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大國(guó)新村
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當(dāng)前各地對(duì)養(yǎng)老模式的創(chuàng)新探索

從20世紀(jì)50年代發(fā)達(dá)國(guó)家先后進(jìn)入人口老齡化社會(huì)開(kāi)始,人口老齡化逐漸成為一個(gè)全球性問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)分別于1982年、2002年召開(kāi)了第一屆、第二屆老齡問(wèn)題世界大會(huì),提出了“健康老齡化”和“積極老齡化”的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著人口出生率持續(xù)、快速下降,人均預(yù)期壽命不斷延長(zhǎng),我國(guó)提前進(jìn)入老齡化社會(huì)。規(guī)模大、速度快、“未富先老”的中國(guó)人口老齡化進(jìn)程,可能是21世紀(jì)全球老齡化進(jìn)程中最為生動(dòng)、最具影響力的案例之一。目前,我國(guó)總?cè)丝谥?0 歲及以上老年人口占比已經(jīng)接近15%,比2000年6.96%的占比高出一半還要多。預(yù)計(jì)2025年我國(guó)60歲及以上老年人口數(shù)量,或從目前的2億左右上升到3億左右。但無(wú)論是現(xiàn)在,還是未來(lái),我國(guó)養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件都與發(fā)達(dá)國(guó)家存在較大差距,養(yǎng)老問(wèn)題成為我國(guó)必須長(zhǎng)期面對(duì)且需要認(rèn)真解決的重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題。如果對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足、處理不好,將影響并阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。因此,養(yǎng)老問(wèn)題受到黨和國(guó)家以及全社會(huì)的高度重視。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確提出,要積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,加快建立社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè),健全老年人關(guān)愛(ài)服務(wù)體系,要建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度。截至2014年8月,民政部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)已經(jīng)確定了以北京市西城區(qū)為代表的42個(gè)地區(qū),作為全國(guó)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)地區(qū),為全國(guó)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展以及各地探索形成具有地方特色的養(yǎng)老模式提供示范和借鑒。

我國(guó)養(yǎng)老模式新探索

在與養(yǎng)老有關(guān)的眾多議題中,養(yǎng)老模式的選擇是大家格外關(guān)注的。目前,家庭養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老,構(gòu)成我國(guó)養(yǎng)老的三種基本模式,以家庭養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)居家養(yǎng)老為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充的養(yǎng)老格局正在逐步形成。而在具體實(shí)踐中,這幾種基本模式得到了極大地拓展和延伸,出現(xiàn)了以房養(yǎng)老、以地養(yǎng)老、虛擬養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)、社區(qū)醫(yī)療服務(wù)“三位一體”養(yǎng)老、城市社區(qū)養(yǎng)老、農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老、日間照料養(yǎng)老、異地互動(dòng)養(yǎng)老等多元化養(yǎng)老模式。

近些年,我國(guó)很多地區(qū),包括一些金融機(jī)構(gòu)在養(yǎng)老模式的探索中都有值得關(guān)注的亮點(diǎn)。

吉林省長(zhǎng)春市探索了“9073”養(yǎng)老模式,其長(zhǎng)期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)90%的老年人在家庭享受助餐、助浴、助潔、助急、助醫(yī)等定制服務(wù),7%的老年人在社區(qū)享受日間照料、文體娛樂(lè)、精神慰藉等養(yǎng)老服務(wù),3%的老年人在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)享受飲食起居、康復(fù)護(hù)理、精神娛樂(lè)等集中照料服務(wù)。

大連市探索了互補(bǔ)性極強(qiáng)的十大養(yǎng)老模式,即:機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式、居家養(yǎng)老模式、小型家庭養(yǎng)老院模式、暖巢管家養(yǎng)老模式、日托養(yǎng)老模式、貨幣化養(yǎng)老模式、養(yǎng)老助教模式、信息化養(yǎng)老模式、合資合作式養(yǎng)老模式和異地互動(dòng)養(yǎng)老模式。其中,居家養(yǎng)老模式屬于全國(guó)首創(chuàng),而異地互動(dòng)養(yǎng)老模式也富有特色,老人在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老機(jī)構(gòu)或中介機(jī)構(gòu)登記,由養(yǎng)老機(jī)構(gòu)或中介機(jī)構(gòu)聯(lián)系到外地養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。

上海市松江區(qū)探索了女性年滿55周歲、男性年滿60周歲及以上,領(lǐng)取農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)退養(yǎng)補(bǔ)貼金的本地區(qū)農(nóng)村戶籍的老年農(nóng)民退休制度養(yǎng)老模式,老年農(nóng)民在退出土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)后(在原來(lái)農(nóng)保退養(yǎng)補(bǔ)貼金的基礎(chǔ)上),每人每月獲得的退養(yǎng)補(bǔ)助金將增加,由區(qū)社會(huì)保障部門統(tǒng)一發(fā)放個(gè)人儲(chǔ)蓄卡;老年農(nóng)民退休后的退養(yǎng)補(bǔ)助金,三分之一由村、鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)組織承擔(dān),三分之二由區(qū)財(cái)政承擔(dān)。

除此之外,上海市探索了消費(fèi)養(yǎng)老模式,即在不影響企業(yè)運(yùn)營(yíng)和消費(fèi)者日常消費(fèi)的同時(shí),消費(fèi)者通過(guò)購(gòu)買企業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)返還消費(fèi)者一定養(yǎng)老金的方式,實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者零成本積攢養(yǎng)老金。一般來(lái)說(shuō),消費(fèi)是即期用錢的,而養(yǎng)老是要未來(lái)儲(chǔ)備錢的,消費(fèi)和養(yǎng)老,這兩個(gè)看似不搭界甚至互相矛盾的概念,在實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái),形成了一個(gè)“個(gè)人消費(fèi)—企業(yè)返利轉(zhuǎn)為投資—消費(fèi)者獲得投資增值紅利—增加個(gè)人養(yǎng)老資金來(lái)源”的鏈條模式。

浙江省金華市探索了農(nóng)村居家養(yǎng)老照料中心的養(yǎng)老模式,在規(guī)劃選點(diǎn)上,首先選擇老人多的中心村和規(guī)模較大的村進(jìn)行建設(shè),再逐步推向一般的村和規(guī)模較小的村;在服務(wù)對(duì)象上,首先保障高齡、空巢、喪偶、貧困等困難老人的養(yǎng)老需求,進(jìn)而推及滿足年齡但年齡相對(duì)較小的一般老人;在具體操作上,按照“五統(tǒng)一”(統(tǒng)一政策、分級(jí)實(shí)施,統(tǒng)一規(guī)劃、分步推進(jìn),統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、分級(jí)建管,統(tǒng)一功能、分類服務(wù),統(tǒng)一資源、分工協(xié)作)、“四堅(jiān)持”(堅(jiān)持合理化布局、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、堅(jiān)持多樣化服務(wù)、堅(jiān)持社會(huì)化運(yùn)作)的路徑實(shí)施。

江蘇省南京市探索實(shí)踐了在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)全面推廣“醫(yī)養(yǎng)融合”的養(yǎng)老模式,指導(dǎo)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)對(duì)接,簽訂“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)協(xié)議,通過(guò)采取社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心團(tuán)隊(duì)與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)對(duì)接的服務(wù)方式,按照緊密結(jié)合模式、巡診服務(wù)模式、指導(dǎo)服務(wù)模式提供衛(wèi)生保健服務(wù)。

深圳市探索了“以房養(yǎng)老”模式,在《深圳市老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中提出年滿60周歲以上的老人可向金融機(jī)構(gòu)抵押自有房產(chǎn),在繼續(xù)居住原有房屋的同時(shí)每月從按揭金融機(jī)構(gòu)領(lǐng)取一定數(shù)額資金作為生活費(fèi)或購(gòu)買養(yǎng)老社會(huì)服務(wù),商業(yè)保險(xiǎn)企業(yè)、商業(yè)銀行為“以房養(yǎng)老”模式的業(yè)務(wù)主體。

蘇州市滄浪區(qū)、蘭州市七里河區(qū)采用政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作的方式,探索實(shí)踐了虛擬養(yǎng)老院模式,對(duì)虛擬養(yǎng)老服務(wù)體系與區(qū)街兩級(jí)三維數(shù)字社會(huì)管理系統(tǒng)、呼叫指揮系統(tǒng)進(jìn)行整合,為居家老人提供物業(yè)維修、人文關(guān)懷、應(yīng)急救助等標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、親情化、全方位、全天候養(yǎng)老服務(wù)。在虛擬養(yǎng)老服務(wù)中,政府購(gòu)買養(yǎng)老服務(wù)成為一大特色。

上述的東部發(fā)達(dá)地區(qū)探索建立了“居家養(yǎng)老+社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)+社區(qū)醫(yī)療服務(wù)‘三位一體’”的中國(guó)式養(yǎng)老模式。“三位一體”養(yǎng)老模式是一種有別于傳統(tǒng)“家庭養(yǎng)老”的社會(huì)化探索,在理念上與“加快社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)”高度契合,力求實(shí)現(xiàn)家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、醫(yī)療機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等功能的有機(jī)結(jié)合。

在西部地區(qū),四川省攀枝花市打造了“智慧社區(qū)”服務(wù)養(yǎng)老模式,這是一種將養(yǎng)老服務(wù)延伸到社區(qū),使老年人足不出戶也能享受到無(wú)微不至的關(guān)懷的模式?;谔煲砭W(wǎng)絡(luò)與天翼手機(jī)間特有的移動(dòng)定位技術(shù),結(jié)合電子地圖,這種模式可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)老人的活動(dòng)和居住環(huán)境狀況,針對(duì)室內(nèi)環(huán)境和老人的異常狀況(行為)能夠自動(dòng)報(bào)警;系統(tǒng)能夠自動(dòng)生成老人的行為檔案,支持遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)查看老人的軌跡和位置信息及身體狀況,支持老人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與外界的實(shí)時(shí)視頻互動(dòng),為遠(yuǎn)程的親友交流和健康咨詢提供了便利。

泰康人壽四川分公司聯(lián)合建設(shè)銀行四川省分行,探索了將傳統(tǒng)養(yǎng)老保險(xiǎn)與現(xiàn)代養(yǎng)老社區(qū)結(jié)合的養(yǎng)老模式,為老人提供涵蓋養(yǎng)老財(cái)務(wù)規(guī)劃和養(yǎng)老生活安排一攬子養(yǎng)老解決方案。

各地養(yǎng)老模式的現(xiàn)實(shí)借鑒

上述養(yǎng)老模式僅是諸多模式中的典型代表,對(duì)這些典型養(yǎng)老模式進(jìn)行綜合分析,可以總結(jié)出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

其一,我國(guó)東、中、西部三大地區(qū)現(xiàn)行的養(yǎng)老模式大同小異,各地區(qū)并沒(méi)有特別的選擇。但在東、中部地區(qū)對(duì)于新型養(yǎng)老模式的探索方面,整體上存在經(jīng)濟(jì)社會(huì)比較發(fā)達(dá)的東部地區(qū)先行先試、經(jīng)濟(jì)社會(huì)欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)緊跟其后的情況。因此,西部地區(qū)學(xué)習(xí)、借鑒東部模式可能成為一種常態(tài)。

其二,究竟選擇什么樣的養(yǎng)老模式,各地區(qū)首先需要充分考慮自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,在此基礎(chǔ)上對(duì)養(yǎng)老模式進(jìn)行認(rèn)真分析研究,既要看到各種模式的優(yōu)點(diǎn),也要看到其中的不足,通過(guò)綜合評(píng)判加以選擇。例如,以房養(yǎng)老模式雖然可以有效滿足老年人的物質(zhì)文化生活需要,但也需要達(dá)到在該領(lǐng)域的諸多條件,包括土地、稅收、拆遷、市場(chǎng)環(huán)境、誠(chéng)信體系、風(fēng)險(xiǎn)管控能力等。如果達(dá)不到相應(yīng)條件,這種“美國(guó)式”養(yǎng)老模式的功效就難以在事實(shí)上得到充分發(fā)揮。

其三,在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),以家庭養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)居家養(yǎng)老為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充的養(yǎng)老格局預(yù)計(jì)不會(huì)發(fā)生根本改變。尤其是廣大的西部農(nóng)村地區(qū),因?yàn)橛袕?qiáng)大的傳統(tǒng)文化、輿論環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件等作支持,家庭養(yǎng)老在一定時(shí)期還會(huì)是主流的養(yǎng)老模式。但在此基礎(chǔ)上的探索創(chuàng)新會(huì)不斷加強(qiáng),綜合性、多元化的養(yǎng)老模式必然成為一種趨勢(shì),也會(huì)成為各地區(qū)努力的方向。

其四,政府、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu),企業(yè)以及科技等在城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老模式塑造方面扮演重要的角色。政府在養(yǎng)老政策配套、養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)、購(gòu)買養(yǎng)老服務(wù)、發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)等方面肩負(fù)重任,在一定意義上決定養(yǎng)老模式塑造的基本方向。社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)在強(qiáng)化社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)功能、推進(jìn)居家養(yǎng)老方面大有可為。企業(yè)是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè),實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化、社會(huì)化、平臺(tái)化養(yǎng)老的中堅(jiān)力量,需要有相應(yīng)的推力使企業(yè)充分釋放參與創(chuàng)新養(yǎng)老模式的熱情和潛能。依靠科技進(jìn)步,是塑造“智慧養(yǎng)老社區(qū)”、提升養(yǎng)老品質(zhì)和養(yǎng)老便利性的有效手段。

尊老愛(ài)老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),“老吾老,以及人之老”、“家有一老,如有一寶”,在我國(guó)社會(huì)倫理結(jié)構(gòu)下,老年人不僅在家庭中發(fā)揮主心骨的作用,在社區(qū)中也常常被認(rèn)為是有威望者,教育子孫后代、培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)、調(diào)解鄰里矛盾,老人們作用巨大。如何應(yīng)對(duì)人口老齡化問(wèn)題、探索適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要又符合時(shí)代發(fā)展的養(yǎng)老模式不僅是傳承孝道文化的客觀要求,更是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要命題,需要整合黨和政府以及社會(huì)、家庭各方力量來(lái)共同破解這一命題。

(作者為西南財(cái)經(jīng)大學(xué)人口研究所教授、博導(dǎo))

(注:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)人口研究所王晟哲博士生對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))


 

[責(zé)任編輯:趙帆]
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