【摘要】共享經(jīng)濟(jì)的首要邏輯是弱化所有權(quán)，強(qiáng)化使用權(quán)，使得那些因?yàn)樗接谢貌坏接行Ю玫馁Y源能夠充分利用，發(fā)揮其作為商品本身的有用性。共享經(jīng)濟(jì)催生了新型的政府管理方式，有助于推動(dòng)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有助于實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】共享經(jīng)濟(jì) 共享邏輯 社會(huì)效應(yīng)

【中圖分類號】F12 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著光纜通信、數(shù)碼技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代。它突破了空間與時(shí)間限制，產(chǎn)生了以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化為中心軸的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在這樣的時(shí)代背景下，共享單車、共享汽車、共享充電器、共享雨傘等應(yīng)運(yùn)而生。由于越來越多的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象冠之以“共享”的名義，我們有必要探索一下這些共享經(jīng)濟(jì)行為背后的深層邏輯。

共享經(jīng)濟(jì)要走精細(xì)化運(yùn)營之路

國家信息中心分享經(jīng)濟(jì)研究中心與中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)分享經(jīng)濟(jì)工作委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《中國分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2017》顯示，2016年我國共享經(jīng)濟(jì)市場交易額約為34520億元，比上年增長103%，未來幾年仍將保持年均40%左右的高速增長。共享經(jīng)濟(jì)是一種將閑置物品、資源、空間、知識(shí)等進(jìn)行相應(yīng)整合的經(jīng)濟(jì)模式。從產(chǎn)權(quán)角度來說，就是將所有權(quán)和使用權(quán)相分離；從構(gòu)成要素來講，包括供給端愿意分享閑置資源所有者、高效的共享系統(tǒng)、消費(fèi)端的大眾三大組成部分。簡單來說，就是將你閑置的資源有償提供給有此需求的人并在其消費(fèi)之后保持其所有權(quán)，從而激活閑置價(jià)值，獲取額外收益，達(dá)到提高資源利用率的目的。

在這一經(jīng)濟(jì)模式的運(yùn)行當(dāng)中，由于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的強(qiáng)勁發(fā)展以及相關(guān)服務(wù)的便捷性、使用人群的廣泛性，使互聯(lián)網(wǎng)成了一種不可或缺的媒介。隨著中國網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商對于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的大規(guī)模提速，人們通過智能手機(jī)下載相應(yīng)的應(yīng)用軟件，提供自己的地理位置信息，在相應(yīng)的應(yīng)用軟件上搜索自己想要的資源，從而實(shí)現(xiàn)需求的滿足。這是當(dāng)下共享經(jīng)濟(jì)的普遍運(yùn)行模式。

共享經(jīng)濟(jì)可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，劃分不同的類型。從共享對象劃分，主要有產(chǎn)品分享（汽車、設(shè)備、玩具、服裝等）、空間分享（住房、停車位、土地等）、知識(shí)技能分享（知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等）、勞務(wù)分享（家政、物流、洗衣等）、資金分享（產(chǎn)品眾籌、股權(quán)眾籌等）、生產(chǎn)能力分享（能源、信息基礎(chǔ)設(shè)施等）；按照用戶需求來劃分，主要包括出行、貸款、穿衣、住宿、吃飯、旅行、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、就醫(yī)等。未來，共享經(jīng)濟(jì)也要走精細(xì)化運(yùn)營道路。

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)下的共享邏輯

弱化“所有權(quán)”，強(qiáng)化“使用權(quán)”。共享經(jīng)濟(jì)背后的首要邏輯就是使得那些因?yàn)樗接谢貌坏接行Ю玫馁Y源能夠充分利用，發(fā)揮其作為商品本身的有用性，這是對于中國人思維邏輯的一大顛覆。二十世紀(jì)五六十年代，人們以擁有三大件（手表、自行車、收音機(jī)）作為自己的物質(zhì)追求目標(biāo)，這背后滲透的是對于擁有商品所有權(quán)的渴望。而現(xiàn)在的共享經(jīng)濟(jì)，正在逐漸改變?nèi)藗儗τ趽碛芯唧w商品的訴求，變成對其使用權(quán)的重視。這是共享經(jīng)濟(jì)相對于以往的商品形式給民眾所帶來的最為突出的價(jià)值改觀，這種改觀隨著共享的范圍不斷擴(kuò)展，將對人們的思維邏輯造成實(shí)質(zhì)性的重塑。同時(shí)，除了傳統(tǒng)的資源共享，共享經(jīng)濟(jì)正在不斷地拓展它的外延，滲透到更多的領(lǐng)域當(dāng)中去。共享技能、共享時(shí)間等隱性文化資本被量化，成為未來共享經(jīng)濟(jì)新的風(fēng)口和發(fā)展方向。

人與人之間的信任，成為共享經(jīng)濟(jì)隱含的內(nèi)在要求。倘若供給雙方?jīng)]有足夠的信任，那么依托虛擬平臺(tái)的搭建是很難促成交易的完成的?，F(xiàn)代商業(yè)文明建立在互聯(lián)網(wǎng)這一巨大的虛擬媒介之上，相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)來說，對社會(huì)的信用體系有著更高的要求。從所有者和消費(fèi)者的角度來看，沒有對于彼此的互相信任，便不會(huì)有彼此之間發(fā)生商業(yè)行為的邏輯起點(diǎn)；從服務(wù)平臺(tái)的提供者來說，供需雙方良好的信用能夠促成雙方的完美合作，從而增加用戶粘合度，促進(jìn)平臺(tái)的良性發(fā)展；從經(jīng)濟(jì)行為的監(jiān)管者——政府的角度來說，構(gòu)建完善的社會(huì)信用體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展顯得尤為重要。社會(huì)信任作為重要資本，其建立和完善對于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)中國社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。

實(shí)現(xiàn)按需分配，促進(jìn)資源優(yōu)化配置，做到即需即用。共享經(jīng)濟(jì)要求資源的所有者將自己的閑置資源拿出來，而那些沒有相應(yīng)資源的人們可以在平臺(tái)上面根據(jù)自身的需求獲取所需，這無疑大大提高了資源的利用率，實(shí)現(xiàn)了共享資源的按需分配。從初次分配的角度來看，中國社會(huì)現(xiàn)在實(shí)行的是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配體系。共享經(jīng)濟(jì)基于人們將自己的閑置資源拿出來進(jìn)行循環(huán)利用，屬于再分配的領(lǐng)域。在共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)節(jié)當(dāng)中，人們可以根據(jù)自己的實(shí)際需求以低于私有化的成本達(dá)到同樣的目的，并且在使用之后實(shí)現(xiàn)對于產(chǎn)品的立即剝離，不用負(fù)責(zé)其相關(guān)的維修、保管、清潔等事項(xiàng)，真正做到了即需即用，即用即拋。這種按需分配的消費(fèi)模式是對于初次分配當(dāng)中按勞分配的重要補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)資源的最大程度利用。

克服資源稀缺性的弊端，促進(jìn)“私人領(lǐng)域”向“公共領(lǐng)域”的轉(zhuǎn)變。共享經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是有閑置資源的一方將自身擁有的資源拿出來掛靠在共享平臺(tái)上面，讓那些有相應(yīng)需求的用戶能夠付款使用。這就使得之前是私人領(lǐng)域的資源為更多的人所接觸到，打破了人與人之間的封閉和隔閡。使得一些私人領(lǐng)域逐步開放，促進(jìn)了人與人之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作。

共享邏輯背后的社會(huì)效應(yīng)

共享經(jīng)濟(jì)對于國民素質(zhì)有較高要求。隨著改革開放近四十年的發(fā)展，以及恢復(fù)高考之后中國高等教育的逐漸普及，我國民眾的基本素質(zhì)相對于以往有了很大的提高。加之監(jiān)測系統(tǒng)和預(yù)防技術(shù)的完善，使實(shí)現(xiàn)供給端和消費(fèi)端之間的信任確證有了現(xiàn)實(shí)的可能性。這些因素共同促進(jìn)了共享經(jīng)濟(jì)被越來越多的人所接受和認(rèn)可。但是，公共區(qū)域隨意停放的共享單車、被私自占為己有的共享雨傘、無故被劃的共享汽車等不良現(xiàn)象，無不顯示出一些民眾基本素質(zhì)仍有待提高。共享經(jīng)濟(jì)呼喚公民的責(zé)任意識(shí)。使用者的著眼點(diǎn)只是共享到的資源能否滿足自己的需求，對于資源本身的維修、保管、清潔等事項(xiàng)不用負(fù)責(zé)，容易養(yǎng)成不負(fù)責(zé)任的惡習(xí)。因此，無論是共享人、共享平臺(tái)甚至政府等第三方監(jiān)管者都要采取措施，杜絕此類事件的發(fā)生，提升公民的責(zé)任意識(shí)。

共享經(jīng)濟(jì)的按需分配背后更多地體現(xiàn)了社會(huì)的公平。共享經(jīng)濟(jì)使得普通消費(fèi)者能夠獲取到原來那些看似高不可攀的資源，這將極大地滿足其心理需求和實(shí)際需求，從而有助于社會(huì)的和諧發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)提高了資源的利用率，使得所有者可以出賣其使用權(quán)獲取一定的經(jīng)濟(jì)收益，對于使用者來說能夠以低于商品本身的成本來獲取相應(yīng)的服務(wù)。有人甚至因此給了共享經(jīng)濟(jì)以“能蹭就蹭”的評價(jià)，可以說是對于其物美價(jià)廉特質(zhì)的貼切反映。

共享經(jīng)濟(jì)催生了新型的政府管理方式，有助于推動(dòng)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。自我國提出實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化以來，一個(gè)正朝著高效、良性、透明方向發(fā)展的政府形象逐漸形成。中國政府對于新興產(chǎn)業(yè)的態(tài)度是“先試水，后監(jiān)管”，采取的是“有所為、有所不為”的開明的監(jiān)管策略。這一政府管理方式對于新型經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來說，無疑提供了寬松、開放的發(fā)展環(huán)境，給予了企業(yè)更大的自由發(fā)揮和創(chuàng)新的空間，有力促進(jìn)了中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。

共享經(jīng)濟(jì)有助于實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是提升資源的利用率，真正發(fā)揮其作為商品的有用性。因此，這對于節(jié)約資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展產(chǎn)生了良好的促進(jìn)作用?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)作為當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮麗風(fēng)景，共享經(jīng)濟(jì)無疑為其添上濃墨重彩的一筆。

(作者為云南大學(xué)旅游文化學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系講師）

【參考文獻(xiàn)】

①[美]羅賓·蔡斯著、王芮譯：《共享經(jīng)濟(jì)：重構(gòu)未來商業(yè)新模式》，杭州：浙江人民出版社，2015年。

責(zé)編/溫祖俊 美編/于珊

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