效益、商業(yè)利潤(rùn)。從電影電視制品到圖書報(bào)紙雜志,呈現(xiàn)出僅盯著“量”文化的發(fā)展形式,在量不斷攀升的同時(shí),也大大制約了文化“質(zhì)”及個(gè)性化的發(fā)展,禁錮了文化創(chuàng)造者的創(chuàng)新激情。

新時(shí)代提升我國(guó)文化軟實(shí)力的創(chuàng)新機(jī)制

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。政府注重國(guó)家文化軟實(shí)力,其最終目的是提升文化軟實(shí)力,使國(guó)際社會(huì)通過了解中國(guó)文化來了解中國(guó)人的價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài),更進(jìn)一步理解和認(rèn)同當(dāng)代中國(guó)的制度選擇,以此提升中國(guó)的國(guó)際影響力,重建國(guó)人的文化自信。一方面,要積極吸收外來優(yōu)秀文化,兼容并蓄,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮,促進(jìn)多元、交流、開放的傳統(tǒng)文化發(fā)展,使社會(huì)各級(jí)群眾堅(jiān)定對(duì)民族文化的自信和現(xiàn)有政治體制的自信。另一方面,要注重有針對(duì)性地凝練中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,注重現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型并與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)等社會(huì)綜合建設(shè)相結(jié)合,充分挖掘中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵。以文化資源為載體促進(jìn)文化教育,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的吸引力來形成文化聚合力,把囊括于先進(jìn)文化里的精神力量普及到國(guó)內(nèi)發(fā)展的各個(gè)區(qū)域和人民群眾的生活、工作中,進(jìn)一步提高文化軟實(shí)力,夯實(shí)文化自信。

深化文化體制改革。其一,應(yīng)當(dāng)完善文化管理體系,把創(chuàng)新體制、完善機(jī)制、實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化以及促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的活躍度作為發(fā)展中心。在對(duì)文化體制進(jìn)行不斷升級(jí)時(shí),應(yīng)從加強(qiáng)對(duì)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的高效管理、改善服務(wù)理念著手,逐漸從行政管理方式過渡到服務(wù)導(dǎo)向方式上來。其二,運(yùn)用法律法規(guī)以及行業(yè)協(xié)會(huì)等手段把控好文化市場(chǎng),主動(dòng)擴(kuò)大文化主體的市場(chǎng)參與度,按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的要求,實(shí)現(xiàn)文化企業(yè)的主要影響力,讓它們變成跟市場(chǎng)接軌的、自主經(jīng)營(yíng)的文化商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。其三,應(yīng)當(dāng)關(guān)注創(chuàng)建民族特色的文化品牌,要在其中體現(xiàn)出豐富的民族文化內(nèi)核與文化價(jià)值內(nèi)涵,通過文化加旅游的辦法鞏固現(xiàn)有發(fā)展的底子,通過文化加科技的方式找到將來發(fā)展的新途徑,在產(chǎn)品市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作模式下隨科技水平的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的革新,進(jìn)而達(dá)到文化產(chǎn)品的高效產(chǎn)出,在此基礎(chǔ)上達(dá)到效益的質(zhì)量化,構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)自信。

拓寬文化傳播渠道。政府和民間組織在推動(dòng)文化傳播活動(dòng)過程中會(huì)受到傳播內(nèi)容、時(shí)間、形式與資金因素等條件的制約,所以需督促實(shí)現(xiàn)可供文化企業(yè)、國(guó)家以及民眾組織參與的對(duì)外文化溝通空間,形成國(guó)家與民間合作推動(dòng)機(jī)制,擺脫宣傳官腔,擴(kuò)大大眾的話語權(quán),贏得人們的認(rèn)同感、親近感,從而提高文化軟實(shí)力。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)媒體共同進(jìn)步,打造先進(jìn)的全方位的傳播模式,擴(kuò)大傳播媒介以及路徑。加大社交媒體傳播“走出去”策略,從資金、設(shè)備、技術(shù)、人員等方面加大扶持和投入,加快建設(shè)世界一流的現(xiàn)代文化傳媒,堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,豐富傳播樣式和傳播形態(tài),以多樣化的展示、多介質(zhì)的推送,使我們的對(duì)外文化傳播“動(dòng)”起來、“活”起來,以此增強(qiáng)中華文化在世界的影響力和感召力,篤定民族自信。

探尋文化創(chuàng)新途徑。其一,要建立健全文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)政策與法律法規(guī),形成一個(gè)健全的法律保障體系,營(yíng)造一個(gè)完善的法治環(huán)境。其二,要在整個(gè)社會(huì)上形成一種良好的文化氛圍,在推進(jìn)創(chuàng)新文化過程中貫徹以人為本的原則,推進(jìn)創(chuàng)優(yōu)化人的成長(zhǎng)環(huán)境,打造出與眾不同的獨(dú)特文化體系。其三,要營(yíng)造出一種鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策環(huán)境,在制度政策方面,應(yīng)密切關(guān)注我國(guó)文化發(fā)展進(jìn)度,跟上時(shí)代的腳步,用創(chuàng)新理念來指導(dǎo)國(guó)內(nèi)相關(guān)的創(chuàng)新活動(dòng);在人事政策方面,加強(qiáng)對(duì)人才的激勵(lì)機(jī)制,儲(chǔ)備優(yōu)秀人才,在技術(shù)政策方面,要加大扶持力度,以完善升級(jí)以及集成創(chuàng)新的形式達(dá)到增進(jìn)自主創(chuàng)新能力的作用,創(chuàng)造出帶有自我特色的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的優(yōu)良技術(shù)。由表及里,增強(qiáng)文化自信,進(jìn)一步提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

(作者為哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

【注:本文系中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助的“思想政治教育理論與實(shí)踐研究”(項(xiàng)目編號(hào):HEUCF182202)成果】

【參考文獻(xiàn)】

①孟憲平:《多維視角中文化體認(rèn)的流變探析》,《求實(shí)》,2008年第12期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲

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